Titolo paraculo della puntata ma in fondo è vero, se non siamo in grado di togliere il superfluo per far emergere ciò che conta, alla fine saremo privi proprio delle cose più importanti. Per cui sì, togliere per non restare privi di ciò che conta.(In copertina un bellissimo e sorridente Oliver Sacks)

La scultura, secondo Michelangelo, è quella cosa che si fa levando. Da un blocco di marmo, si toglie e si scolpisce finché non emerge la figura che si ha in mente. Il problema è che Michelangelo continua a togliere, a scolpire e levare anche dal suo "primo" Mosè, ultimato nel 1516. Qualcosa non lo convince, lo assilla e continua a levare e a togliere fino a consegnarci il Mosè che possiamo ammirare ancora oggi a Roma nella Basilica di San Pietro in Vincoli.(In copertina il Mosè di Michelangelo)

In un dibattito mettiamo in gioco la nostra visione del mondo, le cose che riteniamo vere per cercare una verità o per giustificare la nostra visione del mondo? Vogliamo capire o solo avere ragione? Me lo chiedo in questa puntata supportato da Hume che sembra suggerire che la verità è una cosa probabile ma non certa. (In copertina, un sorridente, Umberto Galimberti)

Con questo romanzo, Hesse ci dice che in ciò che ci rende felici, ciò che ci dà la dimensione di quello che siamo, ciò che chiamiamo casa è dentro di noi.
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(In copertina Hermann Hesse)

Socrate, un tale che ne sapeva a pacchi pur non sapendolo. A sua insaputa.(In copertina Socrate)

Una cosa di cui siamo certi è che gioia e dolore sono una l’opposto dell’altra e che sicuramente sono due cose molto diverse tra loro. Bene! E se invece non fosse sempre esattamente così? E se invece fossero inseparabili?
(Khalil Gibran in copertina)

Cosa hanno in comune l'incantesimo del riddikulus, l'amor fati e il memento mori? (In copertina Sofocle)

In questa puntata facciamo un giro nel cervello, nella morale umana e nel regno animale scoprendo che una cosa non può stare senza l'altra.

Ciò che possiamo apprendere dalla Ginestra di Lepoardi è quel senso di responsabilità che ci dobbiamo gli uni verso gli altri e che permette di profumare vicendevolmente le nostre vite; e chissà magari in quel profumo trovare la felicità che tanto agognava Leopardi.

L'anima di Leopardi è un’anima che soffre e che non trova consolazione. Quest'uomo che soffre e che canta alla luna vorrebbe solo un po’ di pace, ma è possibile questa pace?