*זאת חנוכה הרב קשתיאל*

אנחנו קוראים את קורבנות הנשיאים. הרמב"ן מביא מדרש שאהרון חלשה דעתו שכל הנשיאים מביאים קורבנות והקב"ה אמר לו "שלך גדולה משלהם שאתה מטיב את הנרות" - והרמב"ן מחדש שפה רמז לו הקב"ה על בית חשמונאי. מה החידוש ? מה איכפת לך הנשיאים?

מסביר ר' צדוק שהנשיאים הכל היה מיוזמה והתלהבות ולא מחובה שהקב"ה ציווה.

והמדרש מאריך שלמרות שכל הקורבנות נראים שווים לכל נשיא היתה סיבה וכוונה אחרת שהביא את הקורבן למרות שבסוף כולם הביאו אותו דבר.

רש"י אומר הכהנים עושים כפי שציוו ואין להם יוזמות ( לשני בני אהרון היתה יוזמה והקבה לא קיבל אותה) והנשיאים יש להם יוזמות ואהרון התקנא - ענה לו הקב"ה חכה תהיה חנוכת בית חשמונאי .

וזה מפחיד שללא נבואה וציווי לחשמונאים יש יכולת ליוזמה . והשאלה היא מאיפה הכח ליוזמות בקודש? הם המציאו חג שמונה ימים נרות הלל , מאיפה המצאתם?

הזכות של הכהנים זו מסירות הנפש וזה יוזמה בעצמה והם התנדבו את המדרגה הגבוהה של הנפש ומתוך המדרגה הזאת היתה להם יכולת לחדש.

ואיפה לנו יש את המדרגה הזאת?

היום בסיום הקריאה נוסיף את הפסוקים מפרשת בהעלותך "ויעש כן אהרון" - להגיד שלא שינה אהרון. מה הכוונה? אומר השפת אמת במשך 40 שנה כל יום אהרון היה מטיב את הנרות ולא שינה את השמחה ואת ההתלהבות וזה לא השתנה עם הזמן , וזו מסירות נפש התמדה ללא שחיקה עם אותה התלהבות כל יום כמו חדש . וברוך השם שכמו שכל יום הדלקנו את הנרות בשמחה ובהתלהבות אז ככה נמשיך את השנה ומתוך ההתלהבות הזאת נצליח לחדש ...

רשי בזאת הברכה על שבט לוי " מחץ מתניים קמיו, ומשנאיו מן יקומון" - תמחוץ את האויבים שלו - החשמונאים , מעט אנשים עם מסירות נפש ימחצו את האויבים ואויבהם לא יוכלו לקום.

חנוכה שמח