Весь эфир

Опросы общественного мнения показывают предельно близкую борьбу Камалы Харрис и Дональда Трампа - во всех семи колеблющихся штатах, которые определят судьбу выборов. Но опросам нынче не верят даже сами социологи. Все помнят, что на последних двух выборах Трамп набрал гораздо больше предсказанного

Осмысление человеком смерти. В студии психоаналитики Витория Потапова и Александр Тхостов. Автор и ведущая Татьяна Ткачук. Впервые в эфире 1 октября 2004.

Владимир Зеленский представил в Верховной Раде план победы Украины в войне +++ Россия объявляет в розыск политэмигрантов. Могут ли их депортировать на родину?

+++Увековечивание памяти сталинских палачей и участь новых политзаключенных

План Зеленского и план Путина – война любой ценой – обсудим с Кириллом Мартыновым

В гостях у Сергея Медведева военный эксперт Юрий Федоров, социолог Сергей Ерофеев и политолог Александр Морозов

В студии философ, историк литературы Светлана Семенова. Бессмертие в истории русской культуры. Передачу подготовил и ведет Яков Кротов. Впервые в эфире 30 сентября 2004.

Как меняется роль России на постсоветском пространстве? Зачем Владимир Путин собирал в Кремле лидеров СНГ и есть ли будущее у этой организации?

Собеседники Виталия Портникова – украинский и белорусский политологи Виктор Шлинчак и Павел Усов.

Алексей Москалев, отец школьницы, нарисовавшей антивоенный рисунок, вышел на свободу***Зеленский: Северная Корея фактически включилась в войну на стороне России***Евросоюз расширил санкции против лиц, "дестабилизирующих ситуацию в Молдове"***Фотовыставка об украинской культуре во время войны

О судьбах военнопленных с обеих сторон поговорим в эфире программы "Лицом к событию" с общественным деятелем Анастасией Шевченко, главой фонда "Русь сидящая" Ольгой Романовой и военным аналитиком Юрием Фёдоровым.

Почему российские власти ополчились на квадроберов. Должно ли государство контролировать молодёжные субкультуры, есть ли смысл их запрещать. Как появляются субкультуры, почему одни быстро исчезают, а другие – задерживаются надолго. Может ли общество, в принципе, обходиться без субкультур