🌼牧師與您讀經禱告-但以理書7-8章🌼
🍄主題：上帝的臨在
🍄金句：他的統治將永遠長存；他的主權永無窮盡。但以理書7:14 

🌻主題
7章是但以理在伯沙撒元年所看到的四獸異象，這與第二章所見的金像相同，強調上帝主導世界的歷史，代表當時的四個帝國：巴比倫、米底亞、波斯、希臘各王國迭起都在上帝手中。
8章公綿羊公山羊的異象是在波斯書珊城以希伯來文所寫，公山羊是希臘、公綿羊指波斯，這異象表達兩國的將來，接續也指出以色利百姓將遇到的迫害，這些都用天啟文學，也就是典型象徵性語言表達。

🌸思考
1.至高上帝的子民將接收世界各國的大權；他們的王權永無窮盡，而世界所有的統治者都要服事他們，順服他們(7:27)。四獸的異象，象徵著當時統治猶太人的四個王，雖然在這壓迫中，先知透過天啟文學表達方式，傳講上帝給予的盼望，就是上帝掌管一切，包括統治他們的列王。你認為異象是甚麼？但以理所見的異象對你意義是甚麼？如何與你的處境相對話？

2.他甚至要公然敵對萬王之王，但是他終於會被超人的力量消滅(8:25)。當百姓承受苦難時，不禁發出問句，還要多久？苦難終究有結束之時，即便是當時的強國，終究會被消滅。還有多久？是帶著盼望，期盼苦難結束之時，上帝所給予的盼望，就是祂與我們同行。你最近向上帝提問：還要多久，所受的苦是甚麼？在對上帝呼喊中，如何看見上帝的同在？

🌺祈禱
親愛的天父上帝，感謝上帝深愛著我們，帶領我們新的一天，有主同行。深知上帝掌管一切，願主的公義憐憫運行在我們所站立的土地，願祢的旨意成就。無論我們遇到甚麼樣的景況，求主使我們始終充滿確信，知道你與我們同在。謝謝主賜福教會與我們所愛的家人，身心靈健壯。恩待我們的國家台灣有主的掌權，使我們都與主連結，作上帝恩典的出口。感謝禱告，是奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu
圖：敏玲

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🌼牧師與您讀經禱告-但以理書7-8章🌼
🍄主題：上帝的臨在
🍄金句：伊的權柄永存，𣍐消失；伊的王權一定𣍐受毀壞。但以理書7:14 

🌻主題
7章是但以理在伯沙撒元年所看到的四獸異象，這與第二章所見的金像相同，強調上帝主導世界的歷史，代表當時的四個帝國：巴比倫、米底亞、波斯、希臘各王國迭起都在上帝手中。
8章公綿羊公山羊的異象是在波斯書珊城以希伯來文所寫，公山羊是希臘、公綿羊指波斯，這異象表達兩國的將來，接續也指出以色利百姓將遇到的迫害，這些都用天啟文學，也就是典型象徵性語言表達。

🌸思考
1.至高者會將權柄、王權，及天下列國的統治權賜互伊聖的子民。𪜶的國是永遠的國；世界所有國家的統治者攏會服事順服𪜶(7:27)。四獸的異象，象徵著當時統治猶太人的四個王，雖然在這壓迫中，先知透過天啟文學表達方式，傳講上帝給予的盼望，就是上帝掌管一切，包括統治他們的列王。你認為異象是甚麼？但以理所見的異象對你意義是甚麼？如何與你的處境相對話？

2.閣欲起來敵對萬王的王，毋拘伊會互超過人能力的氣力給伊消滅(8:25)。當百姓承受苦難時，不禁發出問句，還要多久？苦難終究有結束之時，即便是當時的強國，終究會被消滅。還有多久？是帶著盼望，期盼苦難結束之時，上帝所給予的盼望，就是祂與我們同行。你最近向上帝提問：還要多久，所受的苦是甚麼？在對上帝呼喊中，如何看見上帝的同在？

🌺祈禱
親愛的天父上帝，感謝上帝深愛著我們，帶領我們新的一天，有主同行。深知上帝掌管一切，願主的公義憐憫運行在我們所站立的土地，願祢的旨意成就。無論我們遇到甚麼樣的景況，求主使我們始終充滿確信，知道你與我們同在。謝謝主賜福教會與我們所愛的家人，身心靈健壯。恩待我們的國家台灣有主的掌權，使我們都與主連結，作上帝恩典的出口。感謝禱告，是奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu
圖：敏玲

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🌼牧師與您讀經禱告-但以理書5-6章🌼
🍄主題：但以理在獅子坑
🍄金句：他是永生的上帝；他要永遠統治。他的主權永遠長存；他的權柄永無窮盡。但以理書6:26 

🌻主題
5章，描述伯沙撒王的酒筵中，上帝審判了王。伯沙撒是巴比倫的最後一個王，他使用聖殿的器皿來飲酒褻瀆上帝，上帝因此對他的審判，以致後來巴比倫的滅亡。
6章，巴比倫為波斯滅亡後，大利烏治國，重用但以理。官員忌妒但以理設計要謀害他，讓王制定崇拜皇帝的法規。但以理持守信仰而被仍進了獅子坑，蒙主拯救。

🌸思考
1.伯沙撒王啊，你是尼布甲尼撒的兒子，你雖然知道這一切，卻不知道謙卑，反而驕傲，敵對天上的主...你沒有尊崇那位決定你的生死、掌握你的行動的上帝(5:22-23)。宴會上，上帝讓一隻手在牆上寫下深奧的字，但以理解釋，上帝要王調整自己驕傲的心，不可再褻瀆上帝，但他依然故我。海德格曾說：「人只有跟自己的死亡相遇，真實的自我才會顯現。」當人的心沒有上帝時，就會目中無人。你從伯沙撒王的境遇的信仰反省是甚麼？如何使自己的信仰進入生命，而非停留在知識的了解，真實活出信仰？

2.但以理聽到這詔令已經簽署了，就回家去。他的屋子頂上有一個房間，窗戶朝向耶路撒冷。但以理在開著的窗子前跪下，照他往常的習慣，每天三次向上帝獻上感謝和禱告(6:10)。唯有在艱困的環境中，依然堅守上帝誡命的，是真敬虔的人；但以理雖然知道有人要陷害他，他依然堅持每日三次向上帝禱告，這是他對上帝敬畏的態度。你禱告的動機是甚麼？你曾在甚麼樣的情境中經驗上帝的同在？

🌺祈禱
親愛的天父上帝，感謝上帝深愛著我們，帶領我們新的一天，有主同行。深知上帝敵對驕傲的人，賜恩典給謙卑的人。求主除去我們內心的驕傲，謙卑與主同行，求主幫助。讓我們專心注目在主的身上，與主更密切連結，因為我們是上帝的子女。謝謝主賜福教會與我們所愛的家人，身心靈健壯。恩待我們的國家台灣有主的掌權，使我們都與主連結，作上帝恩典的出口。感謝禱告，是奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu
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🌼牧師與您讀經禱告-但以理書5-6章🌼
🍄主題：但以理在獅子坑
🍄金句：伊是永活的上帝，永遠存在；伊的國永遠𣍐消滅，伊的王權永遠存續！但以理書6:26 

🌻主題
5章，描述伯沙撒王的酒筵中，上帝審判了王。伯沙撒是巴比倫的最後一個王，他使用聖殿的器皿來飲酒褻瀆上帝，上帝因此對他的審判，以致後來巴比倫的滅亡。
6章，巴比倫為波斯滅亡後，大利烏治國，重用但以理。官員忌妒但以理設計要謀害他，讓王制定崇拜皇帝的法規。但以理持守信仰而被仍進了獅子坑，蒙主拯救。

🌸思考
1.伯沙撒，你是尼布甲尼撒的孫；雖然知影所有諸個代誌，毋拘你猶原無欲謙卑，竟然自高自大，攻擊天頂的主...顛倒無尊崇彼位決定你生死，掌握你的命運的上帝(5:22-23)。宴會上，上帝讓一隻手在牆上寫下深奧的字，但以理解釋，上帝要王調整自己驕傲的心，不可再褻瀆上帝，但他依然故我。海德格曾說：「人只有跟自己的死亡相遇，真實的自我才會顯現。」當人的心沒有上帝時，就會目中無人。你從伯沙撒王的境遇的信仰反省是甚麼？如何使自己的信仰進入生命，而非停留在知識的了解，真實活出信仰？

2.但以理聽著王已經佇此個文件簽名，就倒去厝裡；伊樓頂的房間有窗仔開向耶路撒冷。伊照常一日三遍跪啲向上帝懇求感謝(6:10)。唯有在艱困的環境中，依然堅守上帝誡命的，是真敬虔的人；但以理雖然知道有人要陷害他，他依然堅持每日三次向上帝禱告，這是他對上帝敬畏的態度。你禱告的動機是甚麼？你曾在甚麼樣的情境中經驗上帝的同在？

🌺祈禱
親愛的天父上帝，感謝上帝深愛著我們，帶領我們新的一天，有主同行。深知上帝敵對驕傲的人，賜恩典給謙卑的人。求主除去我們內心的驕傲，謙卑與主同行，求主幫助。讓我們專心注目在主的身上，與主更密切連結，因為我們是上帝的子女。謝謝主賜福教會與我們所愛的家人，身心靈健壯。恩待我們的國家台灣有主的掌權，使我們都與主連結，作上帝恩典的出口。感謝禱告，是奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu
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🌼牧師與您讀經禱告-但以理書3-4章🌼
🍄主題：即或不然
🍄金句：不可再犯罪，要秉公行義，憐憫窮人；這樣，你就會繼續昌盛。但以理書4:27 

🌻主題
3章中，尼布甲尼撒造了一個巨大的金像，命令所有巴比倫的官員都要向金像下拜，也包含但以理的三個朋友。沙得拉、米煞、亞伯尼歌，他們勇敢拒絕，而被王扔進了火窯。上帝的保守，使王看見上帝，尊主為大。
4章，是尼布甲尼撒王自傳性的詔書，這封公開的詔書，敘述上帝在他身上的作為，他因驕傲上帝使他與野獸同住七年，悔改後得醫治，對上帝發出讚美。

🌸思考
1.如果我們所敬拜的上帝能救我們脫離烈火熊熊的窯和你的手，祂一定會救我們。陛下啊，即使祂不救我們，你要知道，我們也絕不拜你的神明(3:17-18)。但以理的三個朋友面對王要求向神像下拜之事，始終堅守對上帝的信仰，當王下令要將他們丟入火窯，他們展現對上帝堅定的信心。無論上帝是否有拯救他們，他們都依然持守對上帝的信。即或不然，意思是即使上帝祂不幫助我、我仍然相信祂。這是展向對上帝最大的信心；不是上帝為我們做甚麼，才去相信上帝。你認為有甚麼是比生命更重要的事情？從沙得拉、米煞、亞伯尼歌對上帝即或不然的信心，你的學習是甚麼？對你有甚麼信仰反省？

2.現在，我─尼布甲尼撒稱頌，尊崇，榮耀天上的君王。祂的作為正直公平；祂能貶低驕傲的人(4:37)。尼布甲尼撒王擁有一切，卻被惡夢所困，但以理為他解夢並提醒上帝使驕傲降為卑；他起初還能接受，接續卻依然故我。上帝使他失去王位，與野獸同住，像牛一樣吃草。而當他恢復理智，他將榮耀歸給上帝，上帝就憐憫他。你從尼布甲尼撒的經歷學習到甚麼？你的心是否有存驕傲的心？

🌺祈禱
親愛的天父上帝，感謝上帝深愛著我們，帶領我們新的一天，有主同行。求主讓我們對主有即或不然的信心，尊主為大，堅定相信與確信上帝必然與我們同在。除去我們內心的驕傲，看見自己的軟弱，在主面前謙卑與主同行。謝謝主賜福教會與我們所愛的家人，身心靈健壯。恩待我們的國家台灣有主的掌權，使我們都與主連結，作上帝恩典的出口。感謝禱告，是奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu
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🌼牧師與您讀經禱告-但以理書3-4章🌼
🍄主題：即或不然
🍄金句：著秉公行義，離開你的罪；慈悲對待散赤人，脫離你的歹所行，按呢，你就會久長繁榮。但以理書4:27 

🌻主題
3章中，尼布甲尼撒造了一個巨大的金像，命令所有巴比倫的官員都要向金像下拜，也包含但以理的三個朋友。沙得拉、米煞、亞伯尼歌，他們勇敢拒絕，而被王扔進了火窯。上帝的保守，使王看見上帝，尊主為大。
4章，是尼布甲尼撒王自傳性的詔書，這封公開的詔書，敘述上帝在他身上的作為，他因驕傲上帝使他與野獸同住七年，悔改後得醫治，對上帝發出讚美。

🌸思考
1.阮若互你㧒落火窯，阮服事敬拜的上帝會給阮對炎火啲𤏸的火窯救出來；皇上，伊嘛會救阮脫離你的手。陛下啊，即使他不救我們，你要知道，我們也絕不拜你的神明(3:17-18)。但以理的三個朋友面對王要求向神像下拜之事，始終堅守對上帝的信仰，當王下令要將他們丟入火窯，他們展現對上帝堅定的信心。無論上帝是否有拯救他們，他們都依然持守對上帝的信。即或不然，意思是即使上帝祂不幫助我、我仍然相信祂。這是展向對上帝最大的信心；不是上帝為我們做甚麼，才去相信上帝。你認為有甚麼是比生命更重要的事情？從沙得拉、米煞、亞伯尼歌對上帝即或不然的信心，你的學習是甚麼？對你有甚麼信仰反省？

2.今，我尼布甲尼撒欲稱讚，尊崇，將榮光歸互天頂的王，因為伊的所做攏是信實，伊的道路正直；行為驕傲的，伊給𪜶降做卑微(4:37)。尼布甲尼撒王擁有一切，卻被惡夢所困，但以理為他解夢並提醒上帝使驕傲降為卑；他起初還能接受，接續卻依然故我。上帝使他失去王位，與野獸同住，像牛一樣吃草。而當他恢復理智，他將榮耀歸給上帝，上帝就憐憫他。你從尼布甲尼撒的經歷學習到甚麼？你的心是否有存驕傲的心？

🌺祈禱
親愛的天父上帝，感謝上帝深愛著我們，帶領我們新的一天，有主同行。求主讓我們對主有即或不然的信心，尊主為大，堅定相信與確信上帝必然與我們同在。除去我們內心的驕傲，看見自己的軟弱，在主面前謙卑與主同行。謝謝主賜福教會與我們所愛的家人，身心靈健壯。恩待我們的國家台灣有主的掌權，使我們都與主連結，作上帝恩典的出口。感謝禱告，是奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu
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🌼牧師與您讀經禱告-但以理書1-2章🌼
🍄主題：但以理為王解夢
🍄金句：伊啟示奧祕隱密的事，伊知暗中的一切；光及伊同在。但以理書2:22 

🌻主題
但以理書屬於先知書，是在巴比倫時期先知但以理所寫，安慰被擄時期的百姓，其中的異象關於帝國的更迭，顯明上帝掌管一切。它更是一本特別的天啟文學，啟示文學。在受迫害時期，會以特別的文字、數字來表達信息，表明上帝依然掌權，帶出未來的盼望。
但以理書共12章，分前後兩大段，前6章是用第三人稱紀載但以理和他朋友的六個故事，後6章，是但以理用第一人稱來描寫他所看到的四個異象。

1章開始，是但以理書的序論，是描述第一次猶太人被擄巴比倫的事件，巴比倫王想把但以理和他三位朋友同化，但他們堅守猶大律法，不使食物和酒讓自己不潔淨。
2章，尼布甲尼撒因自己的夢困擾，卻無法說明夢的內容，因此無人能解夢。上帝啟示但以理，使他知道夢的內容，並向王解釋夢的意義。

🌸思考
1.上帝互此四個少年人佇文學及學問方面真有才能及學識，閣互但以理會曉明白逐種異象及眠夢(1:17)。但以理，是以色列人於異邦巴比倫中掙扎奮鬥，仍然選擇堅持信仰的故事。其中有四位青年成為其中高階奴隸接受異國訓練，雖然被換了名字，但他們依然堅守信仰，表明他們對上帝的倚靠。上帝賜給他們身體強健，精通各樣學問與解夢的能力。你如何在非基督當中，表明自己的信仰？如何將自己分別為聖？

2.恁的上帝真正是萬神的神、萬主的主，是奧祕的啟示者！伊互你會曉將此個奧祕解說互我知(2:47)。但以理在異象中得到奧祕的啟示，明白王的夢，解釋王的夢。王因此清楚知道但以理所敬拜的上帝是最偉大的神。你如何在困境中倚靠上帝？你會如何在敵人的面前見證上帝的偉大？

🌺祈禱
親愛的天父上帝，感謝上帝深愛著我們，帶領我們新的一天，有主同行。謝謝主讓我們身在世界，依然能活出對上帝的信。你是我們生活中隨時的幫助。懇求主堅固我們的心，在面對困境時，倚靠上帝的大能而行。謝謝主賜福教會與我們所愛的家人，身心靈健壯。恩待我們的國家台灣有主的掌權，使我們都與主連結，作上帝恩典的出口。感謝禱告，是奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu
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🌼牧師與您讀經禱告-但以理書1-2章🌼
🍄主題：但以理為王解夢
🍄金句：他啟示深奧的事；他洞悉暗中的事；光一直與他同在。但以理書2:22 

🌻主題
但以理書屬於先知書，是在巴比倫時期先知但以理所寫，安慰被擄時期的百姓，其中的異象關於帝國的更迭，顯明上帝掌管一切。它更是一本特別的天啟文學，啟示文學。在受迫害時期，會以特別的文字、數字來表達信息，表明上帝依然掌權，帶出未來的盼望。
但以理書共12章，分前後兩大段，前6章是用第三人稱紀載但以理和他朋友的六個故事，後6章，是但以理用第一人稱來描寫他所看到的四個異象。

1章開始，是但以理書的序論，是描述第一次猶太人被擄巴比倫的事件，巴比倫王想把但以理和他三位朋友同化，但他們堅守猶大律法，不使食物和酒讓自己不潔淨。
2章，尼布甲尼撒因自己的夢困擾，卻無法說明夢的內容，因此無人能解夢。上帝啟示但以理，使他知道夢的內容，並向王解釋夢的意義。

🌸思考
1.上帝使這四個青年精通各種文獻和學問，又賜給但以理有解釋異象和夢的才能(1:17)。但以理，是以色列人於異邦巴比倫中掙扎奮鬥，仍然選擇堅持信仰的故事。其中有四位青年成為其中高階奴隸接受異國訓練，雖然被換了名字，但他們依然堅守信仰，表明他們對上帝的倚靠。上帝賜給他們身體強健，精通各樣學問與解夢的能力。你如何在非基督當中，表明自己的信仰？如何將自己分別為聖？

2.因為你解釋了這奧祕，我知道你的上帝是眾神中最偉大的神，是萬王之主，是啟示奧祕的上帝(2:47)。但以理在異象中得到奧祕的啟示，明白王的夢，解釋王的夢。王因此清楚知道但以理所敬拜的上帝是最偉大的神。你如何在困境中倚靠上帝？你會如何在敵人的面前見證上帝的偉大？

🌺祈禱
親愛的天父上帝，感謝上帝深愛著我們，帶領我們新的一天，有主同行。謝謝主讓我們身在世界，依然能活出對上帝的信。你是我們生活中隨時的幫助。懇求主堅固我們的心，在面對困境時，倚靠上帝的大能而行。謝謝主賜福教會與我們所愛的家人，身心靈健壯。恩待我們的國家台灣有主的掌權，使我們都與主連結，作上帝恩典的出口。感謝禱告，是奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu
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🌻牧師與您讀經禱告-以西結書47-48章🌻
🌿主題：耶和華沙瑪
🌿金句：城牆四周一共長九千公尺。從今以後，這城要叫做「上主在這裡」。以西結書48:35 

🌼主題
47-48章，是本書結尾，論到復興後的以色列分配土地的事件。
47章，以西結看見有一條河從聖殿往東面流出成為大河，河岸樹木茂盛，這水使死海的水變甜，魚得以存活在其間，是一條生命的河流。接續說明以色列每個支派都能擁有土地，由南至北平分，中間留給君王與聖職人員。
48章，是最後分配十二支派的土地，耶路撒冷聖城四面城牆各三個支派，是12支派都同在上帝的居所之中，表明耶和華就在這裡，都與他們同在。

☀️思考
1.這條河經過的地方會有各種生物和魚類。河水使死海的水新鮮，水流過的地方都有生命(47:9)。以西結看見聖殿泉水湧出的異象，從聖殿南面、經過祭壇，從門南邊流出，河水越來越深，經過約旦河，流入死海。這條河水使活水，更是生命的水，使得生物活了起來，甚至死海都由鹹水變淡水。你認為甚麼是生命的活水？你如何活出有上帝活水的生命？

2.城牆四周一共長九千公尺。從今以後，這城要叫做「上主在這裡」(48:35)。過去的會幕與聖殿，就是上帝的居所。百姓可以看見經驗上帝在那裏。被擄後的百姓，透過以西結的提醒，讓他們知道上帝始終與他們同在，也在耶路撒冷城之中。今天的你認為上帝居住在哪裡？「耶和華沙瑪」，上帝在這裡，這對你的意義是什麼？你如何經驗上帝與你同在？

🌞祈禱
親愛的天父上帝，感謝上帝深愛著我們，帶領我們新的一天，有主同行。當我們數算恩典時，確信祢與我們同在。耶和華沙瑪，在我們的身上能讓人看見上帝與我們同在。願上帝賜福帶領我們讓更人在我們的身上看見祢的榮美。感謝主賜福教會，恩待我們所愛的家人，身心靈健壯。確信我們的國家台灣有主掌權，使我們更深與主連結，作上帝恩典的出口。感謝禱告，是奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu
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🌻牧師與您讀經禱告-以西結書47-48章🌻
🌿主題：耶和華沙瑪
🌿金句：城牆四周圍共九千公尺。對今以後，此個城欲叫做「上主佇遮」。以西結書48:35 

🌼主題
47-48章，是本書結尾，論到復興後的以色列分配土地的事件。
47章，以西結看見有一條河從聖殿往東面流出成為大河，河岸樹木茂盛，這水使死海的水變甜，魚得以存活在其間，是一條生命的河流。接續說明以色列每個支派都能擁有土地，由南至北平分，中間留給君王與聖職人員。
48章，是最後分配十二支派的土地，耶路撒冷聖城四面城牆各三個支派，12支派都同在上帝的居所之中，表明耶和華就在這裡，都與他們同在。

☀️思考
1.此條河經過的所在，攏會充滿逐種生物，河裡會有真多魚。此條河互死海的水變汫水；流過的所在，逐項物攏會活(47:9)。以西結看見聖殿泉水湧出的異象，從聖殿南面、經過祭壇，從門南邊流出，河水越來越深，經過約旦河，流入死海。這條河水使活水，更是生命的水，使得生物活了起來，甚至死海都由鹹水變淡水。你認為甚麼是生命的活水？你如何活出有上帝活水的生命？

2.城牆四周圍共九千公尺。對今以後，此個城欲叫做「上主佇遮」(48:35)。過去的會幕與聖殿，就是上帝的居所。百姓可以看見經驗上帝在那裏。被擄後的百姓，透過以西結的提醒，讓他們知道上帝始終與他們同在，也在耶路撒冷城之中。今天的你認為上帝居住在哪裡？「耶和華沙瑪」，上帝在這裡，這對你的意義是什麼？你如何經驗上帝與你同在？

🌞祈禱
親愛的天父上帝，感謝上帝深愛著我們，帶領我們新的一天，有主同行。當我們數算恩典時，確信祢與我們同在。耶和華沙瑪，在我們的身上能讓人看見上帝與我們同在。願上帝賜福帶領我們讓更人在我們的身上看見祢的榮美。感謝主賜福教會，恩待我們所愛的家人，身心靈健壯。確信我們的國家台灣有主掌權，使我們更深與主連結，作上帝恩典的出口。感謝禱告，是奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu
圖：敏玲
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