🎶牧師與您讀經禱告-詩篇80篇🎶
🎵主題:為復國禱告
🎵金句:上帝啊，求你復興我們；求你顯示慈愛，我們就能得救。詩篇80:3
🎻圖：JH Chen

🎹主題
80篇，這是一首當國家遭遇重大災難時，為上帝子民禱告的詩。從詩的內容可知，這首詩寫成的起因是撒馬利亞於公元前722年被亞述人所滅(對照王下17:1-23)。
詩人看見國家處在內憂外患之中，內憂是人民作惡得罪上帝，外患是有強敵侵略，他為國家禱告，求主拯救。詩人不斷重複地向上帝懇求：上帝啊—求你顯示慈愛，我們就能得救(80:3,7,19)；他確信唯有上帝能帶來真正的改變。在這首詩當中，1-3節，詩人祈求上帝像過去在曠野帶領百姓，4-7節，是述說受上帝刑罰所受的苦痛，8-19節，是以葡萄樹比喻為以色列說明上帝過去的帶領與現在正需要上帝的復興。

🎵思考
上帝—萬軍的統帥啊，求你回心轉意，從天上俯視我們，拯救你的子民(80:14)。當北國以色列亡於亞述帝國時，詩人與百姓一同來到聖殿向上帝祈禱，求主赦罪，不斷地祈求上帝來復興他們的國家(3,7,19節)。他用葡萄樹作比喻，將上帝帶領以色列民從出埃及，直到大衛王國興盛的故事陳述出來。現在，他質疑上帝為何不再保護祂的子民，懲罰對敵；他確信，唯有祈求全能的上帝回轉庇護主所堅立的國家，保護主所揀選的子民，他們將再次回轉向上帝。從詩人反省自己國家面對重大災難時，他向上帝祈求禱告，求主憐憫。從這首詩歌中，你學習到如何為自己，與為國家禱告？

❤️祈禱
親愛的天父上帝，我們感謝讚美祢，歌頌主為我們所做一切美善。深知上帝掌管整個人類的歷史，主的作為奇妙無法測度。求主教導我們謙卑認識祢的心意，為我們的國家與自己祈求主的憐憫，使我們回轉向祢。求祢回轉，從天上俯視我們，拯救祢的子民。願主賜福我們的家人身心靈健壯，恩待所愛的國家台灣一切平安，使我們做上帝恩典的出口。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu


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慧馨牧師與你一起讀經。
三年讀完一次聖經，從上帝的話語領受力量與祝福。

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🎶和散那Hosanna🎶  
經文：馬太福音廿一8-11
回應詩：十架的愛

經文：太廿一8-11  
21:8 群眾中有許多人把自己的衣服鋪在路上，也有些人拿樹上砍下的樹枝鋪在路上。
21:9 前行後隨的人群大聲呼喊：「頌讚歸於大衛之子！願上帝賜福給奉主名來的那位！頌讚歸於至高的上帝！」
21:10 耶穌進耶路撒冷的時候，全城都騷動起來。有人問：「這個人到底是誰？」
21:11 群眾回答：「他是加利利省拿撒勒的先知耶穌。」

🎵信息
親愛的弟兄姊妹，平安，今日是棕樹主日(Palm Sunday)是基督在地面生活的最後一週，在受難週裡基督徒紀念耶穌基督為人的罪受鞭打及被釘十字架而死。
和散那！和散那！和散那！我們歡迎主耶穌進入耶路撒冷城。耶穌進耶路撒冷時引起萬人空巷的歡迎。然而過沒幾天，同一群曾喊著「和散那！和散那！」的群眾卻要殺害耶穌。
  和散那！
在今天我們所讀的經文，是在四福音書共同有的記載：敘述耶穌騎著小驢，夾道的群眾手拿棕樹枝迎接祂進城，口裡還高喊：
「和散那歸於大衛的子孫！奉主名來的是應當稱頌的！高高在上和散那！」 (太21:9) ；
「和散那！奉主名來的是應當稱頌的！那將要來的我祖大衛之國是應當稱頌的！高高在上和散那！」(可11:9-10) ；
「願上帝賜福給奉主名來的君王！天上有和平，榮耀歸於至高上帝！」(路19:38)「讚美上帝！願上帝賜福給奉主名而來的那位！願上帝賜福給以色列的君王！」(約12:13)
群眾所吶喊的「和散那」的意義是：1.求主拯救、2.讚美主、3.耶穌的死


和散那
1.求主拯救
2.讚美主
3.耶穌的死

一、求主拯救
和散那Hosanna，原來是從詩篇「耶和華阿，求你拯救！耶和華阿，求你使我們亨通！」上主啊，救我們，拯救我們；
上主啊，求你使我們順利成功。(詩118:25)「求你拯救」，這與先知何西亞(Hosea)這名字是同義。因此，百姓呼求的意思，有期待耶穌拯救的意思。民眾在此利用這句說話的一語雙關，一方面避人耳目，避免當權者逮捕，另方面他們又能向這位王者發出包括政治方面的求救訊號。 確實，耶穌真的是一位政治的彌賽亞。但耶穌與群眾之間的落差在於，耶穌選擇不以人間的武裝力量去建立政治向度的國。他不選擇策騎在象徵著軍事力量的馬匹入城，而選擇騎在驢駒背上，以一個柔和謙卑的奴僕君王形象進入耶路撒冷。在這一群人當中，有：
1.興奮的群眾：對群眾來看是非常快樂，因為他們看見君王~一個了解他們生命的君王到來。
2.曾被醫治者：耶穌行許多醫治的神蹟、是使那死人復活、瞎眼看見、瘸腿走路的人。
3.奮銳黨人：受到羅馬政府打壓的猶太人，期待彌賽亞帶領他們揮軍對抗羅馬政府進行改革，使猶太人得蒙拯救。
4.聖殿裡的祭司、法利賽人：認為耶穌是宗教改革家，危及傳統猶太宗教。
5.路邊好奇的人：對於耶穌的神蹟感到懷疑，對傳統信仰感到抗拒。
我們是哪一位？你認為自己是哪一位？我們是否期待主耶穌來拯救?你期待自己生命需要救贖？
二、讚美主
耶穌騎驢進入耶路撒冷時，群眾呼叫「和散那」，這樣的「歡呼」表示喜樂與讚美。「奉主名來的是應當稱頌的」這句話，早在耶穌降生前，已經有指向彌賽亞的意思，是用於上帝所差來的拯救者。當群眾們在讚美上帝已經差遣彌賽亞-這位拯救者，來到我們的當中時，你用甚麼樣的心情來迎接祂，進入到我們的生命？
90年代的教會開始學習韓國何用仁牧師所帶領的萬國敬拜讚美學校，學習旗舞，學習邊唱邊跳和散那，就是單純的開心讚美上帝。然而，當時的自己卻沒有靜心去思考耶穌進城時的心意。
耶穌進城，象徵上帝國即將來臨，也是猶太人夢寐以求的日子。他們搖起棕樹枝來讚美主，呼喊彌賽亞已經來到他們當中，是因為他們所認知的耶穌，就是行神蹟，醫病趕鬼，讓死人復活的彌賽亞。他們極其熱切的向祂呼救，深深的期待耶穌能登高一呼，號召從全世界回來朝聖的猶太人起義。

這是令人高興的日子，但在高興背後，卻充滿著張力，它叫權力中心的人緊張，宗教領袖為繼續享受既得利益，不惜聯合羅馬當局來對付猶太人。耶穌來到耶路撒冷並不是為了要坐在王位上，是為了被釘在十字架上。祂跟門徒說得十分清楚，祂說人子必須要受苦、受死。既然如此，我們怎能跟那百姓一起高聲歡呼呢？為拯救我們，最終耶穌仍要受苦、受死。
當群眾們大喊「和散那」時，我們了解耶穌的心意嗎？我們怎麼在基督受苦的事上歡唱和散那！
正如同在路加福音所記載的，那法利賽人質問耶穌，「老師，命令你的門徒安靜吧！」耶穌怎麼回答？祂說：「我告訴你們，他們要是不作聲，這些石頭也會呼喊起來。」(路19:39-40)全能的上帝是創造聲音及石頭的上帝，和散那，將被高唱，基督將被宣告為君王！我們正在上帝的全能眷佑之中。因為知道，耶穌為我們而死。

三、耶穌的死
面對耶穌基督即將面對的苦難，我們如何在棕樹主日高聲頌讚和散那？
搖滾音樂劇「耶穌基督萬世巨星」(Jesus Christ Superstar)的搖滾音樂劇中，耶穌騎著驢進耶路撒冷，人們歌唱和散那，高喊：「耶穌基督、耶穌基督，你不要為我征戰嗎？」接著法利賽人對耶穌說，希望耶穌制止眾人的叫喊，這時群眾高聲唱著和散那，並且唱道：「耶穌基督、耶穌基督，你不要為我死嗎？」
保羅說到耶穌：他自甘卑微，順服至死，且死在十字架上。因此，上帝高舉他，及於至高，賜給他那超越萬名的名號。為要尊崇耶穌的名，天上、人間，和地底下的眾生都得向他屈膝下拜，眾口要宣認：耶穌基督是主，同頌父上帝的榮耀。(腓二8-11）
是的，耶穌是值得歡呼讚美的，因為祂到耶路撒冷為我們受死。這是我們在棕樹主日的態度，更是對生命的態度。我們明白，耶穌受苦是必須的，為的是讓我們得著救恩。因為耶穌的死，萬膝當跪拜、萬口當頌揚：「和散那」。因為耶穌的死，我們能面對受苦與苦難，並且看見生命的美麗。因此，當我們面對那令人不舒服的苦難：痛苦、綑綁、傷害、甚至是死亡時，請我們張開眼定睛看這些苦難，將這些學習交托給上帝，上帝必能使苦難變成歡樂。就在一周後，我們會看見耶穌的受難與復活。
德國神學家莫特曼(Jürgen Moltmann)說：「上帝與我們一同哭泣，好叫我們有一天能和他一同歡笑。」這正表達從受難到復活中，最偉大的意涵。

思與行
1.和散那對我的意義是甚麼？
2.耶穌與我的關係
感謝上帝，因為耶穌的死與復活，帶來生命的盼望。我們一起用十架的愛，默想與感謝。

❤️禱告
親愛的天父上帝，我們感謝讚美祢，歌頌主為我們所做一切美善。當我們高喊和散那時，深知主已經預備自己，為我們的罪而死，更因耶穌的死與復活，為我們帶來生命的盼望。求主管我們的生命，使我們能更認識祢，經驗祢的同在與帶領，將一切榮耀讚美都歸給祢。願主賜福我們的家人身心靈健壯，恩待所愛的國家台灣一切平安。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu

🎶回應詩：十架的愛 
謙卑的君王，榮耀的君王，祢甘心卑微順服，捨命在十架上。
謙卑的君王，榮耀的君王，我得醫治因祢鞭傷，無盡恩典我心感恩。
十架的愛何等奇妙，超乎我所求所想，洗淨我罪脫離污穢，穿上公義潔白衣裳。
十架的愛何等奇妙，我生命從此不再一樣，帶我重回天父懷抱，在永恆裡我不停歌唱。

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🎶牧師與您讀經禱告-詩篇79篇🎶台
🎵主題:求主解救阮的國家
🎵金句:救阮的上帝啊，求你因為你的名的榮光幫贊阮；因為你的名的緣故救阮，赦免阮的罪。詩篇79:9
🎻圖：JH Chen

🎹主題
79篇，是亞薩的詩，是一首為國家禱告的團體詩。當以色列面對外邦入侵，耶路撒冷被毀，聖殿遭褻瀆，人民被屠殺，這成了猶太人無法忘懷的國殤，使他們常誦念這首篇詩。詩人向上帝傾訴仇敵攻佔聖城、玷污聖殿的情景，覺得好像失去一切的希望，他懇求上帝賜下憐憫，赦免他們所犯的罪，求上帝施行拯救。
在這首詩當中，1-4節，詩人為耶路撒冷淪為廢墟哀傷；5-11節，為著受苦難的以色列求告上帝的拯救，求主赦罪，懲罰敵人；12-13節，詩人向上帝獻上感謝與讚美。

🎵思考
求你毋通因為阮祖先犯的罪刑罰阮；求你將你的慈悲緊緊施落互阮，因為阮陷落絕望的地步。救阮的上帝啊，求你因為你的名的榮光幫贊阮；因為你的名的緣故救阮，赦免阮的罪(79:8-9)。詩人悲傷地向上帝問到，為何上帝所揀選的國家會遭受入侵，聖殿會毀，百姓被殺血流成河，還遭受鄰國的嘲笑。他求上帝將怒氣轉向不敬畏神的國家與子民，上帝不因祖宗的罪而懲罰，求上帝為自己的榮譽向他們施行拯救，赦免他們的罪。為此他要以身為上帝的子民永遠感謝讚美上帝。詩人的禱告，讓我們看見人要得著上帝的拯救，首先要先悔改，承認自己與國家的罪，才能得到上帝的赦免。你如何從詩人的詩當中，為自己的國家與自己禱告？你會為甚麼事情來向上帝認罪悔改？你如何從上帝的怒氣及責備中，感受到上帝對我們的慈愛？

❤️祈禱
親愛的天父上帝，我們感謝讚美祢，歌頌主為我們所做一切美善。求主憐憫我們生命中的軟弱，帶領我們離開罪的網羅，憐憫我們所愛的台灣，使主的公義在全地彰顯，賜給執政者滿以上帝而來的勇氣與智慧，恩待所愛的台灣。賜下平安給所愛家人，使我們恩典夠用。願主賜福我們身心靈健壯，使用我們做上帝恩典的出口。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu


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🎶牧師與您讀經禱告-詩篇79篇🎶
🎵主題:為國禱告
🎵金句:上帝啊，求你幫助我們，拯救我們；為了你自己的榮譽，搭救我們，赦免我們的罪。詩篇79:9
🎻圖：JH Chen

🎹主題
79篇，是亞薩的詩，是一首為國家禱告的團體詩。當以色列面對外邦入侵，耶路撒冷被毀，聖殿遭褻瀆，人民被屠殺，這成了猶太人無法忘懷的國殤，使他們常誦念這首篇詩。詩人向上帝傾訴仇敵攻佔聖城、玷污聖殿的情景，覺得好像失去一切的希望，他懇求上帝賜下憐憫，赦免他們所犯的罪，求上帝施行拯救。
在這首詩當中，1-4節，詩人為耶路撒冷淪為廢墟哀傷；5-11節，為著受苦難的以色列求告上帝的拯救，求主赦罪，懲罰敵人；12-13節，詩人向上帝獻上感謝與讚美。

🎵思考
求你不要因我們祖宗的罪懲罰我們。求你快快憐憫我們，因為我們已經喪失了一切希望。上帝啊，求你幫助我們，拯救我們；為了你自己的榮譽，搭救我們，赦免我們的罪(79:8-9)。詩人悲傷地向上帝問到，為何上帝所揀選的國家會遭受入侵，聖殿會毀，百姓被殺血流成河，還遭受鄰國的嘲笑。他求上帝將怒氣轉向不敬畏神的國家與子民，上帝不因祖宗的罪而懲罰，求上帝為自己的榮譽向他們施行拯救，赦免他們的罪。為此他要以身為上帝的子民永遠感謝讚美上帝。詩人的禱告，讓我們看見人要得著上帝的拯救，首先要先悔改，承認自己與國家的罪，才能得到上帝的赦免。你如何從詩人的詩當中，為自己的國家與自己禱告？你會為甚麼事情來向上帝認罪悔改？你如何從上帝的怒氣及責備中，感受到上帝對我們的慈愛？

❤️祈禱
親愛的天父上帝，我們感謝讚美祢，歌頌主為我們所做一切美善。求主憐憫我們生命中的軟弱，帶領我們離開罪的網羅，憐憫我們所愛的台灣，使主的公義在全地彰顯，賜給執政者滿以上帝而來的勇氣與智慧，恩待所愛的台灣。賜下平安給所愛家人，使我們恩典夠用。願主賜福我們身心靈健壯，使用我們做上帝恩典的出口。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu

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🎶牧師與您讀經禱告-詩篇78:40-72🎶台
🎵主題:上帝引導背逆的子民
🎵金句:上帝伊揀選猶大支族，伊所意愛的錫安山。伊起造聖所親像天赫高，親像伊建立的大地永遠堅固。詩篇78:38
🎻圖：JH Chen

🎹主題
78篇，這首名為亞薩的訓誨詩中，詩人以讚美詩的方式敘述過去的歷史事件，以色列百姓悖逆上帝，遭受苦難和懲罰、回轉向上帝，上帝施行拯救，詩人提醒百姓當紀念上帝不改變的恩惠，信守與祂立的約。
整首詩有72節分為七個段落，後半部為40-72。40-64節，複述上帝如何以十災拯救百姓出埃及，歷經曠野，進入迦南居住，接續在65-72節，上帝揀選猶大支派成為眾支派之首；以錫安為上帝的居所，揀選大衛來成上帝子民的牧者。

🎵思考
伊揀選伊的僕人大闢，對羊椆導伊出來，互伊無閣養飼羊群，是欲互伊牧養主的子民雅各，伊的家業以色列(78:70-71)。上帝揀選了以色列百姓成為祂的子民，他們卻是不斷地背棄了上帝。上帝憐憫他的子民，赦免他們的罪，受氣無攏發出來。而後上帝揀選牧羊人大衛成為百姓的牧者，如同他過去年少時牧養羊群保護羊群，而今上帝將他成為君王作為子民的牧羊人，建立大衛王朝。這是以色列所經驗的上帝，就是在他們的國家，他們的生命，有著深深愛著他們上帝成為的保護。詩人從敘述歷史中，強調上帝與他們的關係，你會如何與子女或朋友分享自己的信仰，使人經驗上帝在你生命的作為呢？

❤️祈禱
親愛的天父上帝，我們感謝讚美祢，歌頌主為我們所做一切美善。當我們感受自己如同那脆弱必死的人，求主憐憫恩待我們，賜下智慧與勇氣，更深刻感受祢的同在與帶領。願主恩待我們的家人身心靈健壯，賜福我們所愛的國家台灣一切平安，上帝作我們最好的牧者，拯救與保護我們。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu


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🎶牧師與您讀經禱告-詩篇78:40-72篇🎶
🎵主題:上帝和他的子民
🎵金句:他揀選了猶大支族，看中了他所喜愛的錫安山。在那裡，他建造聖殿，高與天齊，像大地豎立，永遠穩固。詩篇78:68-69
🎻圖：JH Chen

🎹主題
78篇，這首名為亞薩的訓誨詩中，詩人以讚美詩的方式敘述過去的歷史事件，以色列百姓悖逆上帝，遭受苦難和懲罰、回轉向上帝，上帝施行拯救，詩人提醒百姓當紀念上帝不改變的恩惠，信守與祂立的約。
整首詩有72節分為七個段落，後半部為40-72節。40-64節，複述上帝如何以十災拯救百姓出埃及，歷經曠野，進入迦南居住，接續在65-72節，上帝揀選猶大支派成為眾支派之首；以錫安為上帝的居所，揀選大衛來成上帝子民的牧者。

🎵思考
他揀選他的僕人大衛，從牧羊的工作召他出來，使他不再看顧羊群，立他作以色列王，作上帝子民的牧者(78:70-71)。上帝揀選了以色列百姓成為祂的子民，他們卻是不斷地背棄了上帝。上帝憐憫他的子民，赦免他們的罪，抑制怒氣，不發烈怒。而後上帝揀選牧羊人大衛成為百姓的牧者，如同他過去年少時牧養羊群保護羊群，而今上帝將他成為君王作為子民的牧羊人，建立大衛王朝。這是以色列所經驗的上帝，就是在他們的國家，他們的生命，有著深深愛著他們上帝成為的保護。詩人從敘述歷史中，強調上帝與他們的關係，你會如何與子女或朋友分享自己的信仰，使人經驗上帝在你生命的作為呢？

❤️祈禱
親愛的天父上帝，我們感謝讚美祢，歌頌主為我們所做一切美善。當我們感受自己如同那脆弱必死的人，求主憐憫恩待我們，賜下智慧與勇氣，更深刻感受祢的同在與帶領。願主恩待我們的家人身心靈健壯，賜福我們所愛的國家台灣一切平安，上帝作我們最好的牧者，拯救與保護我們。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu


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🎶牧師與您讀經禱告-詩篇78:1-39🎶台
🎵主題:上帝引導背逆的子民
🎵金句:我的子民啊，著聽我的教示，注意聽我講的話。詩篇78:1
🎻圖：JH Chen

🎹主題
78篇，這首優雅的詩，是詩篇中最長的以色列民族讚歌，是第二長的詩篇(最長的是詩篇119篇)。詩人回顧以色列從出埃及到大衛建立王朝這段期間的歷史，不斷對比上主的慈愛信實和他子民的不忠背叛(對照詩105-106篇)。
在這首名為亞薩的訓誨詩中，詩人以讚美詩的體裁敘述以色列百姓過去一再重演的歷史事件，百姓悖逆上帝，遭遇苦難和懲罰、回轉向上帝，上帝施行拯救，詩人提醒百姓當紀念上帝不改變的恩惠，信守與祂立的約。
整首詩有72節分為七個段落，前半部為1-39節。詩人一開始1-3節，就說明要百姓聽他的教誨，接續4-16節，說明上帝的拯救和律法是信仰的基礎，如同北國以色列不紀念上帝的恩典，棄毀與上帝的立約，17-31節，再更回溯到上帝是如何帶領以色列人出埃及，在曠野中供應所需，32-39節，反觀以色列人卻是背棄上帝，不斷地離棄上帝。 

🎵思考
伊佇雅各設誡命，佇以色列定律法，閣命令咱的祖先將諸個傳互𪜶的子孫，互後代，就是啲欲出世的子孫知；諸個子孫嘛欲傳互𪜶的子子孫孫(78:5-6)。詩人用比喻和寓言，要讓子孫知道上帝如何帶領著他們的祖先，從出埃及到大衛與所羅門王，至分裂為南北國時期，上帝一切的作為。詩人要百姓教導子女遵守上帝的律法，世代傳承給子孫都要學習上帝的話語，更要記念上帝的恩典。你如何帶領家人或子女來認識上帝，敘述上帝在你家庭的作為？你自己是如何經驗上帝的同在與帶領？在這分享的過程當中，你認為最重要的關鍵是甚麼？

❤️祈禱
親愛的天父上帝，我們感謝讚美祢，歌頌主為我們所做一切美善。謝謝上帝從過去到現在始終恩待著我們，求主幫助我們時時數算主的恩典，將這份寶貴的信仰傳講給我們的家人與子女，每個人都要經驗上帝的同在與帶領。願主賜福我們家人身心靈健壯，恩待所愛的國家台灣一切平安，使我們做上帝恩典的出口。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu

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🎶牧師與您讀經禱告-詩篇78:1-39🎶
🎵主題:上帝和他的子民
🎵金句:我的人民哪，要聽我的教誨；你們要留心聽我的話。詩篇78:1
🎻圖：JH Chen

🎹主題
78篇，這首優雅的詩，是詩篇中最長的以色列民族讚歌，是第二長的詩篇(最長的是詩篇119篇)。詩人回顧以色列從出埃及到大衛建立王朝這段期間的歷史，不斷對比上主的慈愛信實和他子民的不忠背叛(對照詩105-106篇)。
在這首名為亞薩的訓誨詩中，詩人以讚美詩的體裁敘述以色列百姓過去一再重演的歷史事件，百姓悖逆上帝，遭遇苦難和懲罰、回轉向上帝，上帝施行拯救，詩人提醒百姓當紀念上帝不改變的恩惠，信守與祂立的約。
整首詩有72節分為七個段落，前半部為1-39節。詩人一開始1-3節，就說明要百姓聽他的教誨，接續4-16節，說明上帝的拯救和律法是信仰的基礎，如同北國以色列不紀念上帝的恩典，棄毀與上帝的立約，17-31節，再更回溯到上帝是如何帶領以色列人出埃及，在曠野中供應所需，32-39節，反觀以色列人卻是背棄上帝，不斷地離棄上帝。 

🎵思考
他頒法律給雅各的後裔；他賜誡命給以色列人民。他命令我們的祖宗，要把他的法律傳給子孫，好使後代學習，再傳給他們的子子孫孫(78:5-6)。詩人用比喻和寓言，要讓子孫知道上帝如何帶領著他們的祖先，從出埃及到大衛與所羅門王，至分裂為南北國時期，上帝一切的作為。詩人要百姓教導子女遵守上帝的律法，世代傳承給子孫都要學習上帝的話語，更要記念上帝的恩典。你如何帶領家人或子女來認識上帝，敘述上帝在你家庭的作為？你自己是如何經驗上帝的同在與帶領？在這分享的過程當中，你認為最重要的關鍵是甚麼？

❤️祈禱
親愛的天父上帝，我們感謝讚美祢，歌頌主為我們所做一切美善。謝謝上帝從過去到現在始終恩待著我們，求主幫助我們時時數算主的恩典，將這份寶貴的信仰傳講給我們的家人與子女，每個人都要經驗上帝的同在與帶領。願主賜福我們家人身心靈健壯，恩待所愛的國家台灣一切平安，使我們做上帝恩典的出口。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu

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🎶牧師與您讀經禱告-詩篇77篇🎶台
🎵主題:苦難中的安慰
🎵金句:我欲講起上主你的作為，數念你早時的神跡。詩篇77:11
🎻圖：JH Chen

🎹主題
77篇，這首詩的開頭是禱詞(1-2節)，後面接頌讚詩，回憶上主過去為以色列所做的事。禱詞以個人詩的形式呈現，然而詩人的愁苦並非源於個人的不幸，而是導因於人民發現自己正處於可憐的境遇。
詩人一開始向上帝表達自己內心的悲哀，在夜裡掙扎痛苦而失眠，而後回想起上帝過去大能的作為與所賜與的恩典，就消除了一切懷疑與懼怕，重新得著喜樂與盼望。

🎵思考
我欲講起上主你的作為，數念你早時的神跡。我欲深思你的作為，靜靜想你的所做(77:11-12)。當國家遭遇災難而不知所措的時候，詩人對上帝的能力產生疑惑，對未來感到迷惘，他想起上帝過去如何藉由摩西和亞倫的手帶領以色列出埃及，而今也必然帶領他們。原本信心軟弱的他，再次確信上帝的主權，深愛著以色列的上帝，如今必然再次帶領他們。當你在面對困難，或信心軟弱時，如何確信上帝的帶領？求主幫助，使我們時常數算上帝的恩典，幫助我們堅定信心倚靠主而行。

❤️祈禱
親愛的天父上帝，我們感謝讚美祢，歌頌主為我們所做一切美善。求主憐憫我們信心的軟弱，時常在困境中忘記上帝的恩典。求主恩待我們的家庭、教會與國家，持續能在上帝的愛中得到保護，領受從上帝而來的力量，得著喜樂與盼望。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu


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慧馨牧師與你一起讀經。
三年讀完一次聖經，從上帝的話語領受力量與祝福。

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🎶牧師與您讀經禱告-詩篇77篇🎶
🎵主題:苦難時的安慰
🎵金句:上主啊，我要記住你偉大的作為；我要回憶你往日所成就的奇事。詩篇77:11
🎻圖：JH Chen

🎹主題
77篇，這首詩的開頭是禱詞(1-2節)，後面接頌讚詩，回憶上主過去為以色列所做的事。禱詞以個人詩的形式呈現，然而詩人的愁苦並非源於個人的不幸，而是導因於人民發現自己正處於可憐的境遇。
詩人一開始向上帝表達自己內心的悲哀，在夜裡掙扎痛苦而失眠，而後回想起上帝過去大能的作為與所賜與的恩典，就消除了一切懷疑與懼怕，重新得著喜樂與盼望。

🎵思考
上主啊，我要記住你偉大的作為；我要回憶你往日所成就的奇事。我要沉思你一切的工作；我要默想你大能的作為(77:11-12)。當國家遭遇災難而不知所措的時候，詩人對上帝的能力產生疑惑，對未來感到迷惘，他想起上帝過去如何藉由摩西和亞倫的手帶領以色列出埃及，而今也必然帶領他們。原本信心軟弱的他，再次確信上帝的主權，深愛著以色列的上帝，如今必然再次帶領他們。當你在面對困難，或信心軟弱時，，如何確信上帝的帶領？求主幫助，使我們時常數算上帝的恩典，幫助我們堅定信心倚靠主而行。

❤️祈禱
親愛的天父上帝，我們感謝讚美祢，歌頌主為我們所做一切美善。求主憐憫我們信心的軟弱，時常在困境中忘記上帝的恩典。求主恩待我們的家庭、教會與國家，持續能在上帝的愛中得到保護，領受從上帝而來的力量，得著喜樂與盼望。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu

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