Ixim Mejía y Edwin Segura. Dos hondureños que pertenecen y trabajan cada día al sector de población con discapacidad del país nos cuentan sobre los retos de la atención en tiempos de pandemia, de las necesidades (y las obligaciones del Estado) en materia de políticas públicas, de los retos que se enfrentan y de lo difícil que es derrotar a los equipos de Jampedro en basketbol en silla de ruedas.

El autor de "Las Bruxas de la alcaldía mayor en el Siglo XVII" nos cuenta como a lo largo y ancho de la alcaldía mayor se sucedieron casos de acusaciones de brujería contra mujeres y hombres en su gran mayoría indígenas. Algunas de ellas terminarían con brutal tortura y ejecución en el parque central de nuestra capital.

Dos voceras de la Red de Trabajadoras domésticas de Honduras (RTD) Gabi Pineda y Eda Luna nos acompañan en el episodio 9 para discutir las estadísticas y condiciones del trabajo doméstico en el país

Bajo la justificación de “modernizar” el código penal de #Honduras, esta por aprobarse un instrumento jurídico que entre otras cosas reduce las penas para actos de corrupción, para la violencia sexual contra niñez y mujeres, para el narcotráfico y el saqueo del erario público, a la vez que introduce delitos que pueden reducir las libertades, en particular la de protesta, de pueblo Hondureño. Invitado: Joaquín Mejía.

En este episodio de Vivir en Xibalbá Aldo Salgado, informático y migrante hondureño quien detectó la primera operación de desinformación en redes sociales vinculada al Gobierno de Honduras a mediados del 2015 nos explica sobre las campañas de desinformación, las cuentas falsas y los bots del gobierno de Honduras en Facebook y Twitter

Tres voces de mujeres Hondureñas nos hablan del "Luto del migrante", de la importancia de la identificación y exteriorización de las emociones y sentimientos que van también en la maleta de las hondureñas y hondureños en diáspora por todo el mundo. Además, de la situación de las mujeres migradas en España, la lucha por la regularización y sus derechos humanos con perspectiva de género.

¿Sabías que uno de los lugartenientes de Francisco Morazán era un garífuna de nombre Walúmugo ? ¿Qué una mujer llamada Barauda fue clave en lograr la salida de San Vicente y la llegada de los Garínagus a Honduras? ¿no? Eso es porque borrar a protagonistas negros y negras de la historia es una forma de racismo de estado en Honduras y estos temas discutimos hoy con nuestra invitada Naama Àvila en Vivir en Xibalbá, un podcast de Honduras al Mundo.

En Vivir en Xibalbá llegamos al 4to episodio y nos acompaña Jessica Isla, quien nos lleva en un recorrido sobre la violencia sexual en las organizaciones "revolucionarias" y "progresistas" en los 90s, y lo poco que eso ha cambiado.  Hablamos de los "pactos entre caballeros" que van más allá de la ideología para preservar y proteger a los abusadores, de los muchos "defensores de derechos humanos" en Honduras que tienen una historia de abusar y de no reconocer siquiera a sus hijos, de cuando los progres han ido a las agencias de cooperación a pedirles que "pongan alto a esas mujeres que un día pueden ser ustedes los acusados".

Cuatro voces jóvenes de la población Trans en Honduras nos cuentan de sus experiencias de vida. Desde las confusiones de los heterosexuales "trans curiosos", pasando por la forma en que el arte y el apoyo de una familia amorosa facilitan los procesos de vida, las dificultades de mujeres y hombres trans para organizarse hasta la presencia de hombres trans en las primeras lineas de atención a la pandemia, escuchamos de las voces de Grecia O´Hara, Vins O`Brayan, Dylan Duarte y Andy Tosta diferentes aspectos de lo que significa ser trans en Honduras hoy.

El Dr. Gaspar Rodríguez nos explica las fases de la pandemia y conceptos como "aplanar la curva", además de ofrecer una visión crítica a las acciones del gobierno de Honduras para enfrentar la crisis.

Eric Romero del EHAPS nos explica los efectos sicosociales, y nos enseña cómo lograr apoyo emocional y sicológico para la población de Honduras que lo necesite.

Hondureños y Hondureñas de distintos puntos del mundo nos cuentan cómo se vive la pandemia