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外道,外在的道,还在外面的道,还没有入、没有入道的道,不是内道。外道,简单的说,就是心外求法。这个心,从刚开始的时候,是心意识、识心、分别心、了别心;而到了特定的阶段后,就会知道,这个心是真如心。
外道,不一定就是邪道,但是在还没有转为内道、还没有入道之前,随时都可能翻成邪道。佛家讲究的是“离相而在相”,在相不离相终究是外道。
入道、内道,最根本的特征是消融一切分别。在“言语道断、心行处灭”之后参取实证实相,没有经过“言语道断,心行处灭”这个状态,根本不可能真正的入道。“言语道断,心行处灭” 也就是“百尺竿头”,还不够,往后还有一个关键的“虚空粉碎”的功夫,只有过了这一个环节,才不是外道。
摘录自大信居士2017年3月9日微信语音
By 如是说法5
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外道,外在的道,还在外面的道,还没有入、没有入道的道,不是内道。外道,简单的说,就是心外求法。这个心,从刚开始的时候,是心意识、识心、分别心、了别心;而到了特定的阶段后,就会知道,这个心是真如心。
外道,不一定就是邪道,但是在还没有转为内道、还没有入道之前,随时都可能翻成邪道。佛家讲究的是“离相而在相”,在相不离相终究是外道。
入道、内道,最根本的特征是消融一切分别。在“言语道断、心行处灭”之后参取实证实相,没有经过“言语道断,心行处灭”这个状态,根本不可能真正的入道。“言语道断,心行处灭” 也就是“百尺竿头”,还不够,往后还有一个关键的“虚空粉碎”的功夫,只有过了这一个环节,才不是外道。
摘录自大信居士2017年3月9日微信语音