欢迎做客本期的绿洲电波，五一的时候为了做节目去了一趟久违的北京动物园，通过对于动物园这个机构的资料的阅读我发现，其背后的故事相当有意思。也就萌生了录制这几期节目的想法，那从这周开始我们将用三期节目我们来细细的聊聊，日本这个在二战时期极具野心的国家，在这个国家内的上野动物园的故事。

本周我们就透过日本上野动物园的历史脉络，剖析明治维新后日本如何借动物园构建“文明—野蛮”二元叙事，探讨其作为帝国权力展演工具的本质，以及现代化进程中生态与文明的矛盾性。

一、动物园的诞生：文明叙事与帝国野心的交织

19世纪日本的生态现代性：宇田川榕庵翻译《植学启原》，将“animal”译为“動物”，确立人在动物序列中的“理智优先”地位，为“文明—野蛮”二元论奠定基础。

上野动物园的建立（1882年）：作为国家博物馆复合体的一部分，旨在通过隔离动物与人类，强化“日本民众代表文明，动物代表自然”的观念，成为明治政府塑造国民认同的工具。

二、权力展演：从分类革命到殖民象征

博物馆与动物园的功能：博物馆通过物品分类确立帝国秩序，动物园则将动物作为“文明征服自然”的象征，两者共同服务于“国民教化”与“西方对标”的双重目标。

动物战利品与殖民扩张：甲午战争后，上野动物园展出“活的战利品”，将动物与殖民征服绑定，强化“帝国自然观”——外来珍兽象征对殖民地的控制与声望。

三、空间设计与意识形态：玻璃、壕沟与权力帝国泡沫的幻象

玻璃的双重性：20世纪引入玻璃展柜，既制造“亲近自然”的视觉假象，又隔绝气味与触摸，隐喻帝国对“自然”的驯化与操控。

哈根贝克式无栅栏设计：以壕沟替代笼子，营造“动物自由”的错觉，实质是更隐蔽的规训，典型案例为1931年建成的猴山，融合自然景观与民族叙事。

四、战争阴影下的荒诞性 二战时期的动物园：战争导致饲料短缺、人员流失，动物园转向军国主义宣传，“动物战利品展”再度兴起，成为“总体战争”的动员工具，暴露出“生态现代性”的虚伪性。

延伸思考〉〉〉动物园如何成为现代国家“文明合法性”的证明？- 当“自然”被异化为权力道具，生态保护与帝国扩张的矛盾如何解？- 玻璃与壕沟的设计，是否预示着现代社会对“自然”的本质性疏离？

上野动物园 猴山

北极熊格雷特

小型禽鸟屋

下期预告：聚焦二战时期的上野动物园，揭露战争机器下动物园的畸形演变，以及帝国野心崩塌前的疯狂图景。

参考资料：《樱与兽-帝国中心的上野动物园》、《上野动物园百年史》

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本期节目我们继续上期的内容，咱们系系以杨贵妃的一生为线索，探寻唐代封建王朝中女性命运与政治漩涡的交织，解构“女祸论”背后的性别权力逻辑，并且对比中日文学对其形象的不同诠释。

身份转换：开元28年（740年）以“太真妃”身份入宫，天宝4年（745年）正式册封贵妃，打破“子娶父妃”伦理争议的社会背景。

受宠资本：

才艺：善五弦琵琶、创作舞蹈、文学功底；

情绪价值：不涉朝政、投玄宗所好；

时尚引领：“玉环髻”“藕履”、服饰搭配带动长安潮流，七百宫人为其定制华服。

杨氏家族的崛起与失控：盛宠下的权力泡沫 外戚专权：三姐虢国夫人、堂兄杨国忠等获封显赫，月享十万脂粉费，豪夺韦嗣立宅第、与杨国忠乱伦丑闻、公开“肉阵”出行等奢靡行径。

政治隐患：  干预皇室婚配；    安禄山以“讨伐杨国忠”为名起兵，安史之乱爆发（755年）。

马嵬坡之变：皇权与爱情的终极抉择 叛乱危机：哥舒翰兵败潼关，玄宗西逃蜀地，禁军哗变诛杀杨国忠，矛头直指杨贵妃。

赐死争议：   史料记载极简，《资治通鉴》仅提“悍妒不逊”，实为皇权自保的牺牲品；

关于日本和中国文学作品中女祸和女神论的浅谈

推荐阅读/拓展

原著：《旧唐书·杨贵妃传》《资治通鉴·唐纪》《长恨歌》（白居易）  现代：  《杨贵妃传》（井上靖，日）

影视参考：《妖猫传》（陈凯歌，2017）——对杨贵妃形象的魔幻现实主义重构。

戏剧：京剧《贵妃醉酒》、歌舞伎《杨贵妃》

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欢迎做客本期的绿洲电波，久违的单口相声回归啦！

关于杨玉环和李隆基的故事大家众说纷纭，有人说她是“妖姬”，有人为他打抱不平，那么真实的杨玉环应该是什么样的呢？

本期我们就聊聊杨贵妃，在本周和下周我们将通过解析她的成长背景、与唐玄宗的情感脉络及所处时代的政治环境，还原其复杂的历史形象。

时间线梳理|时间|事件||----|----

||719年|杨玉环出生于蜀州司户杨玄琰家，幼时父亲去世，由叔父杨玄璬抚养

||开元22年（734年）|玄宗东巡洛阳，武惠妃为寿王李瑁选妃，注意到杨玉环

||开元23年（735年）|杨玉环被册封为寿王妃，与寿王成婚

||开元25年（737年）|武惠妃设计废杀太子李瑛等三人，不久后因愧疚病逝；玄宗立忠王李屿为太子，寿王失宠

||开元28年（740年）|高力士向玄宗提议召寿王妃杨玉环服侍，玄宗准奏；杨玉环被度为女道士，道号“太真”

||开元29年（741年）|杨玉环以“太真”身份入住大明宫内太真宫，获玄宗专宠

下期预告：天宝年间的杨贵妃——从“太真”到“贵妃”的进阶之路，探讨安史之乱前的政治变局与个人命运交织。

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欢迎&感谢收听我们的最新串台栏目！从这期节目开始，『马扎儿电波』联手『绿洲电波』正式开启新的长线串台节目策划。

作为串台节目的第一期，我们先借对谈节目的形式，聊一聊『绿洲电波』的主播小绳有点儿神奇的上学经历——在日本和泰国，分别上了两次大学。以他的视角，我们一起来看看泰国！

🌎 本期节目内容

> 小绳 = 非非世另我？马扎儿和绿洲是如何联手的？

> 『绿洲电波』是如何孕育而来的？

> 年纪轻轻的小绳，有很多『老灵魂』爱好

> 为什么会在日本上过一次大学之后，又选择去泰国再上一遍大学？

> 日本大学、泰国大学，都选了学习什么专业？

> 去泰国上学需要做哪些准备？

> 在泰国上大学氛围如何？同学都是哪里人？和在日本上大学最大的感受不同又有哪些呢？

> 在泰国租房、考摩托车驾照都是怎样的体验？

> 泰国大学的食堂怎么样？作为留学生都怎么吃饭？

> 泰国人为什么生活幸福指数看起来很高？他们的松弛感来源是什么？

> 生活节奏慢慢的泰国人，开起车来那可是飞快！

> 夜市、集市丰富的泰国和一生爱摆摊儿的泰国人！

> 几乎全民信佛的泰国🙏🏾几乎家家都有佛龛、佛堂

> 🙋🏽♀️想听小绳在绿洲做泰国佛教节目的听众，请在留言区喊话啦！

> 泰国求子好像真的很准！神奇泰国的『鸡鸡』文化

⬆️ 非非在泰国甲米岛的帕南海滩女王洞拍到的照片

> 小绳在泰国上学期间都去泰国的哪里玩儿了？泰国考艾国家森林公园有多好？非非为什么推荐大家去清迈夜间动物园玩儿？

⬆️ 非非在节目中提到的泰国『竹岛』，白沙滩&朽木

> 非非在甲米的帕南海滩睡着的神奇经历，猴群下山觅食，小猴子到非非身上摘虱子??? 🤣 一不小心成了整个海滩上最亮眼的中国姑娘 👍🏾

> 神奇泰国的野生动物们，少年哥斯拉、大松鼠、流浪猫、抢占711便利店门口位置的流浪狗狗们

> 在泰国经商的中东人、印度人、尼泊尔人

> 在泰国上学、在泰国养老

> 爱戴王室的泰国人

> 小绳在泰国过过哪些有特色的节日，天灯节、泼水节、万佛节

> 泰国禁酒令，禁毒、禁赌、又不禁黄的神奇泰国

> 一下雨就水上漂的泰国！摩托车变摩托艇

> 0.25泰铢是个什么钱币单位？泰国人不爱找钱？旅游客需要注意什么‼️

> 差点赶上泰国百丽宫枪击案的小绳，万幸！逃过一劫🙏🏾

> 遍地都是『马杀鸡』、spa的🇹🇭

> 25年年底要回泰国去大学毕业的小绳，泰国大学毕业典礼都有哪些特色？

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🎵 本期BGM：

KAIZ,Phúc Du,King Kudo - Anh không làm gì đâu anh thề (KAIZ Remix)

October - Time To Love

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几位老同学、老朋友，一帮从小一起长大的北京孩子，在2013年创立“马扎儿电波”，我们关心世界，保持好奇，我们在声音节目中谈天说地，坐上小马扎儿，听我们用声音记录生活，获取新知，分享快乐！

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绿洲电波是一档以深度探究现有历史书籍，档案，文献，影视作品，游戏，等一切文化相关内容的播客。

千百年前丝路上的绿洲，自给自足，同时又广纳各方文明;如今的绿洲中有狂侃五湖四海物事的电波，希望每位踏抵绿洲的各位，能以文化愉悦精神，以绿洲为桃源。希望你在绿洲中找到属于你的答案!

🌎 节目中提到的法源寺节目《法源寺倒下的石狮子告诉了我们什么？》

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> 欢迎你加入绿洲听众群

本期绿洲电波节目，我们走进梅艳芳的传奇人生。通过其身边人的回忆，拼凑出她舞台上下的真实故事，展现出一个立体的“侠女”梅艳芳，讲述她在香港娱乐圈黄金年代的成长、辉煌与遗憾。

歌曲推荐

1. 《曼珠沙华》：梅艳芳1985年专辑《似水流年》中的经典曲目，旋律将听众拉回香港娱乐圈黄金年代。

2. 《歌之女》：伴随讲述梅艳芳幼年舞台经历，展现她早期舞台表演的成长。

3. 《风的季节》：梅艳芳参加新秀歌唱大赛时唯一演唱的歌曲，成就了她的演艺生涯，她的版本打破内敛，释放感情。

4. 《心债》：梅艳芳踏入江湖后的首次露面作品，与小虎队平分的专辑。

5. 《坏女孩》：梅艳芳风格转变的重要作品，展现她在舞台表演上的突破。

6. 《烈焰红唇》：梅艳芳转型时期的标志歌曲，融合R&B与迪斯科元素，舞台表现大胆。

7. 《芳华绝代》：张国荣和梅艳芳的经典合唱，歌曲创作参照歌剧方式，舞台表演极具魅力。

8. 《将冰山劈开》：梅艳芳带领许志安进入娱乐圈的作品，体现她对后辈的提携。

9. 《胭脂扣》：同名电影的主题曲，梅艳芳凭借此片获得多个影后奖项，电影角色成为经典。

10. 《女人花》：梅艳芳低谷时的作品，反映她当时的心境，引起众多女性共鸣。

11. 《夕阳之歌》：梅艳芳告别演唱会的歌曲，她在演唱会上用八次美丽形象向世界告别。

童年经历：

1963年出生于香港旺角花园街，父亲早逝，母亲经营中医馆后转行开音乐学院。梅艳芳三岁展现歌唱天赋，四岁半开始在荔园登台，幼年积累丰富舞台经验，养成坚韧、仗义的性格，同时因专注唱歌辍学。

歌唱事业发展：1982年参加TVB新秀歌唱大赛，凭借《风的季节》获得金奖，签约华星音乐。在黎小田、伦永亮等伯乐的帮助下，发行多张专辑，风格不断变化，成为“百变女王” 。

电影事业成就：出演超过四十部电影，1988年凭借《胭脂扣》获得多个影后奖项，其饰演的如花成为经典角色。

社会活动与侠义精神：成立演艺人协会，帮助受欺负的艺人；成立“四海一心”基金会，积极投身慈善事业，帮助弱势群体。

患病与离世：因家族遗传的宫颈癌，于2003年9月宣布患癌晚期，11月举办告别演唱会，12月30日在香港病逝，年仅40岁。

节目最后提到的书和卡片

本期嘉宾：液态码头-孙大宝 欢迎大家订阅她的频道！

大家可在小宇宙内寻找主播联系方式。扫描shownote里的二维码加入粉丝群，聊聊你心中的梅艳芳。

本期节目主要参考资料：

摩登中产-梅艳芳相关内容

《最后的曼珠沙华-梅艳芳的演艺人生》

哈喽大家好！欢迎做客本期的绿洲电波。上期节目咱们聚焦于康熙对太子教育在《康熙起居注》中的实例，咱们本周继续聊康熙的教育之法及其对太子胤礽结局的影响。

1.康熙的童年经历对其教育理念的影响

幼年丧双亲

祖母的影响

2.康熙的皇子教育理念之法

不忘根本

崇儒重道

德才兼备

3.康熙的皇子教育落实之法

庭训

师教

实践

4.康熙教育之法的弊端

品格教育薄弱

教育理念与行为的矛盾

忽视客观环境影响

4.27 本期修订

9分14秒左右 谥号 shi 四声

听友群在这里〉〉〉〉

孙大宝 我的初中同学 机缘巧合下我们开始就播客这件事达成了共识，于是我们就谋划了这期与我以往节目与众不同的串台节目！

今天我们聊聊孙大宝作为一个初次到东南亚地区出差游的萌新，他对于东南亚有什么崭新的理解

本期讲啥了？

老友叙旧是必须的

本期涵盖了我们两个人对于东南亚众多的微小的理解希望可以为大家在计划出行东南亚前提供一些小小的启发或者帮助。

东南亚很大我们以后细细聊！

绿洲电波的串台节目将会不定时更新，主打的就是惊喜插播哈哈哈哈，希望大家还要对于节目中的不足提出宝贵的建议！

本期节目作为新形式的尝试还有很多不足，也一样大家不吝赐教呀～

本期出现的音乐：

1.Fly me to the moon-小野丽莎

2.What kind of women is This？-Buddy Guy

3.ルビーの指環ー寺尾松

本期节目串台嘉宾，欢迎订阅收听！！〉〉〉液态码头

如果大家想要进行串台或者来一起录制节目欢迎在小宇宙寻找我的联系方式，我们共同搞事！！

>>>>听友群在此

欢迎大家做客本期的绿洲电波！本期我们就这上周聊的康熙的畅春园的余温，继续聊聊康熙的教育之法！

本节目将分为上下两期，我们来全方位看看康熙这位千古一帝他的家庭教育之法。那这周呢，我们就以《康熙起居注》为线索，看看在康熙二十六年康熙关于太子教育的种种一言一行。

《起居注》是什么？

起居注这种体裁的文献，是以皇上一言一行为主体的记录。这种文献的撰写就起源于康熙朝，此后每一朝撰写一部。我们今天所保存下来的起居注起始于康熙十年九月，止于宣统二年十二月，其中有一部分缺失，总计一万两千余册。

本期听点！

看看康熙是如何跟大臣真实对话的？

大臣们在伴君如伴虎的日常中如何跟皇上相处呢？

康熙的教育之法中隐藏着哪些胤礽错失皇位的深层原因呢？

听完这些皇上和大臣的对话你有什么感想吗？欢迎在评论区讨论呦！

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本期节目说说我的家乡，咱们聊聊一座已经不存在的“御园”-畅春园

本期节目核心听点

三山五园概念：源于传统哲学和文学中的三辰五星，在清代园林研究中分为广义和狭义两种，争议较大。它与皇帝居所、制度等附会，影响深远。

畅春园建造背景：京西北自然条件优越，泉水丰沛、西山壮美，为造园提供便利。金代起就有园林建设，明代清华园和勺园拉开京西园林发展序幕。

园林布局特色：以南北二湖分割空间，小湖溪流连接各景区，土山叠山营造半掩半露效果，是平地造园典范。

植物配置亮点：有牡丹园、荷花塘，还有油松、竹林等。前湖堤岸植丁香、兰草等，后湖西岸有葡萄园，西北有稻田，体现皇家园林审美与对天下的象征意义。

造园成功要素：选址“偏”，占据海淀丰富水资源的江湖地，园内有珍贵竹子，借西山美景，实现人造与自然景观完美融合。

历史变迁轨迹：前身为明清华园，后归肃亲王，康熙经显亲王丹臻获园，改造后成为御园。康熙在园内践行节俭理念，后续扩建并严格管理。西花园由曹寅督造，供皇子学习。畅春园见证了清朝诸多历史事件，如太子之争，康熙在此驾崩。后逐渐衰败，被圆明园取代。

园林功能多样：具有避暑养生、避喧理政、恪尽孝道等功能，还承担部分政治活动，如接见朝臣、举办宴会等。

本期延伸话题：关于曹家与畅春园关系的研究：探讨曹寅在畅春园建设中的作用，以及曹家与畅春园周边住宅的关联，可进一步挖掘《红楼梦》与畅春园的潜在联系。

本期延伸阅读推荐

《日下旧闻考》：详细记载了北京地区的历史、地理、风俗等，对研究畅春园的历史背景和周边环境有重要参考价值。

《康熙起居注》：记录康熙日常言行，是了解康熙在畅春园生活和理政细节的一手资料。

《帝京景物略》：描绘明代北京景物，可对比明代清华园与清代畅春园的变化。

《康熙时期畅春园平面布局推测及其园景题名解析》

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1. 《康熙时期畅春园平面布局推测及其园景题名解析》中作者绘制的康熙时期畅春园范围图

1. 《康熙时期畅春园平面布局推测及其园景题名解析》中作者绘制的康熙时期畅春园景点平面图

本期主题    本期有抽奖！！！

从美洲舶来到餐桌灵魂，解码辣椒如何成为中国饮食文化的"国民符号"

核心内容摘要 

🌶️ 辣椒入华三百年：从观赏植物到味觉革命

传播路径：葡萄牙商船→马六甲→福建/浙江/台湾/东北，地方志记载最早见于1591年浙江《遵生八笺》，称"番椒"。  

本土化挑战：早期被视为观赏性植物（"地珊瑚"），后通过药用价值（开胃、祛湿、镇痛）和经济性（替代高价盐）突破社会阶层壁垒。 

名称演变：番椒→辣茄→秦椒→辣椒（19世纪定名），体现从"外来品"到"本土符号"的身份转变。

中国人赋予辣椒的本地化文化象征符号

🌶️ 饮食文化颠覆者  

 川菜崛起密码：与花椒融合创造"麻辣"，乾隆时期《调鼎集》记载辣椒面、辣椒油、辣椒酱等衍生品。  

社会经济暗线：17世纪盐价暴涨促使西南贫困地区用辣椒替代盐调味，意外推动其普及。  

文人态度变迁：从《红楼梦》精英饮食回避辣椒，到革命时期"辣妹子"成为女性力量象征，辣椒完成文化逆袭。

............

参考时间轴

1514年     葡萄牙商船抵中国沿海              开启辣椒传入可能               

1591年    《遵生八笺》首记"番椒"            最早文献记录                 

1671年     杭州地方志载辣椒用途              从观赏转向实用                

1790年   《调鼎集》收录辣椒菜谱            正式进入主流饮食体系            

19世纪     "辣椒"定名完成                       本土化身份确立                

截止至4月12日，订阅节目加入粉丝群，并与主播在评论区分享你最离不开的一道辣菜，抽取两位幸运听众赠送《魔鬼的晚餐》！！！

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本期延伸阅读推荐 

《食物本草》—最早记录辣椒药用价值的典籍  

《中国食辣史》—深度解析辣椒与中国地理、经济的关系  

《魔鬼的晚餐》—从辣椒生物学知识到全球辣椒传播 

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