貴州省荔波縣，茂蘭國家級自然保護區一帶，是世界上同緯度地區絕無僅有的原生態喀斯特森林，這原始的地理環境，育養著幾支隱蔽的古老民族。

 

在資源匱乏的環境，人學懂與大自然共生的智慧，布依族在山上種植板藍根做衣物藍染，再借助山泉水來染布；白褲瑤遠居深山上千年，最能夠表現遠古遺風的，是婦女衣飾，上身由前後兩片布拼接，左右兩側不封口，因而被稱為兩片瑤，據考證，這種兩側真空的女性服飾，是對母性至高無上的崇拜；在瑤麓的另一支瑤族，至今仍沿襲已經有超過三百年歷史的古老洞葬葬俗，村民利用通風良好的山洞，作為亡靈...

位於貴州省荔波縣的茂蘭國家級自然保護區，是粗獷溶岩景觀與秀麗森林世界之完美結合，它是世界上喀斯特地區之中，絕無僅有的一片生物多樣性完好保存的亞熱帶森林，2007年，成為中國第六個、貴州第一個世界自然遺產地。

 

茂蘭因為貧困落後，發展緩慢，令森林得以保存，成為不少珍稀瀕危生物的安身之所。茂蘭有豐富多樣的自然生境，水上石上，都能夠長出樹木，從一塊石頭演變出一片森林，展示大自然神奇的生命力。一些瀕臨滅絕的古老孑遺物種，在茂蘭依然保存完好，繁衍至今，成為生物界活化石。

 

植物不懂說話，唯有靠專家...

浮梁縣被譽爲“世界瓷都之源”。世界聞名的景德鎮於歷史上都是在浮梁縣管轄之下。時移世易，景德鎮市已是聞名中外的瓷都，然而浮梁縣就只剩下的古礦坑、窯址，作坊，水運碼頭，古驛道。雖熱鬧不再，但仍有一少撮人選擇繼續留守，親手打造陶瓷，延續瓷都之源的美譽。

 

這裡的人，有著一雙巧手。洪師傅擅長利坯，憑著一雙手，把瓷器變得晶瑩通透，像女孩子的臉頰般吹彈得破。金躍安師傅出生於陶瓷世家，70歲的老人仍不言倦，每天製作大大小小的陶缸。金師傅的作品，與生活息息相關，是可用的藝術品。這裡的山，為龍窰提供了合適的棲息...

一個族群，就是一個文化載體，透過承傳而具有獨特性；台灣原住民屬於南島語族（Austronesian）的一支，人口不到台灣總人口數百分之二，在台灣變異性極大的自然環境中，原住民因應不同的生態而發展出不同型態的生活模式，也衍生出不同的聚落文化，創造出獨特的文化圖騰。

 

        數百年前，特富野部落的獵人，因追逐一隻山豬而發現來吉這美麗的地方，也發現這理得土地非常肥沃，所以就帶著大大小小的家眷遷移此地，而成為現在的「來吉山豬部落」--鄒族。鄒族人現今的居住分布以嘉義縣阿里山鄉一帶的山區為主，近...

諸葛八卦村有近七百年的歷史，位於浙江省蘭溪市，於元代中後期開始營建，以先祖諸葛亮九宮八卦陣佈局營建村落。到明代後半葉，已形成一個建築獨特、規模龐大的村落，村中現居有諸葛亮後裔近四千人，是全國最大的諸葛亮後裔聚居地。

諸葛八卦村整個村落以『鍾池』爲核心，一半水塘一半陸地，兩面各設一口水井，形成極具象徵意義的魚形太極圖。『鍾池』周圍構築的八條弄堂向四周輻射，使村中的所有民居自然歸入坎、震、巽、離、艮、坤、兌、乾八個部位。更為神秘的是村外八座小山環抱諸葛村，構成天然的外八卦陣形。當人步入村中縱橫交錯的古巷...

納西族，主要定居於雲南省，據說，納西先祖的故鄉，是有白天白地丶白山白海的地方，跨越年日，納西族的智慧，依然存活在東巴文字和老人家的記憶中，等待延續。

         雲南省香格里拉縣三壩鄉白地村，有個潔白清秀的白水台，是納西文化發源地。納西族普遍信奉東巴教，經師被稱作東巴，東巴精通天文地歷丶醫術哲學等，是備受尊敬的全能智者。以前，老東巴會帶著徒弟，走上白水台旁邊的山洞，將知識神秘地傳授，86歲的老東巴和志本，如今仍常常踏過崎嶇朝聖之路，上到白水台向神明祈福。東巴文乃納西人發明...

『香格里拉』這個名詞，據説源於藏傳佛教經典中，一處叫『香巴拉』的世外桃源，在那裡，人丶神與及自然萬物和平幸福地生活著。雲南省香格里拉縣的洛吉鄉內，有一條被深山環抱丶與世隔絕的尼汝村，村民信奉藏族的原始宗教 ﹣苯教，相信萬物皆有靈，敬仰神山、聖湖和天然牧場，有著強烈的保護大自然意識。這個美麗原始的藏族村寨，因為『三江並流』 申報世界自然遺產，專家們來考察而被發現，尼汝村保存著多樣化共生的自然生態與淳樸罕有的人文生態，實在難得。

尼汝家庭半農半牧，七林央機的丈夫承繼了父親的放牧工作，長期留在高山牧...

九寨溝位於四川省阿壩藏族羌族自治州境內，是一條縱深40餘公里的山溝谷地，因周圍有9個藏族村寨而得名，大約有5成的面積被茂密的原始森林所覆蓋，是中國唯一擁有「世界自然遺產」和「世界生物圈保護區」的地方。

白馬藏族在九寨溝生活了千多年，與古代藏族、羌族逐漸融合而形成，因居住在白馬河流域一帶，尊崇白馬神而被稱為白馬藏人。白馬藏人以獨特的房屋建築與奇異的穿著打扮聞名，白馬藏人無文字而有自己的語言，最負盛名的舞蹈是㑇舞，亦稱面具舞，跳舞時帶著十二種各式動物面具，源于白馬人崇尚萬物有靈的原始時期，是羌文化...