Il y a les vrais gens biens, ceux-là méritent la vie ! Et y a les vrais méchants, ceux-là ne la méritent pas...

Puis y a nous, les gens moyens, qui sommes parfois biens parfois beaucoup moins, parfois exemplaires parfois lamentables, nous qui parfois avons envie de nous taper sur l'épaule, et parfois de nous taper sur la tête. Nous qui essayons d'être des gens biens sans réussir à tous les coups, comment fait-on pour mériter la vie ?

Être esclave c'est un état d'esprit, c'est accepter d'être au service de quelqu'un d'autre. Accepter que tu ne construis pas ta propre vie mais celle de quelqu'un d'autre. En contrepartie: le confort; le confort de l'absence de responsabilités, d'engagements, de prises de décisions.

Nos fautes, elles aussi font de nous leur esclave, lentement, elles prennent le dessus jusqu'à nous asservir.

Mais Yom Kippour a le pouvoir de nous en libérer !

Dans ce Chiour on parle de la proximité incroyable, de l'intime et profond lien qui existe, qui subsiste entre HM et le Peuple d'Israël, malgré l'Exil et toutes ses souffrances, ses humiliations et ses épreuves.

Et c'est incroyable ! Écoutez plutôt

Cette semaine on parle de Jerusalem et de Tsion. On parle aussi de la Haggada et la Halakha. On parle de la destruction et de la reconstruction très prochainement sDv du Beth Hamikdash.

L'étude s'est faite autour de la Guemara Baba Kama 60b Rabbi Ami...

Dans ce Chiour sur la Parasha Beaalotkha, on a parlé de Eldad et Medad qui ont prophétisé dans le désert sur la guerre puis la chute de Gog OuMagog.

On s'est demandé quel était le lien avec la Parasha, et aussi, qu'est ce que c'est Gog ouMagog.

Bonne écoute !

Souvent quand on parle du don de la Torah, on en parle comme d'un évènement très agréable. Pourtant, la Guemara Baba Batra décrit le Mont Sinaï comme un lieu entouré de scorpions. La Guemara dans Chabat nous dit qu'HM a mis la montagne sur la tête des Bnei Israël, les menaçant de la lacher si ils n'acceptaient pas la Torah...

On s'est donc posé la question de comment comprendre ces descriptions, et surtout, que signifie Recevoir la Torah ?

Dans ce Chiour nous nous sommes interrogés sur la mort des 24000 élèves.

Comment comprendre l'erreur qu'ils ont fait et qui a entraîné leur disparition ?

Qui était Rabbi Akiva et quelle était la démarche incroyable qu'il a effectuée ?

Dans ce cours nous nous sommes posés (entre autres) les questions suivantes :

Que raconter le soir du Seder lorsque l'on parle à des gens ou des enfants plus ou moins grands qui connaissent déjà beaucoup de détails de la sortie d'Égypte ?

Quelle dimension occupe la sortie d'Égypte pour nous plus de 3500 plus tard ?

Et aussi, pourquoi devoir manger de la Matsa et du Maror pour se souvenir, raconter la sortie d'Égypte ne suffit-il pas pour préserver ce souvenir ?

Et puis pourquoi c'est si important de se souvenir ? Pourquoi un fait historique doit être raconté avec tant de détails et de ferveur ?

La sortie d'Égypte au final, c'est de l'histoire ou du présent ?

Pessah Cacher VeSameah !

Dans ce Chiour on parle de vin, de déguisements, de secrets, d'amour, de rire et encore plein d'autres choses !

On parle surtout du lien inaltérable que D. garde avec son peuple malgré l'exil.

Pourim Sameah !

D. demande au Am Israël de construire le Mishkan. C'est étonnant car à ce stade de l'histoire ils sont sensés rentrer en Israel que peu de temps après. Quelle est l'utilité du Mishkan si ils vont bientôt construire le Beth Hamikdash ? Y a-t-il une différence entre l'un et l'autre ?

Le Midrash dit qu'avec l'argent qui restait de la construction du Mishkan D. demanda à Moché d'en construire un deuxième. "La tente des paroles". A quoi ce Mishkan était destiné ?

Dans ce Chiour, nous avons tenté de répondre à ces questions et de comprendre, a notre petite hauteur, l'essence du Mishkan.