桂老師說尼采第四講
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尼采在《悲劇的誕生》中，將日神與酒神的糾纏，視為希臘人對於存在悲劇的回答或逃避，為什麼是酒神？酒神在西方文化中是極特別的存在，尼采又在《悲劇的誕生》中，極度強化酒神的角色，年輕的尼采認為只有通過酒精催化，進入忘我醉己的狀態，才能擺脫現實一切羈絆，擦掉人與人之間的距離，沒有分隔，破除階級，融入到哲學家口中神秘的太一，你不再孤獨，不再是社會的小螺絲釘，你會被大自然擁抱，被山川日月捧起，回到出生時，做為舉世獨一無二的藝術品，是的，尼采就是這麼厭世，他看到希臘人經由酒神洗禮，神化成了最自由的人，可是也有負面的，包括性放縱、暴力等，可謂我之成趣，人亦未知，這到底是怎樣的醉生夢死？
尼采一向欣賞介於文明與野蠻、人獸之間的自然狀態或混沌的原始力量？因為尼采極度厭倦他那個時代，一切為了流俗的現代化，若尼采活在現代，應該更感失望及無處呼吸，我也是這種感覺，極目所見的一切均無品無味。所以為什麼是酒神？又為什麼是薩提爾？一個重視此生不重來世的悲觀哲學家，他就是想回到初始，去掉我們身上一層層的道德外衣，在夢境及酒醉之中，破除人與人的界限。我最想參加的是化妝或假面舞會，人人戴著面具，沒有那個深植於現世不可去除的姓名，人人都拔除自我，暫時卸下現世煩惱與羈絆，儘情忘我。

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