🎶讚美之泉-我的生命獻給祢🎶
Cantor:沈昭諭  
Vocal:張純毓、沈品筑、吳慧馨
Keyboard:陳慈慧
E-Drum:白士德 

我的生命獻給祢 I Will Offer You My Life

[Verse]
獻上生命　給最愛的耶穌
完全順服　完全降服
因祢恩典　使我得以事奉祢
祢的選召沒有懷疑 

[Chorus]
我的生命獻給祢　背起十架跟隨祢
願祢的榮耀　彰顯在我生命
我的心不要忘記　祢如何為我捨命
耶穌我愛祢　喜樂地跟隨祢

[Bridge]
賜給我屬於祢的夢想
帶下祢國度如在天上
賜給我奔跑不倦的力量
如鷹展翅上騰翱翔

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宣教讚美團：大山為我挪開+主祢真偉大

Cantor:沈昭諭  
Vocal:張純毓、沈品筑、吳慧馨
Keyboard:陳慈慧
E-Drum:白士德 

大山為我挪開 Mountains Move for Me
詞：林慶忠John Lin
曲：游智婷 Sandy Yu

雖然道路崎嶇　困難險阻
但我心中知道祢一直都在
不能明白為何擔此重擔
但我始終相信　祢一直牽著我

大山為我挪開  大海有路出來
我要大聲宣告　耶穌　祢一直都在
祢手上的釘痕　彰顯十架大愛
我要大聲宣告　耶穌　祢一直都在

祢的話讓我明白　祢愛我永不更改
祢保守我的心懷　緊握祢雙手不放開

主祢真偉大How Awesome You Are 
詞、曲：游智婷、曾祥怡 Sandy Yu


偉大奇妙神　宇宙創造主
在祢眼裡　萬國只像小水滴
無人與祢相比

主祢真偉大　How awesome You are  
主祢真偉大　How awesome You are
深深愛我　捧我在祢手心中
主祢真偉大　How awesome you are  
主祢真偉大　How awesome you are
永恆的主　唯一的主上帝

偉大奇妙神　宇宙創造主
創世之前　為我定完美計畫
我一生敬拜祢



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🌻牧師與您讀經禱告-馬可福音12:1-27🌻
🌷主題：把上帝的東西給上帝
🌷金句：凱撒的物互凱撒；上帝的物互上帝。馬可福音12:17

🌸主題
12章，1-12節，耶穌藉由壞佃戶的比喻，是以當地有許多居住在外地的羅馬人在猶大地置產。因為主人沒有住在當地，常請當地人管理，再由主人派人去收租金。這佃戶就是指這些猶太人領袖，將園主的兒子耶穌給殺害了，上帝必將代表以色列的園子收回，給外邦人。
13-17節，是當時在被羅馬殖民地的以色列人需要上繳納人頭稅金給羅馬帝國，當時的法利賽人和希律黨徒想藉由繳稅的議題，來陷害耶穌。耶穌以錢幣頭像為由，說明猶太人接受這貨幣已經表示他們接受帝國統治。然而，耶穌更重要的提醒，是在於「把上帝的東西給上帝」
18-27節，是不相信復活的撒都該人來與耶穌討論一個婦人，若嫁給多人，死後應算為誰的妻子。耶穌提醒人從死裡復活的時候，要跟天上的天使一樣，也不娶也不嫁。

🌞思考
1.耶穌給𪜶講：「凱撒的物互凱撒；上帝的物互上帝。」 𪜶對耶穌感覺真著驚(12:17)。原本法利賽人和希律黨人想以繳稅的問題執問耶穌。耶穌不單以刻有凱撒雕像及文字的銅幣歸給凱撒，更提醒宇宙萬物的一切都當歸回給上帝。耶穌不但承認應該要納稅，同時提醒上帝在萬物中的掌權，因此凱撒的物也屬於上帝。也就是國家和社會一切都在上帝的主權之中。人們除了對國家盡忠，對上帝更應該較敬虔，因為所以一切皆是上帝所賜與。你會如何把上帝的東西給上帝？

☀️祈禱
親愛的天父上帝，感謝上帝豐盛的慈愛，從主的話語領受恩典與力量。深知一切皆為上帝所賞賜，求主賜給我們智慧，所言所行遵行上帝法則，樂意把屬於祢的東西一切獻上，為主所用。感謝主恩待弟兄姊妹身心靈健壯。賜福我們的國家-台灣有主的掌權，使我們作上帝恩典的出口。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu

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🌻牧師與您讀經禱告-馬可福音12:1-27🌻
🌷主題：把上帝的東西給上帝
🌷金句：把凱撒的東西給凱撒，把上帝的東西給上帝。馬可福音12:17

🌸主題
12章，1-12節，耶穌藉由壞佃戶的比喻，是以當地有許多居住在外地的羅馬人在猶大地置產。因為主人沒有住在當地，常請當地人管理，再由主人派人去收租金。這佃戶就是指這些猶太人領袖，將園主的兒子耶穌給殺害了，上帝必將代表以色列的園子收回，給外邦人。
13-17節，是當時在被羅馬殖民地的以色列人需要上繳納人頭稅金給羅馬帝國，當時的法利賽人和希律黨徒想藉由繳稅的議題，來陷害耶穌。耶穌以錢幣頭像為由，說明猶太人接受這貨幣已經表示他們接受帝國統治。然而，耶穌更重要的提醒，是在於「把上帝的東西給上帝」
18-27節，是不相信復活的撒都該人來與耶穌討論一個婦人，若嫁給多人，死後應算為誰的妻子。耶穌提醒人從死裡復活的時候，要跟天上的天使一樣，也不娶也不嫁。

🌞思考
1.耶穌說：「那麼，把凱撒的東西給凱撒，把上帝的東西給上帝。」他們聽了這話，對他非常驚訝(12:17)。原本法利賽人和希律黨人想以繳稅的問題執問耶穌。耶穌不單以刻有凱撒雕像及文字的銅幣歸給凱撒，更提醒宇宙萬物的一切都當歸回給上帝。耶穌不但承認應該要納稅，同時提醒上帝在萬物中的掌權，因此凱撒的物也屬於上帝。也就是國家和社會一切都在上帝的主權之中。人們除了對國家盡忠，對上帝更應該較敬虔，因為所以一切皆是上帝所賜與。你會如何把上帝的東西給上帝？

☀️祈禱
親愛的天父上帝，感謝上帝豐盛的慈愛，從主的話語領受恩典與力量。深知一切皆為上帝所賞賜，求主賜給我們智慧，所言所行遵行上帝法則，樂意把屬於祢的東西一切獻上，為主所用。感謝主恩待弟兄姊妹身心靈健壯。賜福我們的國家-台灣有主的掌權，使我們作上帝恩典的出口。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu

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🌸與耶穌同行🌸
經文:馬可福音十五章40-41
回應詩:我的生命獻給祢-讚美之泉

🌸信息

🌷在耶穌的時代，猶太人最瞧不起三種人：外邦人、婦女、小孩。

在當時女性無有受教育的機會，猶太拉比只收男生。
耶穌傳福音過程中，除了眾所皆知的十二門徒，還有許多姊妹在祂的身旁服事；耶穌在看輕女性的社會中，接納婦女，使她們可以成做祂的門徒，耶穌可謂是早期兩性平權的先鋒者。
今天，在婦女主日透過姊妹的服事，一起與耶穌同行。

一起來學習姊妹在耶穌身旁的服事：1.供給所需 2.跟隨到底 3.見證復活

一．供給所需
耶穌接納婦女，成做她們的朋友，婦女也成為耶穌的朋友。
路加福音八章1-3節中描寫耶穌的傳道生活，除了12使徒陪伴在祂的身邊，還有多位被提出來的姊妹：被惡鬼所附、被疾病所累、已經被耶穌所治好的幾個婦女，還有曾有七個鬼從她身上趕出來，被稱為抹大拉的馬利亞、希律的家宰苦撒的妻子約亞拿，蘇撒拿，和好些別的婦女，都是用自己的財物供給耶穌和門徒。
由此我們可以看見，當耶穌在四處傳講福音時，祂的身邊有婦女做祂的朋友，為祂服事。
「服事」希臘文所說的意思是「在桌邊服務」。這幾位婦女，不僅做預備餐食的服事，一路耶穌同行，幫助耶穌和其他門徒，使其傳道旅途沒有後顧之憂，飲食無慮。

二．跟隨到底
四福音書，都記載跟隨耶穌到釘十字架的，幾乎是姊妹。今天所讀的這段經文，馬可福音15:40-41
40 還有些婦女從遠處觀看；其中有抹大拉的馬利亞，又有小雅各和約瑟的母親馬利亞，以及撒羅米。41耶穌在加利利的時候她們就跟隨他，服事他。還有其他好些婦女是跟耶穌一起來耶路撒冷的。
在耶穌受釘十字架時，有一些姐妹從遠遠在看，有抹大拉的馬利亞，和小雅各約西的母親馬利亞，以及撒羅米，就是耶穌在加利利的時跟隨祂、服事祂的，還其他姐妹是與耶穌同上耶路撒冷的。四福音書都記載，耶穌被受釘十字架時，幾乎只有姐妹陪伴耶穌到最後。
但這並不是一件容易的事情，或說是理所當然的事！
在當時羅馬兵丁可能會將圍在受釘者身邊哀哭的親族、朋友，視為同黨，一起抓去釘十字架。因此，十字架四周圍是不允許有任何哀哭憐憫的人。
因此，門徒的逃跑皆屬正常，而這也更顯出姊妹的不容易。這一群姐妹在大家都逃走時，依然跟隨耶穌直到十字架的身旁，她們對待耶穌的感情，是超過我們所能當想像的；是贏過死亡威脅的勇氣、與感謝。
在過去，耶穌曾醫治她們、安慰她們、使她們有新的看見、又救她們脫離魔鬼的捆綁。耶穌將她們從充滿束縛的生活中拉出來，重新肯定她們的自我價值，使她們成為有尊嚴的女性。使她們無論在身心靈都重新得到醫治，獲得尊重。正因為如此，她們對於耶穌更深的情感與不捨。

三．見證復活
在這些跟隨耶穌的姐妹中間，抹大拉的馬利亞不斷被提起。經文中提及她身上曾有七個鬼，常常會作出不受控制的行為而讓人看輕。當耶穌從她的身上將七個鬼趕出去後，她的生命得到重生，跟隨耶穌行過所有的傳道路途，一直耶穌受釘，甚至到耶穌死時，都跟到時十字架下。她愛耶穌的心已經勝過死亡，所以耶穌死後第三日的清晨，就急忙到到墓園去看耶穌。
耶穌已經復活了，雖然耶穌之前有告訴過他們，但馬利亞可能傷心得忘了這件事，她一心想找主耶穌。因此，當她看到「天使」就埋怨，有人將她的主搬走了！甚至把復活的耶穌看作為園丁，對他講：先生，若是你把他移了去，請告訴我，你把他放在哪裏，我便去取他(約20:15)。直到耶穌出聲叫她：「馬利亞」，她才認出耶穌的聲音對祂講：「拉波尼！(老師)」
在耶穌復活的早晨，她成為第一個見證耶穌復活的人，她將所看見的一切告訴其他的門徒講。從馬可和路加的記載，這些男性門徒第一時間都不相信姐妹所說的話：姊妹已經親眼看見耶穌復活了！門徒認為，要自己親眼看到才算為數，就連班長彼得也是如此。然而，耶穌並非第一個顯現給他們看，門徒不是第一個看見復活耶穌，見證耶穌復活的人。

路加福音特別描寫在墳墓旁，天使對那些成做第一個見證耶穌復活的姐妹說6他不在這裡；他已經復活了！要記得他在加利利時向你們說過的話；他說：7『人子必須被交在罪人手中，釘在十字架上，在第三天復活。』」8她們這才記起耶穌的話，9就從墳地回去，把所遇見的一切事向十一使徒和其他的人報告。路24:6-9
天使所要提醒，姐妹/我們不單單是耶穌復活的見證人，更是耶穌話語的見證人。耶穌的福音，並不單只有對男性的門徒，也對女性的門徒，她們都將耶穌話語刻印在她們心裡，反覆思考。

🌞思與行
耶穌在加利利的時候她們就跟隨他，服事他。還有其他好些婦女是跟耶穌一起來耶路撒冷的。15:41

耶穌有十二門徒跟隨，還有耶穌治好的婦人：抹大拉的馬利亞、希律官員苦撒的妻子約亞娜，和蘇撒娜。婦女用自己的財物供應耶穌和他的門徒。若沒有這些婦女默默付出，耶穌與門徒傳福音勢必更艱辛。上帝紀念她們的服事，因為她們同是基督的肢體，為福音各盡其職。

Q今天的你，如何與主同行？你會如何為主服事？

回應詩：我的生命獻給袮
我的生命獻給袮
獻上生命給最愛的耶穌
完全順服完全降服
因祢恩典使我得以事奉祢
祢的選召沒有懷疑 
我的生命獻給祢　背起十架跟隨祢
願祢的榮耀　彰顯在我生命
我的心不要忘記　祢如何為我捨命
耶穌我愛祢　喜樂地跟隨祢

與主同行
願主同行 傳福音見證主愛 一生服事

☀️同心感謝禱告
愛我們的主耶穌，感謝主讓我們教會中弟兄有姊妹，一同見證主的慈愛與真理，在祢的聖工中，彼此同心分工、作好的見證。甚願祢使用我們，做上帝恩典的出口。感謝禱告，是奉靠主耶穌聖名的聖名求。阿們。



回應詩
🎶我的生命獻給袮-讚美之泉🎶
[Verse]
獻上生命　給最愛的耶穌
完全順服　完全降服
因祢恩典　使我得以事奉祢
祢的選召沒有懷疑 

[Chorus]
我的生命獻給祢　背起十架跟隨祢
願祢的榮耀　彰顯在我生命
我的心不要忘記　祢如何為我捨命
耶穌我愛祢　喜樂地跟隨祢

[Bridge]
賜給我屬於祢的夢想
帶下祢國度如在天上
賜給我奔跑不倦的力量
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慧馨牧師主日禮拜講道：與耶穌同行可十五40-41



🌸與耶穌同行🌸
經文:馬可福音十五章40-41
15:40 嘛有一寡婦仁人對遠遠啲看，其中有末大拉的馬利亞、小雅各及約西的老母馬利亞，以及撒羅米。15:41 𪜶是耶穌佇加利利的時就隨伊閣服事伊的婦仁人。另外閣有真多及耶穌做夥來耶路撒冷的婦仁人嘛佇遐。

🌸信息

🌷在耶穌的時代，猶太人最瞧不起三種人：外邦人、婦女、小孩。

在當時女性無有受教育的機會，猶太拉比只收男生。
耶穌傳福音過程中，除了眾所皆知的十二門徒，還有許多姊妹在祂的身旁服事；耶穌在看輕女性的社會中，接納婦女，使她們可以成做祂的門徒，耶穌可謂是早期兩性平權的先鋒者。
今天，在婦女主日透過姊妹的服事，一起與耶穌同行。

一起來學習姊妹在耶穌身旁的服事：1.供給所需 2.跟隨到底 3.見證復活

一．供給所需
耶穌接納婦女，成做她們的朋友，婦女也成為耶穌的朋友。
路加福音八章1-3節中描寫耶穌的傳道生活，除了12使徒陪伴在祂的身邊，還有多位被提出來的姊妹：被惡鬼所附、被疾病所累、已經被耶穌所治好的幾個婦女，還有曾有七個鬼從她身上趕出來，被稱為抹大拉的馬利亞、希律的家宰苦撒的妻子約亞拿，蘇撒拿，和好些別的婦女，都是用自己的財物供給耶穌和門徒。
由此我們可以看見，當耶穌在四處傳講福音時，祂的身邊有婦女做祂的朋友，為祂服事。
「服事」希臘文所說的意思是「在桌邊服務」。這幾位婦女，不僅做預備餐食的服事，一路耶穌同行，幫助耶穌和其他門徒，使其傳道旅途沒有後顧之憂，飲食無慮。

二．跟隨到底
四福音書，都記載跟隨耶穌到釘十字架的，幾乎是姊妹。今天所讀的這段經文，馬可福音15:40-41
40 還有些婦女從遠處觀看；其中有抹大拉的馬利亞，又有小雅各和約瑟的母親馬利亞，以及撒羅米。41耶穌在加利利的時候她們就跟隨他，服事他。還有其他好些婦女是跟耶穌一起來耶路撒冷的。
在耶穌受釘十字架時，有一些姐妹從遠遠在看，有抹大拉的馬利亞，和小雅各約西的母親馬利亞，以及撒羅米，就是耶穌在加利利的時跟隨祂、服事祂的，還其他姐妹是與耶穌同上耶路撒冷的。四福音書都記載，耶穌被受釘十字架時，幾乎只有姐妹陪伴耶穌到最後。
但這並不是一件容易的事情，或說是理所當然的事！
在當時羅馬兵丁可能會將圍在受釘者身邊哀哭的親族、朋友，視為同黨，一起抓去釘十字架。因此，十字架四周圍是不允許有任何哀哭憐憫的人。
因此，門徒的逃跑皆屬正常，而這也更顯出姊妹的不容易。這一群姐妹在大家都逃走時，依然跟隨耶穌直到十字架的身旁，她們對待耶穌的感情，是超過我們所能當想像的；是贏過死亡威脅的勇氣、與感謝。
在過去，耶穌曾醫治她們、安慰她們、使她們有新的看見、又救她們脫離魔鬼的捆綁。耶穌將她們從充滿束縛的生活中拉出來，重新肯定她們的自我價值，使她們成為有尊嚴的女性。使她們無論在身心靈都重新得到醫治，獲得尊重。正因為如此，她們對於耶穌更深的情感與不捨。

三．見證復活
在這些跟隨耶穌的姐妹中間，抹大拉的馬利亞不斷被提起。經文中提及她身上曾有七個鬼，常常會作出不受控制的行為而讓人看輕。當耶穌從她的身上將七個鬼趕出去後，她的生命得到重生，跟隨耶穌行過所有的傳道路途，一直耶穌受釘，甚至到耶穌死時，都跟到時十字架下。她愛耶穌的心已經勝過死亡，所以耶穌死後第三日的清晨，就急忙到到墓園去看耶穌。
耶穌已經復活了，雖然耶穌之前有告訴過他們，但馬利亞可能傷心得忘了這件事，她一心想找主耶穌。因此，當她看到「天使」就埋怨，有人將她的主搬走了！甚至把復活的耶穌看作為園丁，對他講：先生，若是你把他移了去，請告訴我，你把他放在哪裏，我便去取他(約20:15)。直到耶穌出聲叫她：「馬利亞」，她才認出耶穌的聲音對祂講：「拉波尼！(老師)」
在耶穌復活的早晨，她成為第一個見證耶穌復活的人，她將所看見的一切告訴其他的門徒講。從馬可和路加的記載，這些男性門徒第一時間都不相信姐妹所說的話：姊妹已經親眼看見耶穌復活了！門徒認為，要自己親眼看到才算為數，就連班長彼得也是如此。然而，耶穌並非第一個顯現給他們看，門徒不是第一個看見復活耶穌，見證耶穌復活的人。

路加福音特別描寫在墳墓旁，天使對那些成做第一個見證耶穌復活的姐妹說6他不在這裡；他已經復活了！要記得他在加利利時向你們說過的話；他說：7『人子必須被交在罪人手中，釘在十字架上，在第三天復活。』」8她們這才記起耶穌的話，9就從墳地回去，把所遇見的一切事向十一使徒和其他的人報告。路24:6-9
天使所要提醒，姐妹/我們不單單是耶穌復活的見證人，更是耶穌話語的見證人。耶穌的福音，並不單只有對男性的門徒，也對女性的門徒，她們都將耶穌話語刻印在她們心裡，反覆思考。

🌞思與行
耶穌在加利利的時候她們就跟隨他，服事他。還有其他好些婦女是跟耶穌一起來耶路撒冷的。15:41
耶穌除了有十二門徒跟隨，還有曾被邪靈疾病困擾被耶穌治好了的婦人。其中三位被提及名字：抹大拉的馬利亞、希律官員苦撒的妻子約亞娜，和蘇撒娜。這些婦女用自己的財物供應耶穌和他的門徒。若沒有這些婦女默默付出，耶穌與門徒傳福音勢必更艱辛。上帝紀念她們的服事，因為他們同是基督的肢體，為福音各盡其職。
今天的你，如何與主同行？你會如何為主服事？

結語
耶穌是姐妹的朋友，姐妹也是耶穌的朋友。通過福音書，我們可以看見耶穌對婦女的影響。耶穌改變她們原本的生活狀態，肯定她們生命價值，與她們建立友情，成為朋友。姐妹因為生命的改變，使她們勇敢成做耶穌的朋友，脫離原本社會所有的束縛，她們的名，雖不是所有的人都記載在聖經中間，但她們所帶來的影響遠超過我們所想。初代教會許多都是從婦女開始的：百基拉、多加、呂底亞、非比、猶尼亞等等。
今天，在我們的教會也常因為婦女分享的見證，帶領人來到教會，如同早期那些女性的使徒成做耶穌的朋友一樣，繼續服事主，做主好的同工。跟隨到底、見證主的復活，見證上帝在你生命的作為。
願主同行，一同傳福音，見證主愛，無論男女，都是耶穌的門徒，一生服事。

☀️同心感謝禱告
愛我們的主耶穌，我們感謝你，讓我們教會中弟兄有姊妹，一同見證主的慈愛與真理，在祢的聖工中，彼此同心分工、作好的見證。
愛我們父上帝，祢在創造的起初，造男造女，無論男性或女性，都有祢的形象，懇求聖靈幫助，使男性與女性學習相互欣賞、相互傾聽對方的聲音，領受宣揚福音的使命。甚願祢使用我們，同心見證，做上帝恩典的出口。感謝禱告，是奉靠主耶穌聖名的聖名求。阿們。
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🌻牧師與您讀經禱告-馬可福音11:20-33🌻
🌷主題：信心的禱告
🌷金句：你們禱告，無論求什麼，相信是得著了，就會得到你們所求的。馬可福音11:24

🌸主題
11章，20-26節，耶穌帶著門徒經過之前所詛咒的無花果樹已經枯死，因為那長滿葉子的無花果，應該同時結滿果子，卻是沒有，就是白佔土地。耶穌藉此教導他們信心與禱告的功課，跟隨耶穌的人當更以信心，憑著信心祈求，成為有能力改變人，結出屬靈的果子，其所求一切也必得著。
27-33節，祭司長、經學教師，和長老在聖殿中，質疑耶穌的權柄，耶穌以反問的方式來回應。

🌞思考
1.你們站著禱告的時候，先要饒恕得罪你們的人；這樣，你們的天父也會饒恕你們的過錯(11:25)。在耶穌潔淨聖殿和與無花果樹枯死之後，耶穌教導門徒當對上帝有信心，上帝的心意就是人藉由主耶穌來敬拜上帝，當依照上帝的心意祈求，所求必然得悅納。當門徒饒恕那得罪他們的人，是因為知道自己也是需要上帝赦罪的那一位，這就是合上帝心意的禱告，上帝必然赦免與垂聽。你如何對上帝有信心？你認為耶穌為何要提醒我們：禱告前，當先饒恕得罪我們的人？

☀️祈禱
親愛的天父上帝，感謝上帝豐盛的慈愛，從主的話語領受恩典與力量。求祢使我們能以信心祢面前禱告，饒恕得罪我的人，明白上帝愛我們的心意，結出美善的果實。感謝主恩待弟兄姊妹身心靈健壯。賜福我們的國家-台灣有主的掌權，使我們作上帝恩典的出口。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu


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🌻牧師與您讀經禱告-馬可福音11:20-33🌻
🌷主題：信心的禱告
🌷金句：恁祈禱的時無論求什麼，信已經得著就會得著。馬可福音11:24

🌸主題
11章，20-26節，耶穌帶著門徒經過之前所詛咒的無花果樹已經枯死，因為那長滿葉子的無花果，應該同時結滿果子，卻是沒有，就是白佔土地。耶穌藉此教導他們信心與禱告的功課，跟隨耶穌的人當更以信心，憑著信心祈求，成為有能力改變人，結出屬靈的果子，其所求一切也必得著。
27-33節，祭司長、經學教師，和長老在聖殿中，質疑耶穌的權柄，耶穌以反問的方式來回應。

🌞思考
1.恁徛啲祈禱的時，若對某人心有不平，著給伊赦免；按呢，恁的天父嘛會赦免恁的過失(11:25)。在耶穌潔淨聖殿和與無花果樹枯死之後，耶穌教導門徒當對上帝有信心，上帝的心意就是人藉由主耶穌來敬拜上帝，當依照上帝的心意祈求，所求必然得悅納。當門徒饒恕那得罪他們的人，是因為知道自己也是需要上帝赦罪的那一位，這就是合上帝心意的禱告，上帝必然赦免與垂聽。你如何對上帝有信心？你認為耶穌為何要提醒我們：禱告前，當先饒恕得罪我們的人？

☀️祈禱
親愛的天父上帝，感謝上帝豐盛的慈愛，從主的話語領受恩典與力量。求祢使我們能以信心祢面前禱告，饒恕得罪我的人，明白上帝愛我們的心意，結出美善的果實。感謝主恩待弟兄姊妹身心靈健壯。賜福我們的國家-台灣有主的掌權，使我們作上帝恩典的出口。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu

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🌻牧師與您讀經禱告-馬可福音11:1-19🌻
🌷主題：光榮進耶路撒冷
🌷金句：主要用牠！馬可福音11:3

🌸主題
11章，記載耶穌到達耶路撒冷附近的伯大尼到被釘十字架前一週的事情。耶路撒冷，意思是和平的地基，大衛王設立為以色列王國的首都。
1-11節，耶穌騎著代表謙卑的驢子，在眾人的歡迎中，光榮進入耶路撒冷城。
12-14節，耶穌進入城內，看見一株有葉子卻沒有結果的無花果樹，提醒門徒當結果實，免得遭受將來的咒詛而滅亡。
15-19節，耶穌來到聖殿，卻看見聖殿中為方便人獻祭以及繳殿稅，竟然在殿中以宗教名義，剝削朝聖者，使其成為買賣的場所。

🌞思考
1.他教導他們說：「聖經記載上帝的話說：『我的聖殿要作萬民禱告的殿』，你們卻把它變成賊窩！(11:17)」聖殿是敬拜上帝禱告之處，現在成了做買賣的場所。耶穌責備宗教領袖們沒有善盡教導上帝話語的職分，竟把聖殿變成買賣交易的賊窩。你認為敬拜上帝的地方是甚麼樣的地方？耶穌的話語與行動帶給你的信仰反省是？

☀️祈禱
親愛的天父上帝，感謝上帝豐盛的慈愛，從主的話語領受恩典與力量。願主呼召使用我們，如同那小驢駒，謙卑為主所用。求主使用祢的殿要做萬民禱告的殿，是上帝所喜悅的居所。感謝主恩待弟兄姊妹身心靈健壯。賜福我們的國家-台灣有主的掌權，使我們作上帝恩典的出口。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu

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🌻牧師與您讀經禱告-馬可福音11:1-19🌻
🌷主題：光榮進耶路撒冷
🌷金句：主欲用伊！馬可福音11:3

🌸主題
11章，記載耶穌到達耶路撒冷附近的伯大尼到被釘十字架前一週的事情。耶路撒冷，意思是和平的地基，大衛王設立為以色列王國的首都。
1-11節，耶穌騎著代表謙卑的驢子，在眾人的歡迎中，光榮進入耶路撒冷城。
12-14節，耶穌進入城內，看見一株有葉子卻沒有結果的無花果樹，提醒門徒當結果實，免得遭受將來的咒詛而滅亡。
15-19節，耶穌來到聖殿，卻看見聖殿中為方便人獻祭以及繳殿稅，竟然在殿中以宗教名義，剝削朝聖者，使其成為買賣的場所。

🌞思考
1.伊教示𪜶講：「聖經豈無記載：我的厝欲叫做萬民祈禱的殿，恁煞給伊變做土匪仔窟。(11:17)」聖殿是敬拜上帝禱告之處，現在成了做買賣的場所。耶穌責備宗教領袖們沒有善盡教導上帝話語的職分，竟把聖殿變成買賣交易的賊窩。你認為敬拜上帝的地方是甚麼樣的地方？耶穌的話語與行動帶給你的信仰反省是？

☀️祈禱
親愛的天父上帝，感謝上帝豐盛的慈愛，從主的話語領受恩典與力量。願主呼召使用我們，如同那小驢駒，謙卑為主所用。求主使用祢的殿要做萬民禱告的殿，是上帝所喜悅的居所。感謝主恩待弟兄姊妹身心靈健壯。賜福我們的國家-台灣有主的掌權，使我們作上帝恩典的出口。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu


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