Вера в Б-жественность. [49] [<<Дерех-Мицвейсехо>>] (Окончание)

<<Дерех-Мицвейсехо>> с.88 и далее. (Книгу можно скачать или читать онлайн здесь: http://hebrewbooks.org/43298 ).

Урок обсуждал текст маймора, начиная со слов <<...וז"ש מלך מלך>> в начале строки чуть ниже середины с.117, до завершения всего маймора на следующей странице.

Вкратце:

• Появление <<זמן גמור>> только на уровне малхус - <<מלך... מלך... ימלוך>>.

• Впрочем, и в сотворенных мирах время, по мере <<спускания>>, <<развивается>> образом <<от общего к частному>>.

Спускаясь, пролитие должно детализироваться более, чем на высоких уровнях. Поэтому один <<фрагмент времени>> в (духовных) БЕ"А может <<בסקירה א>> включать в себя десятки тысяч, т.д. <<фрагментов>> дробности - 10-15 лет - времени в <<низком мире>>.

Отсюда понятна история о Баал Шем-Тове, т.д.

• В этом смысл высказывания о наличии <<порядка времени>> до <<сотворения>>. Под <<сотворением мира>> здесь надо понимать сотворение нижнего материального мира. А под <<порядком времени>> - более высокие и <<совокупные>> формы существования времени (см.выше). (Подробней в уроке).

В общем, пролитие, спускаясь, должно детализироваться, дробиться более, чем на высоких уровнях:

• Пример 1. Свеча - точечна. Ее свет распространяется, охватывая множество точек пространства.

• Пример 2. Учитель и ученик. С низким интеллектом, и более подготовленный...

• Пример 3. Мысль и речь...

• Такая необходимость дробления пролития - причина осуществления времени (см.выше). - И чем больше потребность в дроблении пролития, тем более дробится время.

• В этом смысл мнений мудрецов по поводу формы, в которой дана Тора:

- <<Запечатанной>> - т.е. изначально содержащей в себе все <<истории>>, <<факты>>, т.д. (?) - Это Тора, как она в источнике в А"К, где все 6000 лет творения единовременно... т.д.

- <<Открытие за открытием>> - т.е. постепенно раскрывалась, в соответствии с хронологией происходивших в творении событий (потоп, Авроом, т.д). - Это Тора, как она передавалась в сотворенные миры <<в раскрытии>>, через <<высшее речение>>.

• Но и первичная предельно общая <<совокупность>> - также эманирована и...