关键词:

文明、中美洲、社会、峡谷、墨西哥、陶器、遗址、农业、建筑、村落、考古学家、意识形态、村落生活、发展阶段、高地地区、文化发展、发展时间、定居点发展

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铮铮 00:04 

这期我们将继续为大家解密玛雅文化，我们将详细的为大家介绍上期节目中五个阶段的两个时期。

淼淼 02:24 

没错，要是大家不太记得是哪 5 个时期了，也可以再去听一下，回顾一下我们上一期的内容。那我们废话不多说，直接就开始啦。首先就是古朴奇，这个时期的关键词是高地和海岸文化传统的起源在古朴期，也就是约公元前 8, 000 年至公元前 2, 000 年的时间，古印第安人从依赖游牧、狩猎和采集逐渐转向基于地域的觅食生存战略，这为永久定居和农业的发展奠定了基础。定居村落生活和粮食生产提高为公元前约 2, 000 年以后的中美洲复杂社会的发展奠定了基础。

淼淼 03:13 

定居生活和农业的起源可以追溯到两个族群，一个是在中美洲高地的，另一个就是在沿海低地。首先我们来说一下中美洲高地的村落生活和农业发展最完整的记录，来自玛雅地区之外的墨西哥高地肯特弗兰那里和乔伊斯一行在瓦哈尔卡峡谷进行了研究，他们记录了关于人类居住的历史序列，其间跨度从游牧、狩猎和采集到复杂社会兴起的大约1万年的时间。

淼淼 05:00 

当时，因此在大约公元前 2, 000 年的瓦哈卡峡谷和墨西哥峡谷时间大致相同的公元前 1, 500 年定居村落渐渐出现了早期人类在玛雅高地居住的证据比较少。墨西哥恰帕斯的圣马尔塔洞穴的遗迹显示，在公元前 3, 500 年左右，猎人和采集者就不再在此居住了。不幸的是，在这个时间点之后的洞穴时间序列出现了一些断层。直到公元前 1, 300 年左右，这个洞穴才被农耕人群重新占据。在威蒂玛拉南部高地的机切盆地，研究人员发现了一百多个前农业时代的遗址，其标志是玄武岩制作的实质农具，这些早期的狩猎和采集地点可以追溯到大约公元前 1, 00011, 000 年到公元前 1, 200 年。然而，在该地区和在恰帕斯一样过渡到村落生活的起点仍然难以琢磨。缺乏信息主要是由于环境条件或破坏或掩盖了遗迹。火山活动使得玛雅高低的许多地区沉积了厚厚的火山灰。大禹又将火山灰和其他土壤重新沉淀在山谷底部，深埋了早期定居者的遗骸。因此，根据娃哈卡和特瓦坎等其他高地的证据，我们只能推测玛雅高地最早的人群也经历了转向村落的漫长过程。

铮铮 09:46 

接下来我们就来到了前古典期早期这个阶段的关键词是农业战争和复杂社会。公元前 2, 000 年，中美洲的许多地区已经建立了农业村落为人口增长。和更复杂的社会创造了条件在瓦哈卡山谷从栅栏遗迹和烧毁的建筑中提取的放射性碳元素表明，大约在公元前 1, 800 年战争就开始发生了，很可能是由于对资源的日益激烈的竞争而引发的。

铮铮 10:17 

在玛雅地区，战争史无法追溯到这么早，但战争的结果，例如聚落和集权是更复杂，社会的发展必不可少的。此后，瓦哈卡的战争升级到前古典期结束，整个峡谷都臣服于阿尔班山所在政权的权威之下。人们增长只会加剧竞争和战争。在一些沿海定居点，一旦玉米的种植增加了苯旧丰富的野生食物库存，人口增长就加速了，经济组织的增长，也刺激了复杂社会的发展。

铮铮 12:50 

在危地马拉东部海岸的和萨尔瓦多西布海岸的发掘发现了这种发展的模式的证据。一些关于中美洲复杂社会起源的最早证据可以追溯到洛克纳逃弃阶段，迈克布莱克和约翰克拉克在墨西哥恰帕斯太平洋沿岸平原的马萨坦地区进行了研究，发现了社会等级的线索，包括房屋大小、工艺专门化、象征地位的符号和埋葬方式的差异。一个小孩在下葬时佩戴了一面云母镜，这可能反映了他作为继承者的地点。

淼淼 14:07 

OK，那上文刚刚我们讲到了一些和淘气有关的东西，紧接着就再来给大家具体的介绍一下前古典早期的玛雅淘气。感觉有点高中历史那味了，最早的玛雅淘气烧制工艺上佳，质地硬，十分耐用。有些器皿质地光滑，抛光的很好，比如一些黑色、红色和象牙白的器皿，储存和烹饪器皿，则光滑的则非光滑的。质地装饰包括成行或成片的点印、贴花和塑像、切割凹槽、不同的烧制效果等。刻线和绘画前古典早期玛雅陶器上的装饰图案表明了他们与墨西哥中部和墨西哥湾沿岸的联系。这些图案包括。过当时在中美洲发现的风俗化的天神和地神的符号，前古典期早期的玛雅淘气形式清单包括了整个前哥伦布时代的淘气用于基本生存功能的形状。体积大、罐颈小的罐子形式非常适合存储水或食物。简易的敞口平底碗被用作餐具。一些陶器的外部燃烧痕迹相对较少，这可能表明烹饪是通过在较大的容器内放置热石头来加热液体和固体食物。

淼淼 17:42 

来自氨提瓜微地马拉峡谷层状肌淀物的陶器表明在前古典期早期从临近的太平洋海岸来的移民定居在这里。对考古学家来说，淘气仍然是时代变迁经久不衰的晴雨婊。陶器标志着农业村落的兴起，也奠定了古代的玛雅社会的基础。虽然大多数前古典期饮食数据的时间都晚于前古典期早期，但总体模式可能也适用于农业村落的生活初级阶段。考古发掘仍然显示前古典期玛雅低地村庄依赖于农业、狩猎、渔业以及两种被驯化的动物火鸡和狗的结合。玛雅人的饮食随时间改变。玉米是现代农业家庭的主要作物，但两三千年前的玛雅人远非如此。根据骨骼同位素分析，在伯利兹的隗略前鼓点期的饮食中，玉米的比例不到30%。伯利兹的科尔哈遗迹表明，前鼓点期当地人类越发依赖小鱼，而哺卤动物的消费随着时间的堆积减少。玛雅人的饮食在不同的遗址之间也有很大的差异，甚至在同一个遗址中也是如此。在伯利兹的卡哈尔佩奇骨骼同位素分析表明，在鼓点前期之前，遗址中心以外的人群与遗址中心的人群相比，消费鱼更多，而玉米则更少，代表着遗址中心外的人可能地位更高。

淼淼 21:08 

蜀可能是中美洲早期沿海传统的一部分，这两个地区可能在古朴期就有了接触，在中美洲培育的玉米在大约同一时期也出现在了南美洲，这就加强了二者接触的论点。目前只有零星的证据可以证明这些假设的联系，但是进一步的考古研究，特别是在中美洲中部腹地的研究，很可能就能解决这个问题。

淼淼 21:36 

大部分雅玛雅内，大部分玛雅内陆地区的发展落后于最早出现定居社区的高地和沿海地区。玛雅低地的加勒比海边缘地区从远古时代起就被狩猎采集社区占据。在伯利兹，至少公元前 3, 000 年起有这些社区定居加勒比海盐岸内陆的几处地点都有相关记载。在前古典期早期，就是约公元前 1, 000 年沿海和高地边缘的居民开始沿着河流、水系和其他自然路线向低地内陆殖民。在前古典期中起，人口增长和社会政治发展相当迅速。在埃尔米拉多尔盆地这一低地核心区尤其明显。这一过程可能由于该地区的人与包括玛雅高地和中美洲附近地区的其他地区的人接触而加速了。

铮铮 22:37 

玛雅地区在前古典期的发展将在后面加以总结，但为了阐明玛雅文明发展的背景，我们需要首先概述中美洲非玛雅地区在古典期之前的类似发展啊。那么接下来就是墨西哥湾沿岸在前古典期的发展。首先玛雅地区南部太平洋沿岸村落的传统与北部横跨特万特佩克地侠墨西哥，沿墨西哥湾沿岸发现的类似早期地点定居点发展有关。在这片潮湿的低地丛林环境中，美洲最早的文明之一奥尔美克文明在前古典期的早期和中期起起落落。虽然我们在此不展开讨论，但了解奥尔梅克文明的一些发展趋势是很重要的。在适应热带低地环境的过程中，奥尔梅克人建立了一种在许多方面可与延续更长的玛雅文明相媲美的文化模式。公益专门化长途贸易、社会等级和意识形态的发展是这一发展阶段的标志。

铮铮 28:13 

这类证据表明，在前古典期中期，奥尔梅克人组织成一系列的球帮由一个首领领导下的精英阶层管理的复杂社会。首领的权利主要来自于宗教管理和经济交换。许多奥尔梅克雕刻的纪念碑描绘了统治人物的权力地位，如坐在洞穴或壁刊里，象征着超自然地下世界的门槛。这些描绘反映了一种意识形态，即奥尔梅克首领通过宗教信仰加强权威统治者举行的仪式被视为安抚超自然力量的手段，以确保农业和其他基本活动的成功。

淼淼 29:28 

再来介绍一些有关的纪念性建筑，古玛雅人恢宏的庙宇和宫殿起源于中美洲，最早的纪念建筑。从一开始，中美洲建筑的朝向和布局就反映了基本的宇宙概念，如世界方向的重要性。前古典期的低地玛雅遗址通常强调东西方向的布局与阿尔梅克移指南北方向的布局形成对比。

淼淼 30:50 

后者指的是位于低平台上的狭长的多式建筑，通常拥有长凳、窗帘、支架、小窗户和其他暗示居住功能的特征。还有其他的专门建筑，如神勘堤道、瀚煜房等，但每一种对他们的古代建造者和使用者都有着很深的意义。往内地走就来到了墨西哥高地。在前古典齐的发展多年来，人们普遍认为奥尔梅克人是后来中美洲所有文明的源头。奥尔梅克被认为是中美洲的母文化。这种推断基于奥尔梅克风格的雕刻玉器、小雕像、陶器以及馆藏文物和私人收藏中类似物品的流行。毫无疑问的是，这些是在前哥伦布时代中美洲最独特的物品，但其中大多数没有明确的出处或时间。现在有了几十年记录完好的考古发掘，阿尔梅克人显然不是后来中美洲文明的发源的唯一源头。相反在前古典期的早期和中期，一些中美洲社会已经达到了相同的发展阶段。更重要的是，有明确的证据表明这些地域有着复杂的社会相互作用和影响。

淼淼 36:57 

总的来说，考古证据佐证了前古典契中美洲不同地区相互关联的发展过程。在瓦哈卡峡谷复杂社会的第一丝曙光出现在前，古典期的末尾战争促使居民巩固了定居点，并增加了精英牢领导人的权威。战争的胜利导致战败者的领地被并入胜利者的领地。随着时间的推移，战争产生了更复杂、更有效的组织来维持对更大领土和人口的控制。政治领袖开始利用时刻纪念碑宣传他们的权威和成就。娃哈卡峡谷第一批雕刻的纪念碑大约出现在公元前 1, 000 年。到了公元前 700 年至公元前 500 年，这些纪念碑上开始刻上简单的符号来记录立法日期或人名，但这些时刻的主题用来展示俘虏和祭品，与墨西哥湾沿岸的奥尔梅克遗址完全不同。前古典吸中期的奥尔梅克统治者通过雕刻个人肖像来强化他们的权威。这些肖像将他们与宇宙、地球和天空的力量联系在一起，而早期的瓦哈卡统治者则通过取得战争的胜利和获得俘虏来维护他们的权威。正如我们将要看到的这两个主题都被后来的玛雅君主在公开展示他们的权利时使用。

铮铮 39:57 

毫无疑问，奥尔梅克人在一。些重要的事件中是革新者，例如他们作为统治雕刻的纪念碑，这一传统可能是从墨西哥湾沿岸通过太平海洋海岸走廊传到玛雅的。在前古典期，玛雅文明虽然处于这个相互作用的体系的东南边缘，但仍然是它不可分割的一部分。随着前古典机的发展，每个参与者都在进化，有些人步履阑珊，有些人大步流星。但通过追踪玛雅文明后期的发展轨迹，我们可以追溯到瓦哈卡、查尔卡钦戈和墨西哥湾沿岸的前古典期社会。

铮铮 40:38 

玛雅文明同样还有与其他地域的联系，包括那些起源于玛雅文明本身的文明。因此，玛雅文明或其他中美洲文明的起源并不是单一的。墨西哥湾沿岸的奥尔梅克、查尔卡辛格、墨西哥盆地和瓦哈卡峡谷提供了玛雅地区以外的重要发展线索，尤其是作为玛雅政治精英机构的前身，但他们不是古典期的玛雅文明的唯一前身。

铮铮 41:05 

我们也必须记住，在玛雅的不同地区有显著的落后文化，许多著土著玛雅文化传统特别的持久，如我们所见，玛雅文明是在前古典期早期，基于环境生存、人口增长、竞争和战争以及经济之间的相互关系发展起来的。在前古典季早期和中期残存的手工艺品的建筑中可以看到独特的玛雅风格的开端。早期的玛雅人制造并使用这些工艺品，建造并使用这些建筑，他们是适应当地环境的革新者，他们与邻近的社区交换自己的生产的商品和食物，并在玛雅地区和整个中美洲与更遥远的伙伴进行贸易，且从中学习。接下来的五章追溯了玛雅文明随时间的发展，从玛雅文明在前鼓点期中期的亮相，到后鼓点期晚期，玛雅世界被 16 世纪的西班牙征服所摧毁。OK，那我们今天玛雅文明差不多讲到这里，后面精彩内容且带我们慢慢下回。

淼淼 42:18 

嗯，喜欢您来，喜欢。

铮铮 42:20 

您再来，脆鼓人类，欢迎下次光临，拜拜。