Вера в Б-жественность. [47] [<<Дерех-Мицвейсехо>>].

<<Дерех-Мицвейсехо>> с.88 и далее. (Книгу можно скачать или читать онлайн здесь: http://hebrewbooks.org/43298 ).

Урок обсуждал текст маймора, начиная со слов <<...וז"ס דברו חכמים>> на 11 строке сверху с.116 (строка начинается: <<וחיות>>), до завершения 11-ого пункта на той же странице.

Вкратце:

• Это тайный смысл: <<דברו חכמים בהוה>>. Т.е. здесь: <<Хахомим своим говорениям приводят к осуществлению (התהוות)>>. - Когда мудрецы обсуждают в Торе некоторый вопрос, они оживляют те виды существования, которые обсуждают, и их корень.

• Из сказанного понятно, что сейдер-ишталшелус устроен, как <<כלל ופרט>> - движется от общего к частному, детализации. -

• Наипервейшим <<общим>> является А"К. Из него происходят сфирейс. Некудим, Берудим, т.д. (Подробней в уроке). Так, что каждая ступень - <<общее>>, по отношению к происходящим из нее <<частностям>>.

• Чем <<ниже>>, тем детализация, разделенность (התחלקות) больше.

• При этом в <<частном>> нет ничего, чего не было бы в <<общем>>. <<Частность>> ни в коей мере не является <<хидушем>>, по отношению к предшествующему ей <<общему>>.

Пример: Письменная Тора - Мишна - Гемора.

• Первичное <<общее>> - А"К - включает в себя все детали единовременно. Это <<совокупный свет (אור כללי)>> (Магид).

• Происхождение всего из А"К - <<Вызывающий поколения из главы>>. Весь ишталшелус (<<поколения>>) извлекаются из А"К (<<главы>>), как человек, которого <<зовут>>, приходит на зов, всего лишь выходя из сокрытия. - Его мециюс еще до этого раскрытия уже наличествует в А"К.

• То же начало - <<первичная мысль (מחשבה קדומה)>>. - <<Высматривающий и глядящий до конца всех поколений>>. - Этой <<мыслью>> осуществляются все творения.

• (Поэтому Рамбам: воспринимаемое нами существование творений - не их подлинная суть, а <<произошедший случай (מקרה שקרה)>>. - Потому что подлинное существование творений - в мысли творца, в этом <<общем, совокупном свете>>).

• (Этот <<совокупный свет>> по Магиду, <<первичная мысль>>, называется <<צחצחות>> и <<10 захороненных сфирейс>> в <<Сейфер-аПардес>>).