<<Дерех-Мицвейсехо>> с.88 и далее. (Книгу можно скачать или читать онлайн здесь: http://hebrewbooks.org/43298 ).

Урок обсуждал текст маймора, начиная со слов <<...ולפי פשוטו>> на 8 строке снизу с.101, до слов <<...כמשי"ת אי"ה>> на 10 строке сверху следующей страницы (строка заканчивается: <<והמשל>>).

Вкратце:

• Должно бы вызывать вопрос: как возможно такое грандиозное изменение - цимцум, отстранение, вытеснение, т.п., - применительно к бесконечному свету, не обладающем телесностью (שאין לו דמות הגוף), который совершенно <<не изменился>> актом творения?! -

• Ответ:

В рассуждениях о цимцуме, т.д., - речь не о (сущности?) света, а о волевым образом (ברצונו הפשוט) распространяемом им отсвете. -

Этот отсвет наследует от источника бесконечность своего распространения (при этом он <<бесконечный>>, а не <<безначальный>>, - ведь начало у него есть). - Именно в нем, а не в сущности света происходит цимцум!

Цимцум:

• Способность распространения упомянутого отсвета - бесконечна.

• В связи с этим, творения, которые осуществлялись бы из него, без цимцума (минуя цимцум), - были бы безграничны.

• И для того, чтобы получить тот мир, который хотел Б-г <<цимцумировал Себя>>. - Т.е. сделал так, чтобы <<светила>> только мизерная толика от первичного отсвета, <<не считающаяся ('לא חשיבי)>>, по отношению к <<оригинальному>> отсвету. - Соотносящаяся с ним, как граничность с безграничностью.

• Этот <<остаточный>> свет называется <<решиму>>. - Это (не уменьшенный оригинальный свет), а <<след>> от него, в котором нет ничего от первичного света. (Полностью стертая запись, от которой на бумаге ничего не осталось [следа чернил?]. Остались только <<память и след>>).

• При этом, первичный свет <<устранился (נסתלק)>>, - в смысле, лишь включился (утратив свой мециюс) в Источник. По этой причине, Сущности этим процессом не причиняется никаких изменений (как не причиняют изменений Солнцу испускание или неиспускание им <<сияния>>).

• Да и отсвет не переживает никакого изменения, поскольку (неизбывно?) включен в Источник, почему (ни на каком этапе?) не обладает никакой отдельностью (как будет объясняться далее).