原文：

古之善为道者，微妙玄达，深不可识。

夫唯不可识，故强为之容曰：

豫兮其若冬涉水，犹兮若畏四邻，

俨兮其若客，涣兮其若凌释，

敦兮其若朴，混兮其若浊，旷兮其若谷。

浊而静之，徐清；安以动之，徐生。

保此道不欲盈，夫唯不欲盈，是以能敝而不成。

今天我们聊聊道德经第十五章，探索什么是真正的修道之人。老子如何用微妙玄达来形容这些人的特质？为什么有人说这一章在讽刺儒家？我们又该如何理解深不可识的含义？别被表面迷惑了，一起来揭开这层神秘面纱吧！

02:01 《道德经》第四十章：深入解析“微妙玄达”和“深不可识”

04:01 《道德经》中的深刻思想：微妙玄达与道的关系

06:02  理解《道德经》中的微妙和玄妙：道的不可识与命名困境

08:04  理解「道」的内涵与犹豫之意：探索老子思想中的微妙之处