Гостем программы «Светлый вечер» был насельник Иосифо-Волоцкого мужского монастыря архимандрит Пафнутий (Попов).
В день 100-летия со дня рождения митрополита Питирима (Нечаева) наш гость поделиться своими воспоминаниями об этом выдающемся иерархе Русской Православной Церкви, о личном общении с ним, и какой след это оставило в жизни.
Ведущий: Алексей Пичугин

Евр., 306 зач., II, 11-18.
Комментирует священник Антоний Борисов.
Во время раскопок в древней части Иерусалима археологи постоянно находят особые керамические сосуды, в которых ветхозаветные иудеи носили воду. Не для питья, а для ритуального омовения, поскольку закон Моисея имел указание на необходимость избегать осквернения и, соответственно, постоянно омываться. Об осквернении (не физическом, а духовном) и его преодолении рассуждает апостол Павел в отрывке из 2-й главы своего послания к Евреям, что читается сегодня утром в храмах во время богослужения. Давайте послушаем.
Глава 2.
11 Ибо и освящающий и освящаемые, все — от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братиями, говоря:
12 возвещу имя Твое братиям Моим, посреди церкви воспою Тебя.
13 И еще: Я буду уповать на Него. И еще: вот Я и дети, которых дал Мне Бог.
14 А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола,
15 и избавить тех, [...]

Гостем программы «Светлый вечер» был настоятель Богоявленского храма в Ярославле священник Александр Сатомский.
Мы говорили об истории праздника Рождества Христова и о том, что и откуда нам известно о событии Рождения Спасителя. Кроме того, отец Александр рассказал о том, что известно о земных родственниках Иисуса Христа.

У студии были доценты кафедры философии и религиоведения Православного Свято-Тихоновского университета Елена Воронцова и Петр Чистяков.
Разговор шел об изучении различных народных церковных традиций, в частности о встречи праздников, украшении икон и сохранении духовных книг.
Этой беседой мы продолжаем цикл из пяти программ, посвященных теме изучения различных аспектов религиозной жизни в период Советского Союза.
Первая беседа с доктором исторических наук Алексеем Федотовым была посвящена изучению региональной истории (эфир 05.01.2026)
Вторая беседа с Ксенией Сергазиной и Петром Чистяковым была посвящена особенностям изучения религии в светских ВУЗах (эфир 06.01.2026)
Ведущий: Алексей Пичугин

Рембрандт (1606—1669) Апостол Павел
Гал., 209 зач., IV, 4-7.
Комментирует священник Антоний Борисов.
Открывая ветхозаветную часть Библии, мы отчётливо понимаем, что данный текст буквально пронизан не просто мыслью, а настоящей жаждой — об избавлении, о возвращении радости, о примирении с Богом. Стремление Ветхого Завета оказалось исполнено в день рождения Спасителя. Об этом и пишет апостол Павел в своём послании к христианам Галатии. Отрывок из 4-й главы этого послания читается сегодня, в день Рождества Христова, в православных храмах. Давайте послушаем.
Глава 4.
4 но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5 чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.
6 А как вы — сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: «Авва, Отче!»
7 Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.
Впервые о том, что на землю должен прийти Мессия, люди в лице Адама и Евы услышали на заре своей истории. Сразу же после изгнания из Рая прародителям Бог обещал, что рабство греху не будет для человечества вечным и что пришедший Спаситель «сотрёт главу змия», то есть победит дьявола. В течение ветхозаветной истории Бог неоднократно напоминал о Своём обещании. Наиболее явственно Он делал это устами древних пророков. Например, пророка Исайи, который в точности предсказал многие моменты жизни Христа. Несмотря на то, что пророчества Исайи и иных святых Ветхого Завета прямо указывали на жертвенный характер [...]

Гостями программы «Светлый вечер» были доценты Института истории религий и духовной культуры РГГУ Ксения Сергазина и Петр Чистяков.
Разговор шел об особенностях изучения религий в светском ВУЗе и как студенты воспринимают встречи с примерами церковной жизни.
Этой беседой мы продолжаем цикл из пяти программ, посвященных теме изучения различных аспектов религиозной жизни в период Советского Союза.
Первая беседа с доктором исторических наук Алексеем Федотовым была посвящена изучению региональной истории (эфир 05.01.2026)
Ведущий: Алексей Пичугин

Гостем программы «Светлый вечер» был клирик Троицкого собора города Щёлково священник Роман Галиев.
Наш гость рассказал о своем приходе к вере и о том, почему в свое время отказался от учебы в консерватории и пути профессионального музыканта и выбрал для себя священническое служение, и как сегодня написание музыки стало для него важным аспектом разговора и размышления о Боге.
Ведущая: Кира Лаврентьева

Рембрандт. Апостол Павел в темнице. 1627
Евр., 303 зач., I, 1-12.
Комментирует священник Антоний Борисов.
Что является первым условием для начала беседы с кем-либо? Правильно. Знание языка, который твой собеседник понимает. И дело не только в техническом освоении лексики и грамматики. Не менее важно использовать понятные другому человеку образы и понятия. Это прекрасно осознавал апостол Павел, что очевидно при прочтении его послания к Евреям, отрывок из 1-й главы которого читается в храмах сегодня утром во время богослужения. Давайте послушаем.
Глава 1.
1 Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках,
2 в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.
3 Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте,
4 будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя.
5 Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? [...]

Гостем программы «Светлый вечер» был доктор исторических наук Алексей Федотов.
Разговор шел о том, как изучение региональной истории открывает интересные факты о церковной жизни в советские годы.
Этой беседой мы открываем цикл из пяти программ, посвященных теме изучения различных аспектов религиозной жизни в период Советского Союза.
Ведущий: Алексей Пичугин

Апостол Павел
Евр., 329 зач., XI, 17-23, 27-31.
Комментирует священник Антоний Борисов.
Что отличает стороннего наблюдателя от реального участника события? Конечно же, непосредственное погружение в процесс. Но что делать, если ты объективно не можешь проникнуть в гущу событий просто потому, что они, например, произошли давным-давно? Об этом рассуждает в отрывке из 11-й главы своего послания к Евреям апостол Павел. Данный текст читается сегодня утром в храмах во время богослужения. Давайте послушаем.
Глава 11.
17 Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного,
18 о котором было сказано: в Исааке наречется тебе семя.
19 Ибо он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить, почему и получил его в предзнаменование.
20 Верою в будущее Исаак благословил Иакова и Исава.
21 Верою Иаков, умирая, благословил каждого сына Иосифова и поклонился на верх жезла своего.
22 Верою Иосиф, при кончине, напоминал об исходе сынов Израилевых и завещал о костях своих.
23 Верою Моисей по рождении три месяца скрываем был родителями своими, ибо видели они, что дитя прекрасно, и не [...]