Visión Para Vivir on Oneplace.com

La gracia nos llega en dos dimensiones: una vertical y la otra horizontal. La gracia vertical se centra en nuestra relación con Dios. Nos libera de las exigencias y la condenación de la ley de Moisés, anunciando una esperanza para el pecador: el regalo de la vida eterna y todos sus beneficios. Además, nos libera de cualquier obligación de tratar de retribuir algo a Dios. ¡La gracia vertical es verdaderamente maravillosa! Por otro lado, la gracia horizontal se centra en nuestras relaciones humanas. Nos libera de la tiranía de tratar de agradar a la gente. Somos libres de sus demandas y expectativas, y ellos son libres de las nuestras. Cuando demostramos la gracia horizontal, aceptamos a los demás tal y como son. No mantenemos agendas personales que dicten a otros como ser o cómo comportarse. ¡La gracia horizontal es verdaderamente encantadora! En nuestros primeros mensajes, nos tomamos el tiempo para examinar la gracia inmerecida de Dios hacia nosotros. En este estudio vamos a ver la gracia a medida que fluye hacia los demás.

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La gracia nos llega en dos dimensiones: una vertical y la otra horizontal. La gracia vertical se centra en nuestra relación con Dios. Nos libera de las exigencias y la condenación de la ley de Moisés, anunciando una esperanza para el pecador: el regalo de la vida eterna y todos sus beneficios. Además, nos libera de cualquier obligación de tratar de retribuir algo a Dios. ¡La gracia vertical es verdaderamente maravillosa! Por otro lado, la gracia horizontal se centra en nuestras relaciones humanas. Nos libera de la tiranía de tratar de agradar a la gente. Somos libres de sus demandas y expectativas, y ellos son libres de las nuestras. Cuando demostramos la gracia horizontal, aceptamos a los demás tal y como son. No mantenemos agendas personales que dicten a otros como ser o cómo comportarse. ¡La gracia horizontal es verdaderamente encantadora! En nuestros primeros mensajes, nos tomamos el tiempo para examinar la gracia inmerecida de Dios hacia nosotros. En este estudio vamos a ver la gracia a medida que fluye hacia los demás.

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¡Qué verdad tan liberadora es la gracia de Dios! Todos éramos esclavos del pecado por nacimiento, por naturaleza y por elección. Viviendo bajo el dominio de ese cruel amo que es el pecado, no podíamos romper el yugo que nos mantenía presos a él. Pero un día llegó Cristo a nuestra vida y nos salvó, liberándonos para siempre de la maldición de la Ley, de la obediencia al pecado y de la tiranía de querer complacer a los demás. La gracia nos libera para servir al único Amo y Señor de nuestras vidas: Jesucristo. Lamentablemente, hay algunos que abusan de esta libertad. Torciendo el principio de la gracia, ellos piensan: «Si lo único que Dios quiere es perdonar, y si Su gracia es tan ancha como para cubrir cualquier mancha o defecto, ¿por qué preocuparnos del pecado? ¿Por qué no vivir como nos dé la gana? A fin de cuentas, da lo mismo». El apóstol Pablo señala directamente este asunto en los últimos nueve versículos de Romanos 6. Todos los que sientan la tentación de abusar de la gracia maravillosa de Dios harían bien en examinar y aplicar las directrices establecidas en este poderoso pasaje de la Palabra inerrante de Dios.

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¡Qué verdad tan liberadora es la gracia de Dios! Todos éramos esclavos del pecado por nacimiento, por naturaleza y por elección. Viviendo bajo el dominio de ese cruel amo que es el pecado, no podíamos romper el yugo que nos mantenía presos a él. Pero un día llegó Cristo a nuestra vida y nos salvó, liberándonos para siempre de la maldición de la Ley, de la obediencia al pecado y de la tiranía de querer complacer a los demás. La gracia nos libera para servir al único Amo y Señor de nuestras vidas: Jesucristo. Lamentablemente, hay algunos que abusan de esta libertad. Torciendo el principio de la gracia, ellos piensan: «Si lo único que Dios quiere es perdonar, y si Su gracia es tan ancha como para cubrir cualquier mancha o defecto, ¿por qué preocuparnos del pecado? ¿Por qué no vivir como nos dé la gana? A fin de cuentas, da lo mismo». El apóstol Pablo señala directamente este asunto en los últimos nueve versículos de Romanos 6. Todos los que sientan la tentación de abusar de la gracia maravillosa de Dios harían bien en examinar y aplicar las directrices establecidas en este poderoso pasaje de la Palabra inerrante de Dios.

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¡Qué verdad tan liberadora es la gracia de Dios! Todos éramos esclavos del pecado por nacimiento, por naturaleza y por elección. Viviendo bajo el dominio de ese cruel amo que es el pecado, no podíamos romper el yugo que nos mantenía presos a él. Pero un día llegó Cristo a nuestra vida y nos salvó, liberándonos para siempre de la maldición de la Ley, de la obediencia al pecado y de la tiranía de querer complacer a los demás. La gracia nos libera para servir al único Amo y Señor de nuestras vidas: Jesucristo. Lamentablemente, hay algunos que abusan de esta libertad. Torciendo el principio de la gracia, ellos piensan: «Si lo único que Dios quiere es perdonar, y si Su gracia es tan ancha como para cubrir cualquier mancha o defecto, ¿por qué preocuparnos del pecado? ¿Por qué no vivir como nos dé la gana? A fin de cuentas, da lo mismo». El apóstol Pablo señala directamente este asunto en los últimos nueve versículos de Romanos 6. Todos los que sientan la tentación de abusar de la gracia maravillosa de Dios harían bien en examinar y aplicar las directrices establecidas en este poderoso pasaje de la Palabra inerrante de Dios.

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Muchos cristianos están comenzando a tener una idea de lo que es la gracia. Debido a que es tan liberadora, algunos todavía piensan que es demasiado buena para ser verdad. ¡Pero no lo es! Sin embargo, para sacar provecho de los beneficios de vivir en la libertad de la gracia y no en los estrechos y restrictivos límites de la ley o el dominio del pecado, necesitamos romper con algunos viejos hábitos. Hay que condicionarnos a vivir como vencedores en lugar de víctimas (Romanos 6), una perspectiva que rara vez se destaca entre los cristianos de hoy. Después de haber sido emancipados de nuestro viejo amo (el pecado), debemos vivir como hombres y mujeres libres. La mayoría de los creyentes no tienen problema para creer que la muerte de Cristo les ha librado del castigo y la culpa del pecado, pero cuando se trata de la autoridad que ejerce el pecado sobre nosotros, bueno, las cosas se tornan un poco borrosas. Trágicamente, muchos cristianos que ya han sido liberados viven sus vidas como si todavía estuviesen esclavizados a su viejo amo. Por eso, es necesario responder a estas dos preguntas: ¿Podemos realmente vivir por encima de dominio del pecado? ¿Verdaderamente el pecado ha perdido su autoridad sobre nosotros? La gracia responde a estas dos preguntas con un rotundo: «¡SÍ!».

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Muchos cristianos están comenzando a tener una idea de lo que es la gracia. Debido a que es tan liberadora, algunos todavía piensan que es demasiado buena para ser verdad. ¡Pero no lo es! Sin embargo, para sacar provecho de los beneficios de vivir en la libertad de la gracia y no en los estrechos y restrictivos límites de la ley o el dominio del pecado, necesitamos romper con algunos viejos hábitos. Hay que condicionarnos a vivir como vencedores en lugar de víctimas (Romanos 6), una perspectiva que rara vez se destaca entre los cristianos de hoy. Después de haber sido emancipados de nuestro viejo amo (el pecado), debemos vivir como hombres y mujeres libres. La mayoría de los creyentes no tienen problema para creer que la muerte de Cristo les ha librado del castigo y la culpa del pecado, pero cuando se trata de la autoridad que ejerce el pecado sobre nosotros, bueno, las cosas se tornan un poco borrosas. Trágicamente, muchos cristianos que ya han sido liberados viven sus vidas como si todavía estuviesen esclavizados a su viejo amo. Por eso, es necesario responder a estas dos preguntas: ¿Podemos realmente vivir por encima de dominio del pecado? ¿Verdaderamente el pecado ha perdido su autoridad sobre nosotros? La gracia responde a estas dos preguntas con un rotundo: «¡SÍ!».

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Cristo ha liberado a Sus seguidores. . . Ya no están viviendo bajo la ley, ya no están esclavizados por el poder dominante del pecado, y ya no están siendo afectados por una vida de culpabilidad y vergüenza; los creyentes ya son «verdaderamente libres» (Juan 8:36). Jesús habló abiertamente de Su deseo de que «tengamos vida. . . en abundancia» (10:10). ¡Qué provisiones! ¡Qué gracia! Libres en Cristo, hemos sido liberados de los grilletes de la esclavitud del pecado. Trágicamente, muchos creyentes no viven vidas basadas en la gracia en su máxima expresión. Muchos cristianos son unos estirados, inflexibles, inhibidos, demasiado cautelosos y muy temerosos. No es difícil entender la razón. El triste, intimidante e implacable mensaje anti-gracia del legalismo ha eclipsado el mensaje liberador del Hijo, dejándonos victimizados y paralizados, obsesivamente preocupados por lo que otros puedan pensar, decir o hacer. Vamos a exponer el legalismo por lo que es y explorar las consecuencias que acarrea para aquellos que estaban destinados a ser libres, pero, de hecho, están viviendo como esclavos.

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Cristo ha liberado a Sus seguidores. . . Ya no están viviendo bajo la ley, ya no están esclavizados por el poder dominante del pecado, y ya no están siendo afectados por una vida de culpabilidad y vergüenza; los creyentes ya son «verdaderamente libres» (Juan 8:36). Jesús habló abiertamente de Su deseo de que «tengamos vida. . . en abundancia» (10:10). ¡Qué provisiones! ¡Qué gracia! Libres en Cristo, hemos sido liberados de los grilletes de la esclavitud del pecado. Trágicamente, muchos creyentes no viven vidas basadas en la gracia en su máxima expresión. Muchos cristianos son unos estirados, inflexibles, inhibidos, demasiado cautelosos y muy temerosos. No es difícil entender la razón. El triste, intimidante e implacable mensaje anti-gracia del legalismo ha eclipsado el mensaje liberador del Hijo, dejándonos victimizados y paralizados, obsesivamente preocupados por lo que otros puedan pensar, decir o hacer. Vamos a exponer el legalismo por lo que es y explorar las consecuencias que acarrea para aquellos que estaban destinados a ser libres, pero, de hecho, están viviendo como esclavos.

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Cristo ha liberado a Sus seguidores. . . Ya no están viviendo bajo la ley, ya no están esclavizados por el poder dominante del pecado, y ya no están siendo afectados por una vida de culpabilidad y vergüenza; los creyentes ya son «verdaderamente libres» (Juan 8:36). Jesús habló abiertamente de Su deseo de que «tengamos vida. . . en abundancia» (10:10). ¡Qué provisiones! ¡Qué gracia! Libres en Cristo, hemos sido liberados de los grilletes de la esclavitud del pecado. Trágicamente, muchos creyentes no viven vidas basadas en la gracia en su máxima expresión. Muchos cristianos son unos estirados, inflexibles, inhibidos, demasiado cautelosos y muy temerosos. No es difícil entender la razón. El triste, intimidante e implacable mensaje anti-gracia del legalismo ha eclipsado el mensaje liberador del Hijo, dejándonos victimizados y paralizados, obsesivamente preocupados por lo que otros puedan pensar, decir o hacer. Vamos a exponer el legalismo por lo que es y explorar las consecuencias que acarrea para aquellos que estaban destinados a ser libres, pero, de hecho, están viviendo como esclavos.

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