Вера в Б-жественность. [44] [<<Дерех-Мицвейсехо>>].

<<Дерех-Мицвейсехо>> с.88 и далее. (Книгу можно скачать или читать онлайн здесь: http://hebrewbooks.org/43298 ).

Урок обсуждал текст с начала новой части 11-ого пункта маймора (<<ואמנם>>) на с114 до слов <<לאין שיעור>> на 11 строке сверху следующей страницы (строка начинается: <<...ומהם התהוות>>).

Вкратце:

• Мидраш: до творения существовал <<порядок времен (סדר זמנים)>>. - Именно <<порядок времен>>, а не <<материальное (גשמי)>> время, измеримое движением небесной сферы (גלגל) как оно присутствует в <<нашем мире>>. - Это время в более тонкой форме, - более духовное, как оно существовало в тот <<период>>, когда Б-г <<творил миры и разрушал их>> - до сотворения этого мира.

• Но и этому времени <<предшествовало отсутствие>>. Оно также сотворено.

Предварим дальнейшие объяснения:

• <<Зоар>>: Б-г смотрел в Тору и творил мир. Написано: <<Да будет свет!>> - Б-г смотрел на это слово и сотворял свет. Т.д. - Не Тора творила, а Б-г <<Своим смотрением в Тору>>.

• Непонятно:

- Получается, что без Торы творение было невозможно. Но ведь Б-г сам <<написал>> Тору! Зачем Ему было <<смотреть, что там написано>>?!

• Выше объяснялось, что множественность мира осуществляется из <<простого единства>>, благодаря привлечению отсвета б-жественного света десятью сфирейс, представляющих собой <<палитру>> инструментов разнообразные взаимосочетания которых обуславливают многообразие результатов применения этих инструментов. -

• Сами эти десять <<инструментов>> осуществлены из <<простого единства>> через посредническое звено: они были привлечены не в форме 10 сфирейс, а в форме <<одного сосуда>>, состоящего из десяти. - Это то, что Ари называет <<акудим>>, р.М.Кордоверо - <<сфирейс, захороненные в эманирующем их (начале)>> (подробней о значении этих названий в уроке), гаоним - <<צחצחות>>.

• <<Эц-Хаим>>: сфирейс в этом <<едином сосуде>> присутствуют так, что разделение между ними не наблюдается (לא ניכר) совсем. Они - присутствуют там, подобно (присутствию силы на будущий рост (?) некоторых конкретных растений в) <<универсальной силе (Земли)>>.

•...