文章發表日期：2020.02.24

古希臘哲人蘇格拉底被問到人類的善良是甚麼，他說：善良就是智慧。從參與反送中運動的市民身上，看到了善良。這種善良在抗疫時期就體現為智慧：自救並助人，不信政府，自我防護。又想到德國神學家潘霍華的話：愚蠢是道德的缺陷。道德缺陷令智商160的人，讀書時年年考第一的人，在瘟疫蔓延時都變得愚蠢。

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有聲文章系列

文章發表日期：2020.02.21

瘟疫使人絕望，強大無比的暴政也使人絕望。絕望是不幸，但卡繆說：「習慣於絕望比絕望本身更加不幸。」習慣，就是徹底放棄，而不習慣，就是不放棄，就是繼續抗爭。儘管我們對於抗爭可以實現真正自由已經絕望，但只有在抗爭過程中我們才有自由。因此不能習慣於絕望。

文章發表日期：2020.02.19

李文亮醫生死後，大陸媒體一片哀悼惋惜之聲，把他說成是「吹哨人」，塑造為悲情「英雄」。大陸網儘管也有些對言論自由的呼喚，但迅速被刪除，官媒也就引導輿論到歌頌英雄和好人好事的「加油、感動和讚美」階段。此外，還有不堪入目的對高層領導的諂媚八股文章。

中國新聞工作者和作家，在這場大災難中幾乎全部缺席。只有一位湖北女作家方方於武漢封城後，仍在微博撰寫「封城日記」，記錄當地民眾在疫情下的真實生活。但幾天前，她的微博也被封了。

有聲文章系列 ～～李怡作品

文章發表日期：2020.02.16

中國的佛門淨土，近年常出現法師帶領信眾唱愛國歌，高喊愛國口號，宣誓忠黨愛國，佢地掌權者配合仍然逃唔過被滅教的厄運。於是天發怒，災難就降臨到去年滅佛最猖狂的湖北省。於是人怨了，琴日傳出湖北女人不怕死的含淚控訴。人怨，可以用強權打壓；天怒，就不是俗世強權可以頂得住了。不信天人感應的預兆，不斷向舉頭三尺的神明挑戰，那就「等天收」了。

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今日閒話家常，不著邊際說說加國近況

有聲文章系列 ～～ 李怡作品

到琴日為止，香港確診病例為53宗，新加坡是58宗。香港對大陸入境人士大開中門，但大多數時候比新加坡確診病例少，現在的病例數字唔單止同袁國勇估計的140萬相差好遠，而且也同各地關於這種病毒傳得廣、傳得快的實情不脗合。

當然，從林賤的一貫思路來看，封關對她是「沒有意思」的，因為根據「前現代」的權力觀念來說，多少人患病、多少人死亡、多少人來港都只是數字。再向林鄭提出封關要求，也真是沒有意思，因為沒有市民再相信她會做，又或者說，沒有市民再相信她會為了香港人的健康、安心生活做任何事。

諾貝爾經濟學獎得主對大型社會災難的研究指出，儘管人類還無法杜絕包括大型傳染病在內的大災難，但是，在一個言論自由的社會，在人民能夠決定官員去留的政治制度下，會有利於全社會更早地警覺、預防和救助大災難。現代社會裏，沒有一次大饑荒發生在有民主政府和出版自由的國家。

香港人對於中國的老小粉紅們因為口罩掀起的仇港情緒，也沒有理會。畢竟我們不是生存在同一個文明層次。比如日本捐贈給湖北的抗疫物資上面寫着：「山川異域，日月同天；豈曰無衣，與子同袍。」中國人有誰會用自己母語引這兩句古文？

實驗室的合成病毒怎麼洩漏的呢？原來大陸許多拿來做實驗的動物，都有人來「統一處理」。怎麼處理？賣出市場，或者烤來吃。大陸有人提到，就在今年1月2日，中國農業大學的李寧院士被判刑12年，判決書稱他貪污科研經費一共有3,756萬人民幣，其中1,017萬元是銷售實驗室淘汰的豬、牛、基因改造牛奶所得。