從古典跨進流行的何芸娜

1. 在古典美聲裡面 優游自在的何老師

2. 闖進流行大觀園 好奇無懼的何芸娜

3. 如何為古典音樂系畢業生找到跨界橋梁, 發現流行音樂亦能闖出新鮮的可能

音控大師 ~ 高敏福

1. 老師在音控事業中, 幾個不同階段之分享

2. 台灣現場音控的能力及榮耀

3. 請老師分享難忘的或緊張的 哭笑不得的瞬間

4. 台灣現場音控的種類 / 價錢跟價值

5. 請老師談談裸聲與修飾, 該如何拿捏?

如何使用麥克風? 如何掌握每種品牌特質?

鼓組收音、鋼琴收音、聲樂家及清新女神收音的學問

古典音樂會與搖滾您要帶不同耳朵嗎?

混音是門大學問, 但您必須現場即時混音,如何克服?

對某些大型比賽節目的音控觀察

6. 現場音控需要有甚麼條件?

7.對現今年輕朋友尋找人生目標的建議

專訪第25屆金曲獎最佳原住民語歌手 / 阿努·卡力亭·沙力朋安

【從部落到都市 從都市回部落】

阿努這張創作專輯「認真生活」，想要表達何謂「認真生活」？從部落到都市是因為認真？還是因為對生活認真了，所以選擇回部落？

【這世界不缺一首歌 為何要創作】

害羞得不得了的阿努，選擇用歌聲說話。聽他的歌，可以感受最溫柔卻真實的提醒。

【傳遞價值差異】

蘭嶼的達悟人常說：我們不需要插電的冰箱，我們的冰箱就是大海。而住在山中的原住民朋友，他們的大冰箱就是森林囉!

美國印地安努特卡族的人生哲學是：我曾經看到一個大房子，人家告訴我說那是銀行，白人把他們的錢都放在裡面，然後再一次又一次地連帶著利息取出來。我們是印地安人，我們沒有銀行，但是當我們有錢或毛毯時，我們分贈給其他的人，然後別人也會一次又一次的回報我們，而我們的心感到快樂無比，我們這種分享的方式就是我們的銀行。

老獵人Ciwa，也曾幽默的比喻：山裡面的山豬生小豬，大樹生小樹，就像你們的銀行一樣，利息會一直生出來。我們的銀行在森林，我們不必存進去，也不會全部拿出來。

與美國原住民一樣，台灣原住民對於財產觀念，是相當有別於主流文化中，永遠都嫌不夠似的，不停地賺取、儲存。原住民所崇尚的價值是：節制、永續、隨意、分享。森林、大海、朋友，才是他們的財富。

全球抗疫

1. 沒有人是局外人

2. 新型冠狀病毒引發的肺炎恐慌與人際危機

3. 除了戴口罩, 勤洗手, 我們還能做甚麼?

潘潘老師 教唱歌

金牌阿卡貝拉導師潘絃融

2017「TCMC台灣盃阿卡貝拉大賽」中榮獲社會組「金牌」、「最佳爵士詮釋獎」、以及「最佳舞台呈現獎」的慕斯麥人聲樂團的潘絃融老師

人稱 ~ 金牌阿卡貝拉導師潘絃融

「阿卡貝拉」無伴奏人聲音樂，是許多朋友喜愛的音樂表現方式

1.如何模擬出維妙維肖的樂器聲

2.阿卡貝拉為何是合唱中的「極限運動」

3.雖然是純人聲無伴奏音樂, 其實是用人聲來伴奏

曾淑勤的31

在有限的資金與時間，將二十年的感觸累積完成的製作，也是曾淑勤31年的作品，是不是可以在音樂中讓你感覺到？

入行將近三十年工作資歷，「曾淑勤」算是合作過所有藝人、新人，三十一年來僅見的，她對音樂的熱情沒有因歲月消磨，她對自己聲線裡陪伴那麼堅持，她在冰冷的商業體制中把歌聲的溫度持續那麼久…，最重要的是，她想要感動你的心，三十一年不變

讓我們更靠近31的曾淑勤

「舊愛可以成新歡」

年紀漸長，見識越廣，越覺得有些古典詩詞，智慧而雋永！

如果課本裡常讀到的詩人活在現代，他們的創作會如何呈現呢？漢光教育基金會大膽嘗試，號召各方音樂人與歷史著名詩人來場跨越時空的合作，替他們在千年後的今天，將作品重新發表成流行歌曲！今天為大家介紹「舊愛新歡」古典詩詞譜曲創作暨演唱競賽。

專訪漢光教育基金會 _ 董事長宋具芳/音樂總監廖克紹

我是原住民

專訪來自賽德克族的幽谷瓦歷斯 / 太魯閣族與漢人的混血，來自花蓮的姚宇謙

1. 接納自己是原住民

2. 認識原住民文化及文字

3. 用原住民的心創作

專訪來自賽德克族的幽谷瓦歷斯 /  太魯閣族與漢人的混血，來自花蓮的姚宇謙

1. 原住民的樂天性格

2. 原住民的天賜恩寵

3. 原住民的包袱重擔