Welches Fundament trägt unser Leben? Jesus spricht davon zum Abschluss der Bergpredigt, und macht es anhand eines Hausbaus lebendig:

Matthäus, Kapitel 7

24 Jeder, der diese meine Worte hört und danach handelt, ist einem klugen Mann gleich, der sein Haus auf Fels gebaut hat. 25 Da gingen Regengüsse nieder, Sturzbäche kamen, und Winde wehten und warfen sich gegen das Haus, und es stürzte nicht ein. Denn Fels war sein Fundament. 26 Und jeder, der diese meine Worte hört und nicht danach handelt, ist einem törichten Mann gleich, der sein Haus auf Sand gebaut hat. 27 Da gingen Regengüsse nieder, Sturzbäche kamen, Winde wehten und schlugen gegen das Haus, und es stürzte ein, und sein Sturz war gewaltig.

Zürcher Bibel (Zürich: Genossenschaft Verlag der Zürcher Bibel beim Theologischen Verlag Zürich, 2007), Mt 7,24–27.

Gott hat uns Menschen dazu geschaffen, mit anderen zusammen zu sein = Gemeinschaft zu haben. Gemeinschaft kann uns aber sowohl gut tun, als auch schlecht tun. Paulus schreibt, wie echte und gute Gemeinschaft aussehen soll, und was dazu nötig ist. Und wer unser Vorbild darin ist und uns hilft.

Philipperbrief, Kapitel 2

2 Macht meine Freude dadurch vollkommen, dass ihr eines Sinnes seid, einander verbunden in ein und derselben Liebe, einmütig und auf das eine bedacht! 3 Tut nichts zum eigenen Vorteil, kümmert euch nicht um die Meinung der Leute. Haltet vielmehr in Demut einander in Ehren; einer achte den andern höher als sich selbst! 4*† Habt nicht das eigene Wohl im Auge, sondern jeder das des andern.

5 Seid so gesinnt, wie es eurem Stand in Christus Jesus entspricht:

6* Er, der doch von göttlichem Wesen war,

hielt nicht wie an einer Beute daran fest,

Gott gleich zu sein,

7 sondern gab es preis

und nahm auf sich das Dasein eines Sklaven,

wurde den Menschen ähnlich,

in seiner Erscheinung wie ein Mensch.

8 Er erniedrigte sich

und wurde gehorsam bis zum Tod,

bis zum Tod am Kreuz.

9 Deshalb hat Gott ihn auch über alles erhöht

und ihm den Namen verliehen,

der über allen Namen ist,

10* damit im Namen Jesu

sich beuge jedes Knie,

all derer, die im Himmel und auf Erden und unter der Erde sind,

11 und jede Zunge bekenne,

dass Jesus Christus der Herr ist,

zur Ehre Gottes, des Vaters.

Zürcher Bibel (Zürich: Genossenschaft Verlag der Zürcher Bibel beim Theologischen Verlag Zürich, 2007), Phil 2,2–11.

Gemeinschaft sucht (fast) jeder Mensch und kann sie in verschiedenen Gruppen finden. Was aber macht die christliche Gemeinschaft aus? Und wie kann man sie erleben? Diese Predigt steigt in das Thema ein, mit der absoluten Grundlage, ohne die christliche Gemeinschaft nicht geht.

9* Treu ist Gott, durch den ihr berufen wurdet in die Gemeinschaft mit seinem Sohn Jesus Christus, unserem Herrn.

Zürcher Bibel (Zürich: Genossenschaft Verlag der Zürcher Bibel beim Theologischen Verlag Zürich, 2007), 1. Kor 1,9.

Gott ist ein redender Gott - er spricht mit uns. Er will auch mit Dir sprechen. Wie es bei Jeremia, einem Mann aus dem Alten Testament, war, und wie sich das heute zeigt, erfährst Du hier:

Jeremia Kapitel 1

Die Berufung Jeremias

4 Und das Wort des HERRN erging an mich:

5 * Bevor ich dich gebildet habe im Mutterleib,

habe ich dich gekannt,

und bevor du aus dem Mutterschoss gekommen bist,

habe ich dich geweiht,

zum Propheten für die Nationen habe ich dich bestimmt.

6* Und ich sprach: Ach, Herr, HERR, sieh, ich weiss nicht, wie man redet, ich bin ja noch jung! 7* Der HERR aber sprach zu mir: Sag nicht: Ich bin noch jung. Wohin ich dich auch sende, dahin wirst du gehen, und was immer ich dir gebiete, das wirst du sagen. 8* Fürchte dich nicht vor ihnen, denn ich bin bei dir, um dich zu retten! Spruch des HERRN. 9* Dann streckte der HERR seine Hand aus und berührte meinen Mund, und der HERR sprach zu mir: Sieh, ich lege meine Worte in deinen Mund. 10* Sieh, am heutigen Tag setze ich dich über die Nationen und über die Königreiche, um auszureissen und niederzureissen, um zu zerstören und zu vernichten, um zu bauen und zu pflanzen.

Zürcher Bibel (Zürich: Genossenschaft Verlag der Zürcher Bibel beim Theologischen Verlag Zürich, 2007), Jer 1,4–10.

Jesus erzählt ein Gleichnis von einem Menschen, der unter die Räuber kommt, geschlagen und liegengelassen wird. Zwei Menschen kommen vorbei - und helfen nicht. Ein Dritter tut es. Von seinem Herz - und wie wir auch ein solches Herz bekommen - handelt diese Predigt

Lukasevangelium Kapitel 10

Die Geschichte vom barmherzigen Samaritaner

30 Jesus gab ihm zur Antwort: Ein Mensch ging von Jerusalem nach Jericho hinab und fiel unter die Räuber. Die zogen ihn aus, schlugen ihn nieder, machten sich davon und liessen ihn halb tot liegen. 31 Zufällig kam ein Priester denselben Weg herab, sah ihn und ging vorüber. 32 Auch ein Levit, der an den Ort kam, sah ihn und ging vorüber. 33* Ein Samaritaner aber, der unterwegs war, kam vorbei, sah ihn und fühlte Mitleid. 34 Und er ging zu ihm hin, goss Öl und Wein auf seine Wunden und verband sie ihm. Dann hob er ihn auf sein Reittier und brachte ihn in ein Wirtshaus und sorgte für ihn. 35 Am andern Morgen zog er zwei Denare hervor und gab sie dem Wirt und sagte: Sorge für ihn! Und was du darüber hinaus aufwendest, werde ich dir erstatten, wenn ich wieder vorbeikomme.

36 Wer von diesen dreien, meinst du, ist dem, der unter die Räuber fiel, der Nächste geworden? 37 Der sagte: Derjenige, der ihm Barmherzigkeit erwiesen hat. Da sagte Jesus zu ihm: Geh auch du und handle ebenso.

Zürcher Bibel (Zürich: Genossenschaft Verlag der Zürcher Bibel beim Theologischen Verlag Zürich, 2007), Lk 10,30–37.

Ausgrenzung & Distanzierung - viel ist in den Medien und vielleicht auch in unserem eigenen Leben davon zu erleben und zu hören. Wie steht Gott dazu? Ist auf seine Zusage an uns Verlass, dass er uns nicht ausgrenzt, sondern annimmt?

Römer Kapitel 8

31 Was wollen wir dem noch hinzufügen? Wenn Gott für uns ist, wer kann wider uns sein? 32* Er, der seinen eigenen Sohn nicht verschont, sondern für uns alle dahingegeben hat, wie sollte er uns mit ihm nicht alles schenken? 33 Wer will gegen die Erwählten Gottes Anklage erheben? Gott ist es, der Recht spricht. 34* Wer will da verurteilen? Christus Jesus ist es, der gestorben, ja mehr noch, der auferweckt worden ist; er sitzt zur Rechten Gottes, er tritt für uns ein.

Zürcher Bibel (Zürich: Genossenschaft Verlag der Zürcher Bibel beim Theologischen Verlag Zürich, 2007), Röm 8,31–34.

Was sagt die Bibel zum Thema "Kampf"? Die Antwort ist überraschend ...

2.Korinther Kapitel 10

3 Wir führen zwar unser Leben im Fleisch, unseren Kampf aber führen wir nicht nach dem Fleisch. 4 Denn die Waffen, die wir auf unserem Feldzug mitführen, sind nicht irdisch, sondern dienen Gott dazu, Bollwerke niederzureissen. Ja, grossartige Gedankengebäude reissen wir nieder, 5 alles Hochragende, das sich erhebt wider die Erkenntnis Gottes, und alles Denken führen wir dem Gehorsam Christi zu.

Zürcher Bibel (Zürich: Genossenschaft Verlag der Zürcher Bibel beim Theologischen Verlag Zürich, 2007), 2. Kor 10,3–5.

Gott hat jedem Menschen ein Herz gegeben. Nicht nur das im Körper. Sondern das "Herz", dass unseren Menschen ausmacht, und das anzeigt, wir offen wir für Gott sind. Das Schlimmst gar, von dem Jesus spricht, ist ein hartes Herz. Davon spricht auch der Hebräerbrief:

3b Dabei stehen doch Gottes Werke schon seit Vollendung der Weltschöpfung fertig da – auch seine Ruhe! 4 Es heißt vom siebten Schöpfungstag: »Am siebten Tag ruhte Gott von aller seiner Arbeit aus.«

5 An der vorher genannten Stelle heißt es jedoch: »In meine Ruhe nehme ich sie niemals auf!« 6 Dann muss es also noch Leute geben, die aufgenommen werden, nachdem die anderen, die die Gute Nachricht zuerst gehört haben, durch ihren Ungehorsam ausgeschlossen blieben.

7 Deshalb setzt Gott aufs Neue einen Tag fest, ein neues »Heute«! Nach so langer Zeit lässt er – ich habe es schon angeführt – durch David ausrufen:

»Seid heute, wenn ihr seine Stimme hört,

nicht so verstockt!«

Hebräerbrief, Kapitel 4

8 Denn hätte schon Josua das Volk in die Ruhe hineingeführt, dann würde Gott nicht noch von einem anderen Tag danach sprechen. 9 Folglich steht die versprochene Ruhe, der große Sabbat, dem Volk Gottes erst noch bevor. 10 Denn wer in die Ruhe Gottes gelangt ist, ruht auch selbst aus von seiner Arbeit, so wie Gott ausruht von der seinen.

11 Wir wollen also alles daransetzen, zu dieser Ruhe zu gelangen! Niemand soll – nach dem abschreckenden Beispiel, das damals das Volk in der Wüste gab – durch Ungehorsam zu Fall kommen und von ihr ausgeschlossen bleiben.

Gute Nachricht Bibel : Mit den Spätschriften des Alten Testaments (Stuttgart, Germany: Deutsche Bibelgesellschaft, 2000), Hebr 4,3b–11.

Wie wertvoll sind gute Freunde! Und wie wertvoll ist es für Dich, wenn Du anderen ein guter Freund bist. Eine Geschichte von Jesus berichtet von 4 Freunden, die bereit sind, alles für einen Freund zu tun und für ihn neue Wege zu gehen ...

Markusevangelium, Kapitel 2

1 Und als er nach einigen Tagen wieder nach Kafarnaum ging, wurde bekannt, dass er in einem Haus sei. 2* Und viele versammelten sich, so dass nicht einmal mehr vor der Tür Platz war. Und er sagte ihnen das Wort. 3 Da kommen einige, die einen Gelähmten zu ihm bringen; vier von ihnen trugen ihn. 4 Und weil sie ihn wegen des Gedränges nicht bis zu ihm hinbringen konnten, deckten sie dort, wo er war, das Dach ab, rissen es auf und liessen die Bahre, auf der der Gelähmte lag, hinab. 5* Und als Jesus ihren Glauben sieht, sagt er zu dem Gelähmten: Kind, dir sind die Sünden vergeben!

6 Es sassen dort aber einige Schriftgelehrte, die dachten bei sich: 7* Was redet der so? Er lästert! Wer kann Sünden vergeben ausser Gott? 8 Und sogleich erkennt Jesus in seinem Geist, dass sie solche Gedanken hegen, und spricht zu ihnen: Warum hegt ihr solche Gedanken? 9 Was ist leichter? Zu dem Gelähmten zu sagen: Dir sind die Sünden vergeben, oder zu sagen: Steh auf, nimm deine Bahre und geh umher? 10 Damit ihr aber wisst, dass der Menschensohn Vollmacht hat, auf Erden Sünden zu vergeben – sagt er zu dem Gelähmten: 11* Ich sage dir, steh auf, nimm deine Bahre und geh nach Hause! 12 Und der stand auf, nahm sogleich die Bahre und ging vor aller Augen hinaus, und alle waren fassungslos und priesen Gott und sagten: Nie haben wir solches gesehen!

Zürcher Bibel (Zürich: Genossenschaft Verlag der Zürcher Bibel beim Theologischen Verlag Zürich, 2007), Mk 2,1–12.

In der Bibel ist an einigen Stellen von dem "Geringen" die Rede. Interessanterweise nicht negativ, sonder positiv! Wie kommt das? Was hat Gott mit dem Kleinen = Geringen zu tun? Am Beispiel eines Helden im Alten Testament hellt sich alles noch weiter auf ...

31 Ein anderes Gleichnis legte er ihnen vor: Mit dem Himmelreich ist es wie mit einem Senfkorn, das einer nahm und auf seinen Acker säte. 32* Es ist zwar das kleinste unter allen Samenkörnern, aber sobald es hochgewachsen ist, ist es grösser als alle anderen Gewächse und wird ein Baum, so dass die Vögel des Himmels kommen und in seinen Zweigen nisten.

Zürcher Bibel (Zürich: Genossenschaft Verlag der Zürcher Bibel beim Theologischen Verlag Zürich, 2007), Mt 13,31–32.