Steve Gregg bespreekt Psalm 18 als Davids overwinningslied en als een gedeeltelijk messiaanse psalm die haar diepste vervulling in Jezus vindt. Hij legt uit hoe God David beschermde, hem kracht gaf en zijn vijanden onderwierp, en hoe Jezus door Zijn zachtmoedigheid en goedheid het rijk van satan overwint. Vervolgens behandelt hij Psalmen 20 en 21 als bij elkaar horende psalmen: eerst bidt het volk voor de koning die ten strijde trekt, daarna wordt God gedankt voor de behaalde overwinning. Gregg benadrukt dat veiligheid niet ligt in paarden, strijdwagens of moderne wapens, maar in vertrouwen op de Heere, onder Wiens soevereiniteit ook de plannen van goddeloze mensen staan.

Lees mee met de volledige tekst op versvoorvers.org

Steve Gregg bespreekt zes psalmen waarin goddelozen voorspoedig lijken te zijn, armen en rechtvaardigen onderdrukken en leven alsof God niet ziet of zal ingrijpen. Hij benadrukt dat de verdrukte zijn zaak aan God mag toevertrouwen, omdat de Heere Koning is, de nederigen hoort en uiteindelijk recht zal doen. Bij Psalm 11 en 12 behandelt hij het vertrouwen op God als veilige toevlucht en de zuiverheid en blijvende bewaring van Zijn woorden. Vervolgens vergelijkt hij Psalm 14 met Psalm 53 en bespreekt hij in Psalm 17 het contrast tussen mensen die hun deel in dit leven hebben en de rechtvaardige die zijn verzadiging verwacht in Gods gelijkenis bij de opstanding.

Lees mee met de volledige tekst op versvoorvers.org

Steve Gregg bespreekt vijf boetepsalmen en laat zien hoe de roep om barmhartigheid, het besef van zonde en het vertrouwen op Gods vergeving daarin terugkeren. Hij plaatst Psalmen 6 en 143 bij Davids vlucht voor Saul en Psalmen 38 en 102 bij zijn vlucht voor Absalom, waarbij hij zijn conclusies onderbouwt vanuit de inhoud van de psalmen en gebeurtenissen uit Davids leven. Bij Psalm 102 behandelt hij daarnaast de profetische passages over de Messias en legt hij Sion uit als een verwijzing naar de gemeente. Ten slotte bespreekt hij Psalm 130 als een nationale boetepsalm waarin Israël wordt opgeroepen op de Heere en Zijn verlossing te hopen.

Lees mee met de volledige tekst op versvoorvers.org

Steve Gregg bespreekt Psalm 51 en 32 als boetepsalmen die verband houden met Davids overspel met Bathseba en de moord op Uria. Hij laat zien hoe Psalm 51 Davids oprechte berouw, belijdenis en roep om onverdiende barmhartigheid verwoordt, waarbij David vooral beseft dat hij tegen God heeft gezondigd en een veranderd hart nodig heeft. Vervolgens behandelt Gregg Psalm 32 als Davids getuigenis van de lichamelijke en geestelijke last van verzwegen schuld en van de vreugde en het vertrouwen die volgen op belijdenis en vergeving. Hij wijst er ook op dat God niet slechts offers verlangt, maar een gebroken, oprecht hart, en dat Hij Zijn volk wil leiden zonder het door pijnlijke omstandigheden tot gehoorzaamheid te hoeven dwingen.

Lees mee met de volledige tekst op versvoorvers.org

Steve Gregg bespreekt hoe David in Psalmen 3, 4, 5 en 13 vanuit benauwdheid tot God bidt en tijdens het gebed tot vertrouwen, vreugde en een gevoel van veiligheid komt. Bij Psalm 7 behandelt hij Davids roep om recht tegenover zijn vervolgers en het beginsel dat goddelozen uiteindelijk door hun eigen kwaad ten val komen. In Psalm 8 legt hij de nadruk op de nietigheid van de mens tegenover Gods schepping, maar ook op de hoge plaats en heerschappij die God hem geeft, waarbij hij verbanden legt met Jezus en Hebreeën 2. Psalm 9 beschrijft hij als lof aan God omdat Hij rechtspreekt, verdrukten beschermt en degenen die Zijn Naam kennen niet verlaat.

Lees mee met de volledige tekst op versvoorvers.org

Steve Gregg bespreekt hoe gedeelten uit Psalmen 16, 40 en 41 volgens het Nieuwe Testament messiaans zijn, hoewel ze ook voortkomen uit Davids eigen ervaringen. Hij legt uit hoe Psalm 16 door Petrus en Paulus wordt toegepast op Jezus’ opstanding en het feit dat Zijn lichaam geen ontbinding zag. Vervolgens laat hij zien hoe Psalm 40 in Hebreeën wordt verbonden met Jezus’ komst om Gods wil te doen en met Zijn eenmalige offer, dat het oude offerstelsel vervangt. Ten slotte bespreekt hij Psalm 41 als een voorafschaduwing van het verraad door Judas, waarbij Davids bedreigde koningschap en de ontrouw van zijn vertrouwelingen een beeld vormen van wat Jezus overkwam.

Lees mee met de volledige tekst op versvoorvers.org

Steve Gregg bespreekt hoe David in Psalm 22 het lijden en de kruisiging van Jezus aanschouwelijk voorafbeeldt, waarna de psalm vooruitwijst naar Zijn opstanding en de gemeente uit alle volken. In Psalm 23 laat hij zien hoe Jezus als Herder Zijn volk verzorgt, leidt, corrigeert en beschermt, en hoe God hen als Gastheer blijvend goedheid en barmhartigheid bewijst. Psalm 24 stelt de Messias voor als de komende Koning der heerlijkheid en beschrijft wie met reine handen en een zuiver hart in Gods tegenwoordigheid mag staan. Gregg verbindt dit laatste met Psalm 15, waarin trouw, rechtvaardigheid en het niet uitbuiten of belasteren van anderen worden genoemd als kenmerken van iemand die bij God mag verblijven.

Lees mee met de volledige tekst op versvoorvers.org

Steve Gregg bespreekt Psalm 119 als een lofzang op het Woord van God en legt uit hoe vrijwel ieder vers met verschillende benamingen naar de Schriften verwijst. Hij behandelt de acrostische opbouw van de psalm en de mogelijkheid dat Joodse kinderen hem gebruikten om tegelijk het Hebreeuwse alfabet en eerbied voor Gods Woord te leren. Vervolgens loopt hij de psalm door en laat hij zien hoe Gods Woord volgens de psalmist leven, inzicht, richting, troost, vrijheid en kracht geeft. Daarbij benadrukt hij dat liefde voor het Woord samengaat met gehoorzaamheid, een onverdeeld hart, de vreze voor God en het verlaten van zondige wegen.

Lees mee met de volledige tekst op versvoorvers.org

Steve Gregg bespreekt de twee manieren waarop God Zich volgens Psalm 19 openbaart: door de schepping en door de Schriften. Hij betoogt dat de zon, de sterren en de twaalf sterrenbeelden niet alleen van Gods heerlijkheid getuigen, maar ook een boodschap over Christus en het Evangelie uitbeelden. Vervolgens legt hij uit hoe Gods Woord de ziel verandert, wijsheid en vreugde schenkt en waardevoller is dan goud en zoeter dan honing. Hij wijst erop dat de Schrift licht werpt op verborgen zonden en de gelovige helpt om zijn woorden en gedachten voor God welgevallig te laten zijn.

Lees mee met de volledige tekst op versvoorvers.org

Steve Gregg bespreekt vier messiaanse Psalmen die een samenhangend beeld geven van Jezus als Koning en Priester en van het Koninkrijk dat Hij heeft gevestigd. Hij betoogt aan de hand van nieuwtestamentische aanhalingen dat Jezus sinds Zijn opstanding op de troon zit, over de gemeente regeert en te midden van Zijn vijanden de volken als Zijn erfdeel verzamelt. Psalm 45 toont volgens hem de schoonheid van de Koning en Zijn bruid, terwijl Psalm 72 Zijn wereldwijde, rechtvaardige en barmhartige heerschappij beschrijft. Bij Psalm 110 legt hij de nadruk op Jezus als eeuwige Priester naar de ordening van Melchizedek en op de gemeente als het gewillige, heilige leger waardoor Hij Zijn geestelijke strijd voert.

Lees mee met de volledige tekst op versvoorvers.org