【12-3分集講述經文】：「爾時文殊師利童真菩薩摩訶薩語舍利弗言。如是，如是，如汝所說，雖為一切眾生發大莊嚴心，恆不見有眾生相，為一切眾生發大莊嚴，而眾生趣亦不增不減。」

【12-3分集精要】：1. 續講「法不孤起，仗境方生；道不虛行，遇緣則應。」的緣起觀。2. 續解說第四種緣，四、增上緣：增上緣是指因緣、等無間緣、所緣緣等三緣以外，一切有助於或無礙於現象發生的原因條件。以上四緣，若就諸法的生起與四緣的關係而言，在物質現象的色法上，只須親因緣和增上緣二者就可發生作用；但在精神現象的心法上，則須四緣具備才能發生作用。3. 繼續當凡夫或聖人完全看我們當下所選擇的念（種子），例如，我們若選擇以念佛（善念）當種子，依此四種緣之理，未來將能得轉凡成聖的果報，趣不生不滅的境地；反之，則繼續受輪迴的果報！4. 如果從有情眾生的生命流轉來看緣起，佛陀告訴我們，生命不是由造物「主」所創造的，是由自己造作而成的，並且不是單一原因而來的，它是由「十二有支」因果相續而成的。十二有支又稱「十二因緣」、「十二緣起」，即：(1)無明、(2)行、(3)色、(4)名色、(5)六入、(6)觸、(7)受、(8)愛、(9)取、(10)有、(11)生、(12)老死。緣起表現在有情生命的流轉上，稱為「十二緣起」；表現在世間事事物物的生成上，則稱為「因緣所生法」。