<<Дерех-Мицвейсехо>> с.88 и далее. (Книгу можно скачать или читать онлайн здесь: http://hebrewbooks.org/43298 ).

Урок обсуждал текст маймора, начиная со слов <<...ואע"פ שהוא>> на 6 строки сверху с.101 (строка начинается: <<שום שינוי ח"ו>>), до завершения пятого пункта на той же странице.

Вкратце:

• Хотя это, всего лишь, сияние, - оно бесконечно, подобно своему Источнику, поскольку свет подобен (наследует качества) источника.

Примеры:

- Яркость <<тела Солнца>> и наследующий это солнечный свет.

- <<Дух жизни>>, по ее сути присущий душе, обуславливает подобное свойство распространяющейся в теле жизненности.

• Отсюда:

Поскольку Сущность - <<обязательна к существованию (מחוייב המציאות)>>, <<...нет никого, помимо Него (אין עוד זולתו)>> и Он - <<жизнь жизни>>, - происходящее от Него <<сияние>> - безграничное привлечение жизни.

• Но это <<Отсвет Его на Небесах и Земле>>. - Его распространение не приводит ни к какому изменению в Нем самом.

При этом, пример не вполне подобен тому, что он иллюстрирует:

• Солнце (в примере) источает сияние непроизвольно. Оно <<вынуждено>> его производить, не может остановить этот процесс волевым порядком.

• В этом превосходство воздействия <<השפעה>> перед <<светом>>: <<השפעה>> - процесс управляемый волей субъекта. Что связано с тем, что сама Сущность субъекта <<вкладывается>> в процесс и <<истощается>> им.

Отсвет же - в природе (т.е. на уровне примера) - процесс непроизвольный, где у субъекта нет выбора.

• Б-г же обладает обеими <<полнотами>>, поскольку обе происходят от Него:

- Мир творится по Его простой воле. Т.е. описанное распространение отсвета, становящегося жизненностью всего сущего, - целиком произвольно, - определяется Его волей.

До творения свет был включен в Источник, был лишь потенциалом. Лишь затем (по воле Его) раскрылся в осуществлении миров.

• (Данный аспект мы именуем здесь <<простой волей>>, чтобы показать, что здесь речь не о воле, как она в 10 сфирейс, которая много ниже Его Сущности. Здесь же мы ведем речь о совершенно неопределимой, непостижимой (см.выше) Сущности. А <<простой волей>> называем Ее, только чтобы показать, что речь о волевом, а не вынужденном...