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Chers amis,
Le Speed Thora de ce Chabat Vayétsé se base sur un enseignement du H'oze de Lublin, le "Voyant de Lublin" Rav Yaakov Itsh'ak Horowitz (Pologne 18ème) un disciple du Maguid de Mezeritch, l'élève du Baal Chem tov.
Léa à la naissance de son 4ème fils, l'a appelé Yehouda qui est la conjonction du nom de D' et de la notion de remerciement. Pourtant la Thora nous dit qu'elle a alors arrêté d'enfanter (pour ne reprendre qu'après quelques années).
Cette question intriguante est abordée par le Ibn Ezra et bien développée par le H'oze de Lublin, qui montre qu'au delà du remerciement la demande d'un homme vers D' doit se poursuivre.
Au passage on perçoit la force et le risque de s'appeler Yehoudi (cf. H'idouche Harim le 1er Rabbi de Gour) et donc le challenge.
Chabat chalom,
David
By Beith HalimoudChers amis,
Le Speed Thora de ce Chabat Vayétsé se base sur un enseignement du H'oze de Lublin, le "Voyant de Lublin" Rav Yaakov Itsh'ak Horowitz (Pologne 18ème) un disciple du Maguid de Mezeritch, l'élève du Baal Chem tov.
Léa à la naissance de son 4ème fils, l'a appelé Yehouda qui est la conjonction du nom de D' et de la notion de remerciement. Pourtant la Thora nous dit qu'elle a alors arrêté d'enfanter (pour ne reprendre qu'après quelques années).
Cette question intriguante est abordée par le Ibn Ezra et bien développée par le H'oze de Lublin, qui montre qu'au delà du remerciement la demande d'un homme vers D' doit se poursuivre.
Au passage on perçoit la force et le risque de s'appeler Yehoudi (cf. H'idouche Harim le 1er Rabbi de Gour) et donc le challenge.
Chabat chalom,
David

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