
Sign up to save your podcasts
Or
关中地区在周秦汉唐时都是帝都,民间信仰大多跟随官方意志,然而明清时期政治中心已不在关中地区…
虽然在明清两代关中地区王气黯然,但是民间信仰却逐渐繁荣昌盛…研究周秦汉唐目前是一门显学,但是明清西安城却与我们的生活更加息息相关。
本期节目就是从官方祭祀到民间信仰,一窥明清两代的关中祭祀系统。
主播|白师傅、林总、小石
【内容提要】
明清时期在西安,留存了许多东西!
信仰是世俗生活的一部分~
在古代,祀典是非常重要的~
到明清两代时期,西安民间信仰开始昌盛~
官方祭祀有几种形式?
祠庙、寺观、坛遗,分别都是做什么的?
社稷坛、风云雷雨山川坛、厉坛都是做什么的?
一般祭祀都在什么时候?
厉鬼还是分等级的……
如果你成为了文化名人,那么你的父母也……
每个州府都有文庙~
你知道文庙为什么在城的东南方吗?
宋代的关中超级人气王,你知道是谁吗?
你知道八蜡庙吗?
城隍祭祀什么时候开始进入官方视野的?
城隍爷以前还是人格化的~
关中地区很多人拜马神
东岳泰山,西岳华山,咱西安人特别喜欢拜西岳!
西岳信仰在唐玄宗时期,非常昌盛!
清代为什么会增加一个先农坛?
官方对民间“淫祀”有许多灰色空间
二郎庙、府君庙都是很昌盛的民间信仰
崔府君到底是谁!
泥 马 渡 康 王
给地方官修建遗爱祠……
你知道榆林之父是谁吗!
水仙是……伍子胥!
生祠、遗爱祠、去思祠,在明代开始泛滥
立生祠变成一种政治站位……
在关中地区,大家还有三官信仰~
【参考书目】
《关中祭祀系统兴衰与社会互动研究》
【互动方式】
联系我们(vx):wangshanishere
公众号:罔山札记
淘宝店铺:罔山文创
小红书:@罔山文创
关中地区在周秦汉唐时都是帝都,民间信仰大多跟随官方意志,然而明清时期政治中心已不在关中地区…
虽然在明清两代关中地区王气黯然,但是民间信仰却逐渐繁荣昌盛…研究周秦汉唐目前是一门显学,但是明清西安城却与我们的生活更加息息相关。
本期节目就是从官方祭祀到民间信仰,一窥明清两代的关中祭祀系统。
主播|白师傅、林总、小石
【内容提要】
明清时期在西安,留存了许多东西!
信仰是世俗生活的一部分~
在古代,祀典是非常重要的~
到明清两代时期,西安民间信仰开始昌盛~
官方祭祀有几种形式?
祠庙、寺观、坛遗,分别都是做什么的?
社稷坛、风云雷雨山川坛、厉坛都是做什么的?
一般祭祀都在什么时候?
厉鬼还是分等级的……
如果你成为了文化名人,那么你的父母也……
每个州府都有文庙~
你知道文庙为什么在城的东南方吗?
宋代的关中超级人气王,你知道是谁吗?
你知道八蜡庙吗?
城隍祭祀什么时候开始进入官方视野的?
城隍爷以前还是人格化的~
关中地区很多人拜马神
东岳泰山,西岳华山,咱西安人特别喜欢拜西岳!
西岳信仰在唐玄宗时期,非常昌盛!
清代为什么会增加一个先农坛?
官方对民间“淫祀”有许多灰色空间
二郎庙、府君庙都是很昌盛的民间信仰
崔府君到底是谁!
泥 马 渡 康 王
给地方官修建遗爱祠……
你知道榆林之父是谁吗!
水仙是……伍子胥!
生祠、遗爱祠、去思祠,在明代开始泛滥
立生祠变成一种政治站位……
在关中地区,大家还有三官信仰~
【参考书目】
《关中祭祀系统兴衰与社会互动研究》
【互动方式】
联系我们(vx):wangshanishere
公众号:罔山札记
淘宝店铺:罔山文创
小红书:@罔山文创