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Vol 015 大唐贵妃的女祸与女神说,是咎由自取还是盛世红颜背后的代价?-三千宠爱在一身


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本期节目我们继续上期的内容,咱们系系以杨贵妃的一生为线索,探寻唐代封建王朝中女性命运与政治漩涡的交织,解构“女祸论”背后的性别权力逻辑,并且对比中日文学对其形象的不同诠释。


时间线&关键内容

身份转换:开元28年(740年)以“太真妃”身份入宫,天宝4年(745年)正式册封贵妃,打破“子娶父妃”伦理争议的社会背景。

受宠资本:

才艺:善五弦琵琶、创作舞蹈、文学功底;

情绪价值:不涉朝政、投玄宗所好;

时尚引领:“玉环髻”“藕履”、服饰搭配带动长安潮流,七百宫人为其定制华服。

杨氏家族的崛起与失控:盛宠下的权力泡沫 外戚专权:三姐虢国夫人、堂兄杨国忠等获封显赫,月享十万脂粉费,豪夺韦嗣立宅第、与杨国忠乱伦丑闻、公开“肉阵”出行等奢靡行径。

政治隐患:  干预皇室婚配;    安禄山以“讨伐杨国忠”为名起兵,安史之乱爆发(755年)。

马嵬坡之变:皇权与爱情的终极抉择 叛乱危机:哥舒翰兵败潼关,玄宗西逃蜀地,禁军哗变诛杀杨国忠,矛头直指杨贵妃。

赐死争议:   史料记载极简,《资治通鉴》仅提“悍妒不逊”,实为皇权自保的牺牲品;

关于日本和中国文学作品中女祸和女神论的浅谈

推荐阅读/拓展

原著:《旧唐书·杨贵妃传》《资治通鉴·唐纪》《长恨歌》(白居易)  现代:  《杨贵妃传》(井上靖,日)

影视参考:《妖猫传》(陈凯歌,2017)——对杨贵妃形象的魔幻现实主义重构。

戏剧:京剧《贵妃醉酒》、歌舞伎《杨贵妃》

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绿洲电波By Nukapara