Share Дерех-Мицвейсехо – Хасидус / Shmuel Sominski
Share to email
Share to Facebook
Share to X
“Дерех-Мицвейсехо” с.187 и далее. (Книгу можно скачать или читать онлайн здесь: http://hebrewbooks.org/43298 ).
Урок обсуждал текст маймора с начала фрагмента “(א” (с.187) до “ז”ל” в начале 14 строки снизу следующей страницы.
Краткое содержание урока:
Вопросы:
• В “Зоар”:
Для того, чтобы понять идею А.: “Воззрись (השקיפה) из обиталища Своего…с Небес, и благослови…”
“Дерех-Мицвейсехо” с.187 и далее. (Книгу можно скачать или читать онлайн здесь: http://hebrewbooks.org/43298 ).
Урок обсуждал текст первого фрагмента маймора (с.187) целиком.
Краткое содержание урока:
• Заповеди в нумерации “Сейфер-аХинух”:
• Рамбам в “Сейфер-аМицвейс” (следуя нумерации “Сейфер-аХинух”):
“Дерех-Мицвейсехо” с.180 и далее. (Книгу можно скачать или читать онлайн здесь: http://hebrewbooks.org/43298 ).
Урок обсуждал текст маймора с начала фрагмента “…והנה” на с.185 до окончания маймора (на той же странице).
Краткое содержание урока:
• Субботнее вкушение пищи подобно (хоть и не во всех деталях) вкушению жертв кейаним. — И тот, и другой процесс запускают привлечение сверху-вниз.
• Способность пробуждать наслаждением, которое он получает от пищи, раскрытие высшего наслаждения в хохме — является следствием того, что человек укореняется — в А”К.
“Дерех-Мицвейсехо” с.180 и далее. (Книгу можно скачать или читать онлайн здесь: http://hebrewbooks.org/43298 ).
Урок обсуждал текст маймора, начиная с “…כמ”ש” на строке в середине с.185 (строка начинается: “שבנוגה בכל המאכלים”), до завершения первого “абзаца” на следующей странице.
Краткое содержание урока:
[Развитие темы 1. и 2. аспектов употребления пищи:]
• Это: “Не хлебом единым жив человек, а всем, исходящим из уст Б-га!”:
“Дерех-Мицвейсехо” с.180 и далее. (Книгу можно скачать или читать онлайн здесь: http://hebrewbooks.org/43298 ).
Урок обсуждал текст маймора, начиная с “…כי” в конце 7 строки сверху с.185, до слов “שבנוגה בכל המאכלים” в начале строки посередине той же страницы.
Краткое содержание урока:
• В материальном употреблении пищи можно выделить два момента:
[И возвращаясь к предыдущей теме:]
“Дерех-Мицвейсехо” с.180 и далее. (Книгу можно скачать или читать онлайн здесь: http://hebrewbooks.org/43298 ).
Урок обсуждал текст маймора, начиная со слов “…הלא אף החכמה” на 9 строке снизу с.184 (строка начинается: “ל”א”), до слов “דג”ס בשבת” на 7 строке сверху следующей страницы (строка заканчивается: “כי”).
Краткое содержание урока:
• На самом деле, для Б-га это великое принижение Себя! Ведь что пред Ним весь ишталшелус, чтобы Он испытывал от творения наслаждение?!
Но эти цимцумим наличествуют только в будни:
• Но если так, то как мир может продолжить существование?! Ведь его существование обеспечивается “высшим наслаждением”, это его источник жизни! — Если цимцумим (которые здесь — средство “доставки” этого наслаждения / источника существования миру, —ШС) в Шабос устраняются, как привлекается наслаждение?
“Дерех-Мицвейсехо” с.180 и далее. (Книгу можно скачать или читать онлайн здесь: http://hebrewbooks.org/43298 ).
Урок обсуждал текст маймора, начиная со слов “…וביאור הענין” на 13 строке сверху с.184 (строка начинается: “הנ”ל”), до слов “שיתענג ממע”ב” на 8 строке снизу той же страницы (строка начинается: “שיתפוס”).
Краткое содержание урока:
Разъяснение сказанного выше:
То же свыше:
• В этом идея 32 (ל”ב) случаев “И сказал Элейким…”, имеющихся в “Брейшис”. — Это 32 цимцума, благодаря которым из “высшего наслаждения” происходит привлечение в хохму, а из хохмы — ниже ее.
“Дерех-Мицвейсехо” с.180 и далее. (Книгу можно скачать или читать онлайн здесь: http://hebrewbooks.org/43298 ).
Урок обсуждал текст маймора, начиная со слов “…וכמ”כ יובן” на 3 строке “после поворота” с.183, до слов “‘זו”נ כו” на 13 строке сверху следующей страницы (строка начинается: “הנ”ל”).
Краткое содержание урока:
• Отображение вышесказанного свыше:
Но! —
Подобным вкушению жертв кейаним является субботняя трапеза! —
“Дерех-Мицвейсехо” с.180 и далее. (Книгу можно скачать или читать онлайн здесь: http://hebrewbooks.org/43298 ).
Урок обсуждал текст маймора с начала отрывка “…והנה ע’ שרים” (с начала второго абзаца на с.183) до слов “יורישנו א”ל” на 3 строке “после поворота” на той же странице.
Краткое содержание урока:
• “70 вельмож”, влияющих на земное бытие, каждый в своем государстве, — получают жизненность от б-жественного наслаждения, павшего при разбитии сосудов 7 мидейс мира Тейу.
Поэтому:
• И вот, этот процесс — аналогичен “вкушению” жертвенника (см.прежде). — Он также направлен на выборку “искр Тейу” из КН.
“Дерех-Мицвейсехо” с.180 и далее. (Книгу можно скачать или читать онлайн здесь: http://hebrewbooks.org/43298 ).
Урок обсуждал текст маймора, начиная со слов “…וז”ש בנוסח הברכה” на с.182, 10 строка вверх от начала второго пункта (строка заканчивается словом “ומלכות”), и до слов “אותו המדינה” в конце первого абзаца следующей страницы.
Краткое содержание урока:
[Обзорное повторение предыдущих уроков].
[Завершение разговора о назначении благословения перед вкушением жертв].
• Из сказанного понятно, почему мясо хатоса и ашама ели именно кейаним — мужчины. — Ведь это должно было повлечь “вкушение пищи” “человеком свыше”, т.е. З”О — именно мужского начала.
Но с тех пор, как разрушен Храм…
The podcast currently has 286 episodes available.