<<Дерех-Мицвейсехо>> с.88 и далее. (Книгу можно скачать или читать онлайн здесь: http://hebrewbooks.org/43298 ).

Урок обсуждал текст маймора с начала третьего пункта (с.92) до <<двух точек>> после слов <<חסרון ח"ו>> на 11 строке снизу той же страницы (строка начинается: <<השלימות>>).

Вкратце:

• Наиболее фундаментальные основы этой веры / знания (относящиеся к области האמנת אלקות ?) - пять первых из <<13 основ веры>> Рамбама. Четыре из которых являются разъяснением первой, касающейся Его существования. (Поэтому <<Баал-оИкорим>> рассматривает это, как одну основу. Да и Рамбам называет первую основу <<основой основ>>).

(На уроке познакомились с ними по ориганальному тексту).

• Другие 8 основ - также вещи, которые должен знать каждый еврей: Тора с небес, награда и наказание, т.д.

• Упомянутые пять:

1. Что Его существование <<обязательно>> (<<מחוייב המציאות>>). Т.е., что Его существование происходит от него самого, а не нуждается в каком-либо другом источнике. Нет предшествующей Ему причины.

2. Что Он - подлинное единство (<<אחד האמת>>).

3. Что Он не тело и не телесная способность (<<כח בגוף>>).

4. Что Он независимо ото времени.

5. Что Он безгранично всемогущ, Самолично управляет миром, и поэтому лишь Ему надлежит служить.

В это входит то, что говорит <<Баал-оИкорим>> о том, что Он <<лишен недостатков (מסולק מן החסרונות)>>. - Это потому, что Он безграничен, не ограничен никаким пределом, подлинная полнота, - потому и лишен, само-собой, недостатающего.