Visión Para Vivir

Hasta ahora en su carta a los gálatas, Pablo nos ha explicado que solamente hay un evangelio, el criterio por el cual todas las opiniones humanas deben ser probadas. Sin duda es un evangelio muy maravilloso. Pero ¿de dónde lo obtuvo Pablo? ¿Fue acaso producto de su mente creativa? ¿Fue material de segunda mano caducado sin ninguna autoridad original? ¿Lo robó de los otros apóstoles en Jerusalén tal como evidentemente sostenían los falsos maestros? Para probar que él recibió el evangelio directamente de Jesucristo, Pablo presenta evidencia de su propia autobiografía: su vida radicalmente transformada. To support this ministry financially, visit: https://www.oneplace.com/donate/283/29

Pablo no se anda por las ramas empleando tanta diplomacia ni cordialidad al escribir esta carta. Tal como un cirujano va detrás de un tumor maligno que necesita ser extraído, Pablo usa el bisturí del evangelio y corta de inmediato presentando su caso de manera directa y contundente. El punto principal del apóstol es el siguiente: otro evangelio no es el Evangelio. Cualquier variante de éste, es una corrupción de la verdad. To support this ministry financially, visit: https://www.oneplace.com/donate/283/29

Pablo no se anda por las ramas empleando tanta diplomacia ni cordialidad al escribir esta carta. Tal como un cirujano va detrás de un tumor maligno que necesita ser extraído, Pablo usa el bisturí del evangelio y corta de inmediato presentando su caso de manera directa y contundente. El punto principal del apóstol es el siguiente: otro evangelio no es el Evangelio. Cualquier variante de éste, es una corrupción de la verdad. To support this ministry financially, visit: https://www.oneplace.com/donate/283/29

Pablo no se anda por las ramas empleando tanta diplomacia ni cordialidad al escribir esta carta. Tal como un cirujano va detrás de un tumor maligno que necesita ser extraído, Pablo usa el bisturí del evangelio y corta de inmediato presentando su caso de manera directa y contundente. El punto principal del apóstol es el siguiente: otro evangelio no es el Evangelio. Cualquier variante de éste, es una corrupción de la verdad. To support this ministry financially, visit: https://www.oneplace.com/donate/283/29

Martín Lutero dijo: «La Epístola a los Gálatas es mi epístola. Me he casado con ella. Ella es mi esposa». Podemos entender por qué él se sintió así, pues esta carta es considerada «el grito de batalla de la Reforma» y «la Carta Magna de la emancipación espiritual». Es el libro del Nuevo Testamento que afirma la libertad cristiana, la piedra angular de la fe protestante. Ningún otro libro (con excepción de Romanos) responde con tanta fuerza y en forma tan directa a la pregunta: ¿Somos salvos por creer o por lo que hacemos? Ningún otro libro toma al legalismo tan firmemente por el cuello. Entre más profundo escarbemos en esta mina de riqueza teológica y práctica, más rico nos volveremos y mejor entenderemos por qué Lutero llamó a esta carta su propia epístola, “a quien tengo empeñada mi palabra de matrimonio”. Puede parecer dura, pero es tan necesaria. To support this ministry financially, visit: https://www.oneplace.com/donate/283/29

Martín Lutero dijo: «La Epístola a los Gálatas es mi epístola. Me he casado con ella. Ella es mi esposa». Podemos entender por qué él se sintió así, pues esta carta es considerada «el grito de batalla de la Reforma» y «la Carta Magna de la emancipación espiritual». Es el libro del Nuevo Testamento que afirma la libertad cristiana, la piedra angular de la fe protestante. Ningún otro libro (con excepción de Romanos) responde con tanta fuerza y en forma tan directa a la pregunta: ¿Somos salvos por creer o por lo que hacemos? Ningún otro libro toma al legalismo tan firmemente por el cuello. Entre más profundo escarbemos en esta mina de riqueza teológica y práctica, más rico nos volveremos y mejor entenderemos por qué Lutero llamó a esta carta su propia epístola, “a quien tengo empeñada mi palabra de matrimonio”. Puede parecer dura, pero es tan necesaria. To support this ministry financially, visit: https://www.oneplace.com/donate/283/29

Martín Lutero dijo: «La Epístola a los Gálatas es mi epístola. Me he casado con ella. Ella es mi esposa». Podemos entender por qué él se sintió así, pues esta carta es considerada «el grito de batalla de la Reforma» y «la Carta Magna de la emancipación espiritual». Es el libro del Nuevo Testamento que afirma la libertad cristiana, la piedra angular de la fe protestante. Ningún otro libro (con excepción de Romanos) responde con tanta fuerza y en forma tan directa a la pregunta: ¿Somos salvos por creer o por lo que hacemos? Ningún otro libro toma al legalismo tan firmemente por el cuello. Entre más profundo escarbemos en esta mina de riqueza teológica y práctica, más rico nos volveremos y mejor entenderemos por qué Lutero llamó a esta carta su propia epístola, “a quien tengo empeñada mi palabra de matrimonio”. Puede parecer dura, pero es tan necesaria. To support this ministry financially, visit: https://www.oneplace.com/donate/283/29

Ciertamente, «hay más bendición en dar que en recibir», tal como lo enseñó nuestro Señor Jesús (Hechos 20:35). En un mundo egoísta, donde la codicia y la envidia ocupan un lugar primordial en la vida de muchas personas, es un verdadero placer conocer a personas que han cultivado la gracia de dar. Tales personas son ejemplos alentadores de una disposición de servicio. Sin embargo, existe la otra cara de la moneda a tal generosidad: la gracia de recibir favores de otros. En nuestra cultura, que hace tanto hincapié en la independencia, la autosuficiencia y la alta productividad, podemos irnos al extremo de rechazar la gracia de Dios; lo que deja poco espacio para reconocer nuestra necesidad de ella, o aceptar los intentos de otras personas de ser generosas con nosotros. No debemos olvidar que la gracia que es realmente maravillosa es la gracia que es realmente aceptadora. To support this ministry financially, visit: https://www.oneplace.com/donate/283/29

Ciertamente, «hay más bendición en dar que en recibir», tal como lo enseñó nuestro Señor Jesús (Hechos 20:35). En un mundo egoísta, donde la codicia y la envidia ocupan un lugar primordial en la vida de muchas personas, es un verdadero placer conocer a personas que han cultivado la gracia de dar. Tales personas son ejemplos alentadores de una disposición de servicio. Sin embargo, existe la otra cara de la moneda a tal generosidad: la gracia de recibir favores de otros. En nuestra cultura, que hace tanto hincapié en la independencia, la autosuficiencia y la alta productividad, podemos irnos al extremo de rechazar la gracia de Dios; lo que deja poco espacio para reconocer nuestra necesidad de ella, o aceptar los intentos de otras personas de ser generosas con nosotros. No debemos olvidar que la gracia que es realmente maravillosa es la gracia que es realmente aceptadora. To support this ministry financially, visit: https://www.oneplace.com/donate/283/29

Ciertamente, «hay más bendición en dar que en recibir», tal como lo enseñó nuestro Señor Jesús (Hechos 20:35). En un mundo egoísta, donde la codicia y la envidia ocupan un lugar primordial en la vida de muchas personas, es un verdadero placer conocer a personas que han cultivado la gracia de dar. Tales personas son ejemplos alentadores de una disposición de servicio. Sin embargo, existe la otra cara de la moneda a tal generosidad: la gracia de recibir favores de otros. En nuestra cultura, que hace tanto hincapié en la independencia, la autosuficiencia y la alta productividad, podemos irnos al extremo de rechazar la gracia de Dios; lo que deja poco espacio para reconocer nuestra necesidad de ella, o aceptar los intentos de otras personas de ser generosas con nosotros. No debemos olvidar que la gracia que es realmente maravillosa es la gracia que es realmente aceptadora. To support this ministry financially, visit: https://www.oneplace.com/donate/283/29