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【10-2分集講述經文】:「佛告文殊師利,若能如是見於如來,心無所取,亦無不取,非積聚,非不積聚。」
【10-2分集精要】:1. 「佛告文殊師利,若能如是見於如來,心無所取,亦無不取,非積聚,非不積聚。」此段經文是世尊在印證文殊菩薩所說的正觀如來。對於大部分的凡夫而言,因為執有的緣故,故對於無形無相的實相很難契入,也很難理解!然對於已契入真實相,見如來的眾生而言,因其心已在不可思議的實相中,故心無所取;但在初學時,因想要了解實相的心是趨向有所得的,也因為有所取而無法契入實相,需透由行法(ex.一行三昧),一步一腳印慢慢練習而自然契入。 2. 佛陀教育我們,人人均有佛性,均能透過修證而成佛作主!一般靠通靈而有的通,和修行過程中而有的通是不一樣的!前者是託靠鬼靈,後者則是靠修證而得的智慧。文殊菩薩就是為利益一切眾生,故宣說此般若經,告訴我們如何見如來,讓我們了知真實相,這樣才不會因為無明,在遇到不可思議顯相時因貪求而任其擺佈,陷入險境!作為一個佛弟子,應該了知佛法真義,依法不依人或境,當持戒要持戒,該修持要修持,如實修證,才不致被鬼或邪道所利用而誤入歧途!
By 妙吉祥【10-2分集講述經文】:「佛告文殊師利,若能如是見於如來,心無所取,亦無不取,非積聚,非不積聚。」
【10-2分集精要】:1. 「佛告文殊師利,若能如是見於如來,心無所取,亦無不取,非積聚,非不積聚。」此段經文是世尊在印證文殊菩薩所說的正觀如來。對於大部分的凡夫而言,因為執有的緣故,故對於無形無相的實相很難契入,也很難理解!然對於已契入真實相,見如來的眾生而言,因其心已在不可思議的實相中,故心無所取;但在初學時,因想要了解實相的心是趨向有所得的,也因為有所取而無法契入實相,需透由行法(ex.一行三昧),一步一腳印慢慢練習而自然契入。 2. 佛陀教育我們,人人均有佛性,均能透過修證而成佛作主!一般靠通靈而有的通,和修行過程中而有的通是不一樣的!前者是託靠鬼靈,後者則是靠修證而得的智慧。文殊菩薩就是為利益一切眾生,故宣說此般若經,告訴我們如何見如來,讓我們了知真實相,這樣才不會因為無明,在遇到不可思議顯相時因貪求而任其擺佈,陷入險境!作為一個佛弟子,應該了知佛法真義,依法不依人或境,當持戒要持戒,該修持要修持,如實修證,才不致被鬼或邪道所利用而誤入歧途!