Vom Fest zum Event

Der Vortrag versucht die Frage ‚wie höfisch die die höfischen Feste waren" in zwei Schritten zu beantworten: In einem ersten charakterisiert er die Merkmale höfischer Festkultur im 17. Jahrhundert, in einem zweiten, wie Momente des höfischen Festes in barocken Theaterstücken reflektiert werden. Hier zeigt sich ein ‚anderes" Fest, dessen konzeptionell angelegte Antinomie sich in verheißener Teilhabe und forcierter Exklusi-vität offenbart. Als Beispiele denen Stücke von Jacob Frischlin und Christian Weise. Das barocke Theater war nicht nur zur Hofkritik fähig, sondern hat diese speziell mit der höfischen Festpraxis verbunden. Die Exklusivität des höfischen Erlebens basiert auf einer Ausgrenzung und Instrumentalisierung der nicht-höfischen Bevölkerung, deren nur mittelbare Teilhabe am Fest entzaubert wird. Die Dramen als Theaterfeste gesehen, stellen für ihr Publikum ein ‚anderes Fest" dar, nämlich einen Einblick in höfisches Fei-ern über die Dispositive der Theaterbühne. Die in beiden Stücken markierte Differenz von tatsächlicher und vorgeblich repräsentativer, aber nur partiell zuschauender Teilha-be zeugt von einem erstaunlich weit reichenden Bewusstsein von den Regulativen des höfischen Festes im Barock.

Das bedeutendste Frauenfest im antiken Griechenland waren die Thesmophorien – ein mehrtägiges Fest zu Ehren der Göttin Demeter und ihrer Tochter Persephone mit zum Teil höchst eigentümlichen Riten, das zwar von Männern finanziert wurde, bei dem die Frauen aber ganz unter

sich waren. Alles drehte sich bei diesem Fest um die Fruchtbarkeit, und zwar sowohl um die Fruchtbarkeit von Feld und Flur als auch um die menschliche Fruchtbarkeit im Sinne von Nachwuchs. Unser Wissen über dieses Fest basiert auf Bemerkungen antiker Autoren, bildlichen Darstellungen meist auf attischer Keramik), Inschriften und Grabungsbefunden. Auch wenn all dies dem Zufall der Überlieferung zu verdanken ist, so ist es zweifellos

lohnend, sich mit dem heterogenen und spärlichen Material kritisch auseinanderzusetzen, ist es doch nur auf diese Weise möglich, zu einem stimmigen Bild dieses Festes zu gelangen.

Zeitzeugen und Chronisten einer Katastrophe: Steffen Haug, der Redaktionsleiter von Spiegel TV Magazin, war mit sechs Kamerateams bei der diesjährigen LoveParade vor Ort, um ein Fest zu dokumentieren. Im Eröffnungsvortrag der diesjährigen Universitäts-Ringvorlesung zum Thema

"Vom Fest zum Event" schildert er seine Erlebnisse und Erfahrungen beim jähen Umschlag der Love Parade in ein Desaster mit 21 Toten und mehr als 500 Verletzten: "Vom Fest zur Katastrophe: Die Duisburger Loveparade und ihre Dokumentation durch Spiegel TV" ist der Bericht des Journalisten überschrieben, in dem er auch ausführlich zu den sich in diesem Zusammenhang stellenden Fragen der Medienethik, zu Aspekten des Rechts am Bild, aber auch über die Unterstützung mit privaten Videomaterialien durch Augenzeugen der Katastrophe referiert. Zugleich bietet er an

diesem Beispiel einen Einblick in die Produktionsabläufe und das Selbstverständnis fernsehjournalistischer Praxis.