🌹牧師與您讀經禱告-約翰福音6:1-40🌹
🌿主題：耶穌是生命的糧
🌿金句：我就是生命的食糧。到我這裡來的，永遠不餓；信我的，永遠不渴。約翰福音6:35

🌸主題
6章，主題可說是耶穌是生命的糧。
1-15節，耶穌使五千人吃飽，26-59節，論到耶穌是生命的食糧。
耶穌回到了加利利，行了神蹟奇事。
1-15節，耶穌用五餅二魚餵飽五千人，在這神蹟中，是耶穌體貼人肉體的軟弱，使人除了領受上帝的話語，也使人身體得以飽足。16-21節，耶穌在水上行走，夜裡，門徒在浪濤翻騰的船上，耶穌在水面上向著他們的船上行走，當耶穌上了船，他們也順利到達目的地。
25-40節，耶穌直接以「我是」為題，宣告自己就是生命的糧，使到祂那裏的人，靈魂將得餵飽，永遠不餓永遠不渴。

🌷思考
1.耶穌抬頭，看見一大群人到祂跟前來，就對腓力說：「我們到哪裡去買食物，好讓這些人都吃飽呢？(6:5)」耶穌所行的神蹟，五餅二魚使五千人吃飽，是四本福音書共同的記載，約翰所記載的尤為詳盡。除了點出小孩奉獻餅和魚，也點出耶穌對門徒的試驗。腓力直言：「就算是買兩百塊銀子的餅也不夠吃。」這大約是一個人兩百天的工資，可見得人數之多。腓力考慮的經濟，安得烈則以現況做考量，然而他們卻忘了耶穌的大能。你認為甚麼是耶穌所賜生命的糧？耶穌所賜給你甚麼樣豐盛的生命？

🌱祈禱
親愛的天父上帝，感謝主與我們同行，使我們藉由主的話語更深與主連結。求祢進入我們的生命與我們同在，使祢那善良純全的旨意進入我們心中，使得我們的生命中有祢。謝謝主賞賜豐盛的生命靈糧，使我們身心靈都得到飽足。謝謝主恩待我們，賜福我們所愛的國家-台灣有主掌權，使用我們作上帝恩典的出口。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu

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🌹牧師與您讀經禱告-約翰福音6:1-40🌹
🌿主題：耶穌是活命的餅
🌿金句：耶穌給𪜶講：「我就是互人得著活命的餅；來我遮的人一定𣍐枵，信我的人一定𣍐嘴焦。約翰福音6:35

🌸主題
6章，主題可說是耶穌是生命的糧。
1-15節，耶穌使五千人吃飽，26-59節，論到耶穌是生命的食糧。
耶穌回到了加利利，行了神蹟奇事。
1-15節，耶穌用五餅二魚餵飽五千人，在這神蹟中，是耶穌體貼人肉體的軟弱，使人除了領受上帝的話語，也使人身體得以飽足。16-21節，耶穌在水上行走，夜裡，門徒在浪濤翻騰的船上，耶穌在水面上向著他們的船上行走，當耶穌上了船，他們也順利到達目的地。
25-40節，耶穌直接以「我是」為題，宣告自己就是生命的糧，使到祂那裏的人，靈魂將得餵飽，永遠不餓永遠不渴。

🌷思考
1.耶穌攑頭看著一大陣人一直向伊遐啲來，就給腓力講：「咱欲去叨位買食物通互諸個人食？(6:5)」耶穌所行的神蹟，五餅二魚使五千人吃飽，是四本福音書共同的記載，約翰所記載的尤為詳盡。除了點出小孩奉獻餅和魚，也點出耶穌對門徒的試驗。腓力直言：「就算是買兩百塊銀子的餅也不夠吃。」這大約是一個人兩百天的工資，可見得人數之多。腓力考慮的經濟，安得烈則以現況做考量，然而他們卻忘了耶穌的大能。你認為甚麼是耶穌所賜生命的糧？耶穌所賜給你甚麼樣豐盛的生命？

🌱祈禱
親愛的天父上帝，感謝主與我們同行，使我們藉由主的話語更深與主連結。求祢進入我們的生命與我們同在，使祢那善良純全的旨意進入我們心中，使得我們的生命中有祢。謝謝主賞賜豐盛的生命靈糧，使我們身心靈都得到飽足。謝謝主恩待我們，賜福我們所愛的國家-台灣有主掌權，使用我們作上帝恩典的出口。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu


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🌹牧師與您讀經禱告-約翰福音5:16-47🌹
🌿主題：出死入活
🌿金句：我實實在在給恁講，聽我的話閣信差我彼位的人有永遠的活命；伊已經出死入活，毋免受審判。約翰福音5:24

🌸主題
5章17-29節，論到耶穌身為上帝兒子的權柄，耶穌與父上帝之間沒有秘密，一起作工：使死人復活與審判眾人，同受人的敬拜。 
30-47節，證明耶穌神性的四個見證，包含父為子作見證，施洗約翰的見證，耶穌將自己的事工成為一個見證，聖經更是見證基督的神性。然而猶太人聽是聽見了卻不相信。

🌷思考
1.我實實在在給恁講，聽我的話閣信差我彼位的人有永遠的活命；伊已經出死入活，毋免受審判(5:24)。耶穌宣告自己為應許的彌賽亞，祂與上帝相同，是使死人復活，是最終的審判者；祂深知上帝的心意，祂的話語就是上帝的話語。耶穌應許聽祂話並相信的人，就有「永恆的生命」的確據，除了生命是在時間中的永恆，更有禁得起時間考驗的生活態度，如此就是出死入生了。你認為信仰生命態度是甚麼？你如何經驗出死入生的生命？

🌱祈禱
親愛的天父上帝，感謝主與我們同行，使我們藉由主的話語更深與主連結。謝謝主成為我們生命的主，使我們的生命得以出死入生，求主幫助我們，在所做所言都能與上帝的恩典相稱。謝謝主恩待我們，賜福弟兄姊妹身心靈健壯，賜福我們所愛的國家-台灣有主掌權，使用我們作上帝恩典的出口。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu

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🌹牧師與您讀經禱告-約翰福音5:16-47🌹
🌿主題：出死入生
🌿金句：我鄭重地告訴你們，那聽我話、又信差我來那一位的，就有永恆的生命。他不至於被定罪，而是已經出死入生了。約翰福音5:24

🌸主題
5章17-29節，論到耶穌身為上帝兒子的權柄，耶穌與父上帝之間沒有秘密，一起作工：使死人復活與審判眾人，同受人的敬拜。 
30-47節，證明耶穌神性的四個見證，包含父為子作見證，施洗約翰的見證，耶穌將自己的事工成為一個見證，聖經更是見證基督的神性。然而猶太人聽是聽見了卻不相信。

🌷思考
1.我鄭重地告訴你們，那聽我話、又信差我來那一位的，就有永恆的生命。他不至於被定罪，而是已經出死入生了(5:24)。耶穌宣告自己為應許的彌賽亞，祂與上帝相同，是使死人復活，是最終的審判者；祂深知上帝的心意，祂的話語就是上帝的話語。耶穌應許聽祂話並相信的人，就有「永恆的生命」的確據，除了生命是在時間中的永恆，更有禁得起時間考驗的生活態度，如此就是出死入生了。你認為信仰生命態度是甚麼？你如何經驗出死入生的生命？

🌱祈禱
親愛的天父上帝，感謝主與我們同行，使我們藉由主的話語更深與主連結。謝謝主成為我們生命的主，使我們的生命得以出死入生，求主幫助我們，在所做所言都能與上帝的恩典相稱。謝謝主恩待我們，賜福弟兄姊妹身心靈健壯，賜福我們所愛的國家-台灣有主掌權，使用我們作上帝恩典的出口。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu
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🌹牧師與您讀經禱告-約翰福音5:1-15🌹
🌿主題：在畢士大池邊治病
🌿金句：耶穌給伊講：「起來，夯你的床舖起來行。」約翰福音5:8

🌸主題
5章1-15節，耶穌來到耶路撒冷靠近羊門的池子，在那裡有成群的病人，等待池子水動時，能夠下去得醫治。耶穌醫治了其中有一位病了三十八年的病人，只是那天剛好是安息日。當猶太領袖得知是耶穌醫治時，就因他在安息日治病，開始迫害耶穌。

🌷思考
1耶穌看著伊佇遐，知影伊已經佇遐倒真久，就給伊講：「你愛好起來無？(5:6)」當耶穌來到耶路撒冷的畢士大-就是憐憫之意，看到那生病已久的病人，就憐憫他們。耶穌問那生病三十八年的病人要得醫治嗎？隨即讓他起來，拿起褥子走！他隨即起身，照著耶穌的話去做，就立即得醫治了。因著對主耶穌的相信，並且立即行動，就帶來生命的改變。當耶穌詢問你「要得到醫治嗎？」你會如何回應？

🌱祈禱
親愛的天父上帝，感謝主與我們同行，使我們藉由主的話語更深與主連結。感謝主對我們的憐憫，看見我們內在與外在的疾病，都因主的愛而得醫治；賜給我們足夠的信心，在主的恩典中剛強。謝謝主恩待我們，賜福弟兄姊妹身心靈健壯，賜福我們所愛的國家-台灣有主掌權，使用我們作上帝恩典的出口。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu


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🌹牧師與您讀經禱告-約翰福音5:1-15🌹
🌿主題：在畢士大池邊治病
🌿金句：耶穌對他說：「起來，拿起你的褥子走吧！」約翰福音5:8

🌸主題
5章1-15節，耶穌來到耶路撒冷靠近羊門的池子，在那裡有成群的病人，等待池子水動時，能夠下去得醫治。耶穌醫治了其中有一位病了三十八年的病人，只是那天剛好是安息日。當猶太領袖得知是耶穌醫治時，就因他在安息日治病，開始迫害耶穌。

🌷思考
1.耶穌看見他躺著，知道他已經患病多年，就問他：「你要得到醫治嗎？(5:6)」當耶穌來到耶路撒冷的畢士大-就是憐憫之意，看到那生病已久的病人，就憐憫他們。耶穌問那生病三十八年的病人要得醫治嗎？隨即讓他起來，拿起褥子走！他隨即起身，照著耶穌的話去做，就立即得醫治了。因著對主耶穌的相信，並且立即行動，就帶來生命的改變。當耶穌詢問你「要得到醫治嗎？」你會如何回應？

🌱祈禱
親愛的天父上帝，感謝主與我們同行，使我們藉由主的話語更深與主連結。感謝主對我們的憐憫，看見我們內在與外在的疾病，都因主的愛而得醫治；賜給我們足夠的信心，在主的恩典中剛強。謝謝主恩待我們，賜福弟兄姊妹身心靈健壯，賜福我們所愛的國家-台灣有主掌權，使用我們作上帝恩典的出口。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu

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🌹恩典與真理🌹
經文：約翰福音一16-17
1:16 從他的豐盛裡，我們領受了恩典，而且恩上加恩。
1:17 上帝藉著摩西頒布法律，但恩典和真理是藉著耶穌基督來的。

🌸信息

🌹各位弟兄姊妹，平安。

有些表面對立的事其實互為表裡，但本質上是互不可缺。
好比「真理」跟「恩典」就像「日月相對，勢不二立」，本質上卻是相互連結。

今天我們所讀的這段經文，是整個約翰福音的引言，都在說明「道」：是創造世界的力量、是可以追尋、是藉由「相信」來認識，更是施洗約翰的見證與呼召，為主耶穌預備道路。

四福音書中，最晚完成的就是約翰福音，他所寫的對象是寫給全世界的人，耶穌本身就是上帝的角色，所看重的是主耶穌話語和解釋。時間可能是在主後70年前後，約翰在以弗所教會向信徒說明基督信仰的見證，此時的教會已經在希臘羅馬的世界傳開。

約翰福音的見證者，以「道」來見證耶穌就是基督，是上帝的兒子，注重的是基督的神性：是生命的糧、世界之光、是門、好牧人、道路真理生命、真葡萄樹。

上帝讓我們知道祂是「充充滿滿，有恩典也有真理」，真理本身如果不帶著恩典，那就是「管教」。然而若只有恩典沒有真理，那就是「溺愛」。

今天我們要一同分享恩典與真理：1.管教 2.溺愛 3.恩典與真理

一、管教
「真理」與「恩典」，上帝給人美好的禮物，猶如父母對子女的教導般。一面是管教，一面看似無條件給予的溺愛。
管教的輕重，是父母養育的藝術，太嚴格，孩子可能沒有彈性或帶來大反彈；管教的拿捏就在於如何體會「真理」與「恩典」，如同「原則」與「彈性」，管「嚴」一點還是「鬆」一點。

三個傻瓜
印度一部電影「三個傻瓜」中，工學院院長要求自己的孩子要讀工學院，但孩子志在文學。院長常對學生說：「生活就像賽跑，你跑輸了，會被別人踩在腳底下！」他的學生和孩子每天在無情競賽的壓力與師長逼迫之下，最後放棄了自己。因為孩子「做不到就是做不到」，父親無法接納體諒，直接把恩典放在冷凍庫，親子關係就非常不好，孩子變得冷漠甚至叛逆。

從小我們就在許多的「應該」中成長：應該聽話，應該自動讀書作家事，應該自動自發助人，應該懂事。
成為基督徒之後，又增加更多「應該」：基督徒應該愛人，應該無條件原諒人，應該做好，應該善盡本分。這些「應該」並不是「不應該」，而是合理到不行的「應該」，令人無法拒絕，卻是困難得做不到啊，好矛盾又好痛苦啊。

二、溺愛
彈性的恩典，就像是管教的另一端：溺愛。
當該管教的時候沒有管教，無法讓一個人為自己負責，就是溺愛。

有一位媽媽被學校通知兒子在學校霸凌，她跟老師說：「我孩子很乖，絕不會打人，一定是誤會...」 
老師說：「我親眼看見他打人」，媽媽接著肯定地說：「那一定是那個人該打，因為我孩子不會打人」。
當真理拿掉了恩典就變成管教；若恩典忘了加上真理，就變得是溺愛。

雖然管教與溺愛都不完全，但常言自己被父母嚴格管教，卻少說自己被父母溺愛。
當自己沒有被父母寵愛，很可能找機會縱容與溺愛自我。但若在「溺愛」中長大，就會凡事怪別人，為自己找理由找藉口。
因此，當該管教時沒有管教，就無法為自己負責時，就是溺愛。
當在恩典與真理中平衡，不再找藉口、找理由，確切為自己負責：生活態度，信仰、道德、人際關係、經濟能力、自我情緒管理，為生活的每一個層面負責。

三、恩典與真理
恩典是無條件的愛與接納，這正是上帝的本質。
真理則是上帝的話語與準則。
在真理與管教中，要先過濾「假性的應該」，因為這些「應該」來自完美主義，因此要先修正不切實際的「應該」。 
恩典，不是將真理的標準降低，是先相信自己是被愛的。
在上帝創造的起初，就賦予我們有祂的形像，更賞賜豐富的愛在我們當中，使我們得以有力量持續向前。

思與行
1.從祂的豐盛裡，我們領受了恩典，而且恩上加恩。上帝藉著摩西頒布法律，但恩典和真理是藉著耶穌基督來的(1:16-17)。
以老鷹為象徵的約翰福音，如鷹銳利的視角闡釋耶穌的話語，以道說明祂的救恩，從道成肉身的耶穌，人得以真實地認識祂，領受恩典，恩上加恩。
Q：你認為道的意思是甚麼？何以耶穌要道成肉身在我們的當中？

上帝充充滿滿有恩典與真理，恩典真理不是各一半，而是恩典與真理各都百分百，兩者不僅都需要，而且都是由耶穌基督來的。
恩典，是讓我們得以有上帝形象的開始，使我們可以作自己。上帝更將祂的話語~真理，賞賜給我們。無論是溺愛與管教，恩典與真理，兩者兼備相互平衡。

願上帝賜福我們，經驗上帝的恩典，行在真理中。
願賜平安的上帝與我們同行。

🌱祈禱
親愛的天父上帝，感謝主與我們同行，使我們藉由主的話語更深與主連結。謝謝主道成肉身住在我們當中，真實體會人的軟弱，更將恩典和真理賜與我們，得以天天經歷主的大能，賜福弟兄姊妹身心靈健壯，使用我們作上帝恩典的出口。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu



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🌹牧師與您讀經禱告-約翰福音4:27-54🌹
🌿主題：勇敢的撒馬利亞女人
🌿金句：收割的人得到報賞，為永恆的生命積聚果實，使栽種的和收割的，一同快樂。約翰福音4:36

🌸主題
4章，27-42節，與耶穌對話的撒馬利亞婦人向人們大大見證，耶穌將她的生平都說出來了，其中也包含她自己難以啟口的過往。鎮上有許多撒馬利亞人信了耶穌，因為那女人說：「他把我所做的事都說了出來。」
門徒回到耶穌面前，那食物給耶穌時，耶穌說：我的食物就是實行差我來那一位的旨意，並且完成他交給我的工作。接續說明『一人栽種，另一人收割』這話是真實的，耶穌要差遣門徒去收割所沒有耕作的田地；別人辛勞，而門徒享受他們辛勞的成果。
43-54節，耶穌回到加利利的迦拿，醫治一位官員病危的兒子。這是耶穌從猶太回到加利利後所行的第二個神蹟。

🌷思考
1.我差遣你們去收割你們所沒有耕作的田地；別人辛勞，而你們享受他們辛勞的成果。(4:38)猶太地區多為石頭地，良田有限，加利利敘加，是少數出產五榖。當撒種後，要四個月才能收割。耶穌在撒馬利亞所撒的福音種子，卻是立即就收割。撒馬利亞女人勇敢的見證所帶來群眾，就是主所收割莊稼，而且無論栽種或收割，使他成長的都是上帝。你曾如何經驗服事中栽種或收割的喜樂？願上帝紀念帶領，一同經驗栽種與收割的喜樂。

🌱祈禱
親愛的天父上帝，感謝主與我們同行，使我們藉由主的話語更深與主連結。求主加添我們的能力，無論得時或不得時，不論是栽種或收割，總能學習祢的樣式，盡己所能地來為主服事。謝謝主恩待我們，賜福弟兄姊妹身心靈健壯，賜福我們所愛的國家-台灣有主掌權，使用我們作上帝恩典的出口。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu

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🌹牧師與您讀經禱告-約翰福音4:27-54🌹
🌿主題：勇敢的撒馬利亞女人
🌿金句：收割的人已經啲領工錢，閣啲收成互人得著永遠活命的五穀，互撒種的及收割的做夥歡喜。約翰福音4:36

🌸主題
4章，27-42節，與耶穌對話的撒馬利亞婦人向人們大大見證，耶穌將她的生平都說出來了，其中也包含她自己難以啟口的過往。鎮上有許多撒馬利亞人信了耶穌，因為那女人說：「此個人將我過去所做的一切攏給我講出來。」
門徒回到耶穌面前，那食物給耶穌時，耶穌說：我的食物就是實行差我彼位的旨意，閣完成伊的工作。接續說明『一個撒種，一個收割』這話是真實的，耶穌要差遣門徒去收成所沒有耕作的田地；別人辛苦，門徒享受𪜶辛苦的成果。
43-54節，耶穌回到加利利的迦拿，醫治一位官員病危的兒子。這是耶穌從猶太回到加利利後所行的第二個神蹟。

🌷思考
1.恁無辛苦耕作的，我差恁去收成；別人辛苦，恁享受𪜶辛苦的成果。(4:38)猶太地區多為石頭地，良田有限，加利利敘加，是少數出產五榖。當撒種後，要四個月才能收割。耶穌在撒馬利亞所撒的福音種子，卻是立即就收割。撒馬利亞女人勇敢的見證所帶來群眾，就是主所收割莊稼，而且無論栽種或收割，使他成長的都是上帝。你曾如何經驗服事中栽種或收割的喜樂？願上帝紀念帶領，一同經驗栽種與收割的喜樂。

🌱祈禱
親愛的天父上帝，感謝主與我們同行，使我們藉由主的話語更深與主連結。求主加添我們的能力，無論得時或不得時，不論是栽種或收割，總能學習祢的樣式，盡己所能地來為主服事。謝謝主恩待我們，賜福弟兄姊妹身心靈健壯，賜福我們所愛的國家-台灣有主掌權，使用我們作上帝恩典的出口。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu

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🌹牧師與您讀經禱告-約翰福音4:1-26🌹
🌿主題：耶穌和撒馬利亞的女人
🌿金句：飲我所欲互伊的水的𣍐閣嘴焦。因為我欲互伊的水佇伊的內面會成做水泉，一直淐出活水，互伊得著永遠的活命。約翰福音4:14

🌸主題
4章1-26節，耶穌要從猶大回到加利利，經過撒馬利亞。撒馬利亞，是過去北國以色列的後代，他們歷經亞述通婚的殖民政策，使得他們當中已經沒有純然的以色列人，因此一直讓注重血統的猶太人所輕視，不願與他們對話，也寧可繞道，不願踏入他們的城鎮。這也是撒馬利亞婦人會訝異耶穌竟然向她要水喝的原因。
耶穌指出，祂能給予永遠不再渴的活水，明白指出她曾有五個丈夫，現與她一起的不是她的丈夫。更進一步說明，救恩是從猶太人來的；真正敬拜天父的，要用心靈和真誠敬拜。最後，明白告訴那婦人，耶穌祂自己就是稱為基督的彌賽亞。

🌷思考
1.上帝是神，敬拜伊的人著用心靈及真誠敬拜。(4:24)當耶穌對這位撒馬利亞的女人說，去「你去叫你的丈夫，導伊來遮。」受人輕視的撒馬利亞婦人，之所以選擇中午打水，就是不願讓人看見，此時她的內心直接被耶穌看見。她看見耶穌是一位先知，也表明自己知道那一位彌賽亞，也在撒馬利亞敬拜上帝。耶穌告訴她，上帝是靈，敬拜他的人必須以心靈和真誠敬拜。若人發自真實的內心來敬拜上帝，他將在各處都能尋見上帝。深知人內心的主耶穌，看透了這位婦人。你從耶穌與撒馬利亞的女人的對話中的信仰反省是甚麼？你認為一個人當如何以真實心來敬拜上帝？

🌱祈禱
親愛的天父上帝，感謝主與我們同行，使我們藉由主的話語更深與主連結。鑒察人心的上帝，求主幫助我們真實面對自己，用心靈與真實的心來敬拜祢，領受從祢所賜的活水。謝謝主恩待我們，賜福弟兄姊妹身心靈健壯，賜福我們所愛的國家-台灣有主掌權，使用我們作上帝恩典的出口。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu


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