(00:00) Độc chất của thuốc làm thần kinh đau. Toxins chạy trong máu.
(03:20) Giai không chửi không giận.
(04:00) Chấn động lực bộ đầu là quan trọng, phải soi hồn. Chấn động lực bộ đầu gia tăng tà không thể xâm nhập được.- Phật nhịn đói ngồi thiền, mình ăn no mà không mở bộ đầu ngồi thiền thì động loạn thêm. Thượng bất chánh hạ tất loạn.- Muốn lập hạnh mà thiếu sáng suốt làm sao biết giá trị của cái Hạnh. Cái xác phải điêu luyện.- Bộ đầu mở rồi ngũ tạng mở.- Huệ mở mới thấy tiến bộ rõ ràng, âm thinh thay đổi, tánh tình thay đổi, mới thấy sáng suốt là gì.
(08:33) Cảm giác như mất cái đầu, không còn lo. Bức tranh trời uy nghi vô cùng.
(09:47) Khác biệt giữa niệm Hồng Danh Cha và Lục Tự Di Đà. Niệm Phật thì Đấng Di Đà ban chiếu luồng điển của Ngài, khôi phục chấn động lực ngũ tạng và ngũ uẩn, xuất phát từ quang thanh nhẹ, nhìn rất hiền hòa. Bị thần kinh niệm Phật 2 năm dứt khoát tà ma xâm nhập. Niệm mất cái trán luôn không còn ở thế gian.
(13:25) Soi hồn điển mạnh hợp lại thành mô ni châu, ngũ uẩn giai không. Nhắm mắt thấy ánh sáng vòng tròn chạy đi tới.
(14:19) Cái nhìn thấy, cái nghe, cái ngửi, cái nói của chúng ta là cái không.- Cái ý luôn luôn ở trong Trong lành thanh bạch như vậy mới làm được đạo. Nghe qua lời nói biết trình độ người tu.- Mớ khuyết nội tâm, một kỹ thuật quý lắm ngàn năm một thuở. - Điển nhiều không nói không được, không độ người ta không được, nói giải tiến cho đối phương và gặt hái thanh tịnh cho chính mình.
(17:20) Nếu thực hiện được căn bản tha thứ và thương yêu thì sẽ học được rất nhiều về ngành đạo đức tiến hóa văn minh ở bên trên.- Muốn sửa tánh phải khử trược lưu thanh.- Vốn căn bản là KHÔNG.
(22:21) Gom thức, liên hệ trung tâm sinh lực càn khôn vũ trụ thì không động.
(26:33) Nguồn gốc của giọt nước mắt. Gan như Hồ chứa nước. Khóc giải trược trong Gan.- Mở huệ phổi thấy buồn, rồi mở nữa thấy du dương. Gan mới mở thì nóng tánh hơn, rồi nghe gì cảm động cũng khóc. Nhắm mắt thấy màu đỏ, tới vàng, tới xanh da trời, lúc đó thích nói về triết. Nghe chim nói đạo, hiểu tâm tình của con chim. Phổi mở, gan mở, tim mở lúc nào cũng vui. Bao tử thay đổi ăn dữ lắm rồi nhịn, ăn nguyên khí càn khôn vũ trụ. Điều hòa thận rồi thích đàn ông, đàn bà rồi quán thông và không muốn nữa. Ngũ tạng ướm mở vậy là tiến tới mô ni châu rồi tới huệ nhãn. Ngũ tạng thông thì ngũ uẩn đều nhẹ hết. Dời nguyên điển ngũ tạng lên bộ đầu và quy một trong chơn tâm hào quang, cảm thấy ngồi đây nhưng không phải ngồi đây, hòa tan vào luồng điển vũ trụ thấy thương yêu muôn loài vạn vật vô cùng. Lúc đó chuyện nhỏ li ti cũng hiểu, đi về khoa học huyền bí thực sự. Con người trẻ lại, đổi phàm tâm thành điển giới và sống trong điển giới, hưởng thanh quang, tu thanh thoát. Không cần son phấn vẫn đẹp hồn nhiên, tròn trịa, không thiếu khía cạnh nào, hiền trong hiểu biết và thông cảm chứ không phải hiền ngu muội.
(34:00) Lạy 50 lạy để bỏ mạch đốc, dẹp sự ngu muội đó, cọ sát với luồng điển của vũ trụ, chuyển ngũ tạng lên ngũ uẩn, dẹp tự ái, con người thông minh sáng suốt lên.
(35:10) Soi hồn trở về căn bản thanh nhẹ.
(36:17) Lửa trời đốt cho thanh sạch. Trong mình nóng môi lở, miệng lở, tự bớt ăn, dương điển đang đốt mở tứ quan ngũ tạng của hành giả. Tam giới lúc đó có sự hiện diện của các bạn.
(40:25) Ngũ uẩn kẹt than trách hoài. Ngũ uẩn giai không sánh vai ông Trời nhẹ nhàng sung sướng.- Đạo ở trong xác con người. Ngũ Uẩn giai không đi về cõi Đại La thanh nhẹ. Hướng về thiện nghiệp thì quả tốt lành, nếu không về trời thì kiếp sau cũng ngon lành.
Lưu ý: Các băng vấn đạo hoặc cắt/gom lại theo đề tài chỉ sử dụng để nghe/nghiên cứu ngoài giờ công phu. Khi vào giờ công phu, hành giả cần nghe băng niệm Phật hoặc những băng giảng dẫn thiền trọn vẹn của Đức Thầy trong êm dịu và liền mạch.
