【10-1分集講述經文】：「文殊師利即白佛言，如是世尊，我實先來欲見如來。何以故，我樂正觀利益眾生。我觀如來如如相，不異相，不動相，不作相，無生相，無滅相，不有相，不無相，不在方，不離方，非三世，非不三世，非二相，非不二相，非垢相，非淨相。以如是等正觀如來利益眾生。」「佛告文殊師利，若能如是見於如來，心無所取，亦無不取，非積聚，非不積聚。」

【10-1分集精要】：1. 所有一切山河大地、人、事等等的顯相都有其重重無盡的因緣，當此等業力現起時，不是隨我們的好惡而能改變的！我們要了解法爾如是的道理，願意隨順一切的發生，這樣才能離苦安樂。2. 「非二相，非不二相」，於佛不增，於眾生亦不減。此乃湛寂佛的實相，法住法爾，法爾如是！了知此理，當前我們就能隨遇而安，隨緣安住！若我們尚無法了解，代表我們還在無明中。3. 所謂因緣性空，凡因緣和合而生者，必有生滅相，然當其相滅時，其元素不滅，當緣會合時，元素又會重組顯相。此乃真空妙有之理。  4. 「以如是等正觀如來利益眾生」此段經文含有甚深意涵！也就是說如來是利益眾生的，若我們想要究竟脫離生死輪迴苦，就必須依前面經文中文殊菩薩觀如來的方法來正觀如來，透徹這部般若經中所言的如來義涵，即一切法其本體是空相，然空中不滅，也就是所謂的真空妙有！於心無所取，亦無不取(因為隨緣運作)，非積聚，非不積聚(因為隨緣取用)，若能如是見於如來焉能不離苦！5. 佛法三時期：正法時期(佛住世~西元1000年)，象法時期(西元1001~2000年)，末法時期(西元2001~10000年)，目前我們處在末法時期的初期，雖然無法像在正法時期那樣容易成就，然而我們現在有因緣值遇到這部甚深且妙又殊勝的文殊般若經，可說是我們累世供養無數諸佛菩薩積累而來的福德，才能有此難得的機緣！故我們應該要珍惜如此殊勝難得的機緣用心修學，經中有云，若能聽聞此經不驚不畏不怖並了然於心者，此必屬大乘菩薩！若我們此生能依此經而修行者，必能究竟解脫！