🌹牧師與您讀經禱告-約翰福音12:37-50🌹
🌿主題：猶太人的不信
🌿金句：我作光來到此世間，是欲互信我的人攏𣍐tin佇烏暗。約翰福音12:46

🌸主題
12章，37-43節，雖然猶太人不信耶穌，但依然能成就上帝的旨意，然而，上帝卻要定猶太人不信的罪。
44-50節，耶穌說，人藉著祂得以和上帝相遇。信祂，就是信上帝，看見祂，就是看見上帝，上帝藉著耶穌與人相遇。耶穌作為光來到世上，要人不住在黑暗中；祂來本不是要審判世界，而是要帶來拯救。

🌷思考
1.𪜶愛人的稱讚贏過上帝的稱讚(12:43)。耶穌傳福音中，有好些猶太人領袖是信耶穌的，只因為害怕法利賽人，而不敢公開承認。耶穌明明指出，因為他們愛人讚許勝過上帝。身為領袖，就是有回應與能力的權柄，就是有能力來回應生命處境的人。
你認為，這些領袖擁有權勢與能力，何以沒有勇氣來跟隨主，何以會如此懼怕人？
其實，勇敢不是不害怕，是清楚自己的角色與呼召，即使害怕也願意承擔挑戰與責任。為每一位領袖祝福，當位居首位時，能勇敢選擇上帝所喜悅的決定，而非討人的喜悅。

🌱祈禱
親愛的天父上帝，感謝主與我們同行，使我們藉由主的話語更深與主連結。求主呼召使用我們每一位位居首位的同工，勇敢面對所遇到的所有挑戰，清楚祢的同在，使人看見光，見證主的同行。謝謝主恩待我們，賜福弟兄姊妹身心靈健壯，賜福我們所愛的國家-台灣有主掌權，使用我們作上帝恩典的出口。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu

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🌹牧師與您讀經禱告-約翰福音12:20-36🌹
🌿主題：人子受舉起
🌿金句：我對地上受舉起的時，會吸引萬民歸倚我。約翰福音12:32

🌸主題
12章，20-36節是約翰獨有的記載。在耶路撒冷禮拜中，有希臘人想拜訪耶穌，耶穌用麥仔若落地死，就結真多麥仔，說明那願意犧牲生命的，反而要保存生命得到永生。祂又論到自己的死，當自己從地上受舉起的時，就要吸引萬人來歸倚主。

🌷思考
1.我實實在在給恁講，一粒麥仔若無落地死，猶原是一粒若定；若死，就結真多麥仔(12:24)。耶穌預言自己的死將帶來生命，如同一粒落在土裡的麥子，看來是死了，卻要結出許多子粒來。相對那愛惜生命的，反倒是要失喪生命，而那在這世上願意犧牲自己生命的就要保守生命到永生。你對這段經文的理解是甚麼？在你的生命曾如何經驗那一粒麥子死了，卻結出許多子粒來？

🌱祈禱
親愛的天父上帝，感謝主與我們同行，藉由主的話語更深與主連結。求主幫助我們更加認識祢，當主被高舉犧牲自己時，使我們得以看輕自己在世上的生命，為主贏得更多的生命。謝謝主恩待我們，賜福弟兄姊妹身心靈健壯，賜福我們所愛的國家-台灣有主掌權，使用我們作上帝恩典的出口。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu


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🌹牧師與您讀經禱告-約翰福音12:20-36🌹
🌿主題：人子被舉起
🌿金句：我從地上被舉起的時候，我要吸引萬人來歸我。約翰福音12:32

🌸主題
12章，20-36節是約翰獨有的記載。在耶路撒冷禮拜中，有希臘人想拜訪耶穌，耶穌用麥子落在土裡就將結出更多子粒，說明那願意犧牲生命的，反而要保存生命得到永生。祂又論到自己的死，當自己從地上被舉起的時候，就要吸引萬人來歸向主。

🌷思考
1.我鄭重地告訴你們，一粒麥子若不落在地裡死了，仍舊是一粒；如果死了，就結出許多子粒來(12:24)。耶穌預言自己的死將帶來生命，如同一粒落在土裡的麥子，看來是死了，卻要結出許多子粒來。相對那愛惜生命的，反倒是要失喪生命，而那在這世上願意犧牲自己生命的就要保守生命到永生。你對這段經文的理解是甚麼？在你的生命曾如何經驗那一粒麥子死了，卻結出許多子粒來？

🌱祈禱
親愛的天父上帝，感謝主與我們同行，藉由主的話語更深與主連結。求主幫助我們更加認識祢，當主被高舉犧牲自己時，使我們得以看輕自己在世上的生命，為主贏得更多的生命。謝謝主恩待我們，賜福弟兄姊妹身心靈健壯，賜福我們所愛的國家-台灣有主掌權，使用我們作上帝恩典的出口。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu

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🌹牧師與您讀經禱告-約翰福音12:1-19🌹
🌿主題：耶穌光榮進耶路撒冷
🌿金句：讚美上帝！願上帝賜福給奉主名而來的那位！願上帝賜福給以色列的君王！約翰福音12:13

🌸主題
12章，耶穌冒著生命危險來到耶路撒冷，原本計畫要殺耶穌的猶太領袖反倒驚慌了。
1-8節，在耶穌進耶路撒冷前，祂先來到伯大尼，馬利亞預備一瓶珍貴的純哪噠香油膏，為耶穌抹油。耶穌直言，這是為祂安葬之日所用的。
9-11節，一群猶太人知道耶穌到伯大尼。就想去看拉撒路，因為耶穌使他從死裡復活，為此祭司長們就計謀連拉撒路也要殺害。
12-19節，耶穌在眾人歡迎下，騎著一匹驢子進入耶路撒冷。這群人因看見耶穌使拉撒路復活，就彼此見證，都來跟隨耶穌。

🌷思考
1.一大群猶太人聽說耶穌在伯大尼，就到那裡去。他們不但是為著耶穌而去，也是想看看耶穌使他從死裡復活的拉撒路(12:9)。當耶穌在拉撒路身上行了復活的神蹟之後，猶太人當中分為兩種人：一是相信，想跟隨耶穌。二是法利賽人和祭司長，無法否認神蹟，反倒想把拉撒路殺了，因為他們擔心耶穌的神蹟會帶來羅馬人的擄掠，而沒有意識到人們是在跟隨帶來上帝啟示的人。你認為人們為何不是想看耶穌而是要看拉撒路？你會如何回應耶穌使拉撒路的神蹟奇事？

🌱祈禱
親愛的天父上帝，感謝主與我們同行，使我們藉由主的話語更深與主連結。求主賜給我們敏感的心，察覺上帝的作為與帶領，使我們能勇敢跟隨。謝謝主恩待我們，賜福弟兄姊妹身心靈健壯，賜福我們所愛的國家-台灣有主掌權，使用我們作上帝恩典的出口。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu

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🌹牧師與您讀經禱告-約翰福音12:1-19🌹
🌿主題：耶穌光榮進耶路撒冷
🌿金句：和散那！奉主的名來彼位應該受稱讚！以色列的王應該受稱讚！約翰福音12:13

🌸主題
12章，耶穌冒著生命危險來到耶路撒冷，原本計畫要殺耶穌的猶太領袖反倒驚慌了。
1-8節，在耶穌進耶路撒冷前，祂先來到伯大尼，馬利亞預備一罐純的高貴哪噠芳油，為耶穌抹油。耶穌直言，這是為祂埋葬的日準備的。
9-11節，一群猶太人知道耶穌到伯大尼。就想去看拉撒路，因為耶穌使他從死裡復活，為此祭司長們就計謀連拉撒路也要殺害。
12-19節，耶穌在眾人歡迎下，騎著一匹驢子進入耶路撒冷。這群人因看見耶穌使拉撒路復活，就彼此見證，都來跟隨耶穌。

🌷思考
1. 有一大群猶太人聽著耶穌佇伯大尼就去遐；𪜶毋若為著欲看耶穌，嘛想欲看耶穌互伊對死閣活彼個拉撒路(12:9)。當耶穌在拉撒路身上行了復活的神蹟之後，猶太人當中分為兩種人：一是相信，想跟隨耶穌。二是法利賽人和祭司長，無法否認神蹟，反倒想把拉撒路殺了，因為他們擔心耶穌的神蹟會帶來羅馬人的擄掠，而沒有意識到人們是在跟隨帶來上帝啟示的人。你認為人們為何是更想看拉撒路而不是看耶穌？你會如何回應耶穌使拉撒路的神蹟奇事？

🌱祈禱
親愛的天父上帝，感謝主與我們同行，使我們藉由主的話語更深與主連結。求主賜給我們敏感的心，察覺上帝的作為與帶領，使我們能勇敢跟隨。謝謝主恩待我們，賜福弟兄姊妹身心靈健壯，賜福我們所愛的國家-台灣有主掌權，使用我們作上帝恩典的出口。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu

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耶穌生平
第一課耶穌時代的背景

-聖經史地課程-希臘人、希臘文化
第一課耶穌時代的背景
一兩約之間 四)亡國時期
二時代背景 一)羅馬的影響政治

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門徒培育系列教材
慕道D1【下】
第三課 生命改變有契機


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🌸我信耶穌是基督
敬拜：我的救贖者活著、何等恩典、新聖詩590至好朋友就是耶穌
回應詩 新聖詩590至好朋友就是耶穌
啟應：56
祝福詩：勇敢走出去

經文：約翰福音十章25-30節  
25 耶穌回答：「我已經告訴過你們，可是你們不信。我奉我父親的名所做的事就是我的證據。26 但是，你們不是我的羊，所以你們不信。27 我的羊聽我的聲音，我認得牠們，牠們也跟隨我。28 我賜給他們永恆的生命，他們不至於死亡；無論誰都不能從我手中把他們奪走。29 那位把他們賜給我的父親比一切都偉大，沒有人能從父親手裡把他們奪走。30 父親和我原為一。」

🌹信息

弟兄姊妹平安。
感謝上帝，讓我們一同從上帝的話語經驗祂的同在。
約翰福音，是一本寫給每一個人的福音書，是向人見證耶穌就是上帝，耶穌的話與與權柄；完成時，福音已經向希羅世界傳開，自然是用當時普遍的語言，希臘文，作為寫作的語言，也以當時最流行的辯論文體為主體。

在四本福音書中，最晚完成的就是約翰福音，他所寫的對象是寫給全世界的人，所見證的耶穌就是上帝，所看重的是主耶穌話語和解釋。當完成時，福音已經開始向希臘羅馬世界傳開，因此所使用的語言是希臘文，背後有濃濃的辯證思考。
約翰福音，常常看到耶穌以「我是」為開始：我是-生命的糧、我是-世界之光、我是-門、我是-好牧人、我是-道路真理生命、我是-真葡萄樹。
我們要藉由約翰福音，來認識我們的耶穌基督。這也正是在我們常以使徒信經，作為我們信仰告白中，最長的一段，我信耶穌基督。
耶穌是誰？何以我們要稱之為耶穌基督？

「耶穌是主」是基督教會最早期、最簡短、最單一的信仰告白。我們要一起來看 一.耶穌、二.基督、
三.我信耶穌是基督

一、耶穌
英文 Jesus 其實來自拉丁文，希臘文是(Iesous)，音譯自希伯來文(Jehoshua耶何書亞，民十三16)，簡寫為 Joshua 約書亞，意思是「耶和華是拯救」(Jehovah is salvation)。
馬太福音記載耶穌降生時，主的使者向約瑟夢中顯現，說：「 她將要生一個兒子，你要給他取名叫耶穌，因為他將拯救他的子民脫離他們的罪。(太1:21)」這正是耶穌名字的意義，拯救者。在巴勒斯坦，「耶穌」這個名字很普遍，所以聖經特別指明是「拿撒勒人耶穌」(可一24，約一45，徒二22)。

除了聖經記載，猶太史學家約瑟夫(Flavius Josephus 37b.c.)在《猶太古史》18.63-64有這樣的記載:
「那時有一位叫耶穌的智者-倘若他果真是‘人’- 出現。因為他做了很多奇異不可置信的事，又是眾人的教師，人們都因他而欣然接受真理。他吸引了很多猶太人，同樣亦吸引了很多希臘人。這人就是基督。雖然彼拉多在我們的領袖的煽動下，把他釘在十字架上以之懲辦，但那些從起初就愛他的人，對他始終如一。他(死後)第三天，便復活了，並向他們顯現；這些事，以及其他許多與他有關的奇事，上帝的先知們早已預言了。就是今天，那些以他的名稱為基督徒族類的，仍未完全消失。」

二、基督
約10:22-26
在耶路撒冷，慶祝獻殿節的時候到了；那時候是冬天。
耶穌在聖殿裡的所羅門廊下走著，猶太人圍繞著他，對他說：「你使我們懸疑要到幾時呢？坦白地告訴我們，你是不是基督？」
耶穌回答：「我已經告訴過你們，可是你們不信。我奉我父親的名所做的事就是我的證據。但是，你們不是我的羊，所以你們不信。

耶穌很明確告訴他們，祂就是基督，但是猶太人不相信，因為他們不是耶穌的羊，所以不信。
何以基督，這個名字對猶太人是如此重要？

英文 Christ「基督」是一個稱號，希伯文就是彌賽亞(Messiah)，意思是受膏者(anointed)。舊約中的祭司和君王在受職時都有膏油倒在頭上使之成聖。彌賽亞這位受膏者，是上帝透過先知對以色列人所應許的那位拯救者。以色列人因不守誡命，犯罪拜偶像，藐視上帝的聖潔和公義，所以上帝藉著先知宣告，祂必執行在摩西律法中所定的，那違命必受咒詛而遭毀滅。但上帝在震怒、施行審判時，沒有忘記與大衛所立永約的約，「我必堅定他的國位，直到永遠。」(撒下七13)他應許一位受膏者(彌賽亞)要來拯救他們。
到了新約時期，特別是在羅馬人的統治下，彌賽亞觀念更深地擴展，猶太人期待的彌賽亞，是能為猶太世界帶來公平與正義，期待的是一位如同英雄般的彌賽亞，帶領他們對抗羅馬帝國，建立自己的國家。
因此，猶太人無法接一個馴良如鴿子的耶穌，在安息日醫治人的耶穌，甚至到最後，還被釘在十字架上。

加拉太書3:13 基督已經為我們承擔詛咒，藉此救贖我們脫離了法律的詛咒；因為聖經上說：「凡被掛在木頭上的人都受上帝詛咒。」

他們認為被釘死在十字架上的耶穌不可能是彌賽亞。

馬太福音十六章記載在該撒利亞腓立比耶穌問門徒:「你們說我是誰？」當彼得回答說:「你是基督，是永生上帝的兒子。」耶穌說:「因為這真理不是人傳授給你的，而是我天上的父親向你啟示的。」可見耶穌承認自己是基督，不過卻在此吩咐門徒千萬不要告訴任何人他就是基督(太十六16-20)。

然而，我們也看到當猶太人問他:「你使我們懸疑要到幾時呢？坦白地告訴我們，你是不是基督？」
耶穌回答:「我已經告訴過你們，可是你們不信。我奉我父親的名所做的事就是我的證據。」(約十24-25)
耶穌在眾人面前也宣告自己是基督，但這群人卻是不相信。因為他們不是耶穌的羊。
親愛的弟兄姊妹，在此也讓我們彼此作信仰的反省，我們是向彼得或那一群猶太人，是否確信耶穌就是基督，耶穌就是能夠拯救我們的那一位？
這是一份宣告，是你的信仰告白。宣告耶穌就是我的拯救者，耶穌就是基督。

三、我信耶穌是基督

10:27-30
耶穌說：我的羊聽我的聲音，我認得牠們，牠們也跟隨我。我賜給他們永恆的生命，他們不至於死亡；無論誰都不能從我手中把他們奪走。那位把他們賜給我的父親比一切都偉大，沒有人能從父親手裡把他們奪走。父親和我原為一。」

你聽見主耶穌在呼喚你嗎？當你聽見時，是否也勇敢跟隨主？
耶穌祂認得羊，羊也跟隨祂，並得著永恆的生命，不至於死。

你是否心裡相信口裡承認呢？
還記得自己在接受洗禮時，所宣告，確信耶穌基督是主呢？


羅10:9 如果你口裡宣認耶穌為主，心裡信上帝使他從死裡復活，你就會得救。

當一個人一旦告白耶穌是主，他就是承認自己是耶穌的僕人，順從主耶穌的吩咐，接受主耶穌的差遣。因為知道耶穌付上了代價，用自己生命的血買贖他們，因此，他們屬於祂，而且是完全受祂差遣。

初代教會，受差遣的門徒們傳福音的中心信息就是「耶穌是基督」，彼得宣告:「拯救只從他而來；因為天下人間，上帝並沒有賜下任何其他的名，使我們藉著它得救。」(徒四12)。約翰更指出所書寫的約翰福音的目的:「本書記述的目的是要你們信耶穌是基督，是上帝的兒子，並且要你們因信他而獲得生命。」(約廿31)。

「耶穌是基督」這個信仰告白雖極簡短，卻是表達了對耶穌最深的信心與委身。「如果你口裡宣認耶穌為主，心裡信上帝使他從死裡復活，你就會得救。」羅十9

🌷思與行
我的羊聽我的聲音，我認得牠們，牠們也跟隨我。(10:27)。
耶穌是上帝的兒子，是被上帝賜與權柄所差派到世界的，祂指出自己就是上帝的道，帶來上帝的啟示。祂深知上帝對人的愛；因此與上帝合一的耶穌來到世界上，不是要審判眾人，而是要賜給人永生的生命。正如同耶穌自我比喻為牧者般地照顧著羊群，呵護著跟隨祂的小羊。
你如何聽見主的聲音？

主耶穌是基督，是我們的拯救者。讓我們可以全然地信靠祂而行。
耶穌說祂是好牧人將羊領出來，羊也認得祂的聲音，祂清楚每一個人的名字，知道每一個人的不同，按著每個人的名字，呼喚我們回到祂的懷抱中。

🌱禱告
感謝主，耶穌祂認得羊，羊也跟隨祂，並得著永恆的生命，不至於死。願我們都能勇敢宣告耶穌是基督，是我們的主，跟隨主而行。親愛的天父上帝，感謝主耶穌臨在我們當中，確信主耶穌是基督，是我們的拯救者。謝謝主如何牧羊人呵護我們每隻小羊。賜福弟兄姊妹身心靈健壯，使我們作上帝恩典的出口。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。


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🌹牧師與您讀經禱告-約翰福音11:38-57🌹
🌿主題：耶穌使拉撒路復活
🌿金句：父啊，我感謝你，因為你已經有聽我的祈禱。11:41

🌸主題
11章，38-44節，耶穌來到伯大尼時，拉撒路已經死了，埋葬了。
耶穌時期在當地埋葬的方式，是將人的身體用長布從頭到腳包裹，放在磐石所鑿出的洞穴中，再用一顆扁圓的石頭擋住洞口，需要使用時，可以用滾動的方式推開。
當耶穌來到墓穴口，就命人將洞口的石頭挪開，在耶穌向上帝禱告後，就大聲喊：「拉撒路，出來！」拉撒路就出來。
45-57節，耶穌使拉撒路從死裡復活，何等大的神蹟，但拉撒路復活事件卻是猶大公會捲入極度緊張的狀態，最終他們決定處死耶穌。大祭司該亞法認為犧牲耶穌一人，可免除羅馬人毀滅整個猶太民族。為此，耶穌帶著學生離開那裡，暫時退避到以法蓮。

🌷思考
1.寧可互一個人替眾人死，才免互全民族滅亡，按呢對恁是較好(11:50)。耶穌使拉撒路復活的事件中，祂以行動表明自己是受上帝所差遣的，所做都在上帝的應許中。這引起兩方反應，一則相信耶穌就是上帝的兒子，才能使死人復活，另一則是認為耶穌將會擾亂天下。被揀選代表猶太人服事上帝的代表大祭司該亞法，擔心羅馬帝國以人民過節非法聚集為藉口而派兵鎮壓耶路撒冷。因此選擇讓耶穌一人承擔整個過錯。這應驗了上帝的計畫，耶穌到世上，一人承擔千萬人的罪，替代眾人而死。你如何從這事件中，看到上帝的旨意？在你實際的經驗中，如何經驗與體會原本人看為不好的事情，卻有上帝的美意？

🌱祈禱
親愛的天父上帝，感謝主與我們同行，藉由主的話語更深與主連結。感謝主，因為祢已經垂聽了我們的禱告。感謝主，使拉撒路從死裡復活中，看見復活與生命的權柄全在於主，我們得以有更大的確信與盼望，也因主耶穌一人為我們的死，我們的罪得以赦免，不再畏懼死亡。謝謝主恩待我們，賜福弟兄姊妹身心靈健壯，賜福我們所愛的國家-台灣有主掌權，使用我們作上帝恩典的出口。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu

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🌹牧師與您讀經禱告-約翰福音11:38-57🌹
🌿主題：耶穌使拉撒路復活
🌿金句：父親哪，我感謝你，因為你已經垂聽了我。11:41

🌸主題
11章，38-44節，耶穌來到伯大尼時，拉撒路已經死了，埋葬了。
耶穌時期在當地埋葬的方式，是將人的身體用長布從頭到腳包裹，放在磐石所鑿出的洞穴中，再用一顆扁圓的石頭擋住洞口，需要使用時，可以用滾動的方式推開。
當耶穌來到墓穴口，就命人將洞口的石頭挪開，在耶穌向上帝禱告後，就大聲喊：「拉撒路，出來！」拉撒路就出來。
45-57節，耶穌使拉撒路從死裡復活，何等大的神蹟，但拉撒路復活事件卻是猶大公會捲入極度緊張的狀態，最終他們決定處死耶穌。大祭司該亞法認為犧牲耶穌一人，可免除羅馬人毀滅整個猶太民族。為此，耶穌帶著學生離開那裡，暫時退避到以法蓮。

🌷思考
1.讓一個人替全民死，免得整個民族被消滅。難道看不出這對你們是一件合算的事嗎(11:50)？耶穌使拉撒路復活的事件中，祂以行動表明自己是受上帝所差遣的，所做都在上帝的應許中。這引起兩方反應，一則相信耶穌就是上帝的兒子，才能使死人復活，另一則是認為耶穌將會擾亂天下。被揀選代表猶太人服事上帝的代表大祭司該亞法，擔心羅馬帝國以人民過節非法聚集為藉口而派兵鎮壓耶路撒冷。因此選擇讓耶穌一人承擔整個過錯。這應驗了上帝的計畫，耶穌到世上，一人承擔千萬人的罪，替代眾人而死。你如何從這事件中，看到上帝的旨意？在你實際的經驗中，如何經驗與體會原本人看為不好的事情，卻有上帝的美意？

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親愛的天父上帝，感謝主與我們同行，藉由主的話語更深與主連結。感謝主，因為祢已經垂聽了我們的禱告。感謝主，使拉撒路從死裡復活中，看見復活與生命的權柄全在於主，我們得以有更大的確信與盼望，也因主耶穌一人為我們的死，我們的罪得以赦免，不再畏懼死亡。謝謝主恩待我們，賜福弟兄姊妹身心靈健壯，賜福我們所愛的國家-台灣有主掌權，使用我們作上帝恩典的出口。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu


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