【13-1分集講述經文】：「爾時文殊師利童真菩薩摩訶薩語舍利弗言。如是，如是，如汝所說，雖為一切眾生發大莊嚴心，恆不見有眾生相，為一切眾生發大莊嚴，而眾生趣亦不增不減。假使ㄧ佛住世，若一劫，若過一劫，如此ㄧ佛世界，復有無量無邊恆河沙諸佛，如是一一佛。若一劫，若過一劫，晝夜說法，心無暫息，各各度於無量恆河沙眾生，皆入涅槃，而眾生界亦不增不減。」

【13-1分集精要】：1. 接續講述正文「⋯為一切眾生發大莊嚴，而眾生趣亦不增不減。」上集已經有講述所謂的大莊嚴，接下來講解眾生趣的「趣」，是指界或處的意思。由於眾生乃是由十二因緣和合而形成的幻有之相，實不可得！就我們人的身、口、意三方面來看，無論從哪一方面，也找不到實有可得的眾生相！然而由於眾生無明，產生妄見、執著，進而造業，由內在的六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）對外境的六塵（色、聲、香、味、觸、法）產生攀緣，如是六根加六塵形成「十二處」，當眾生在不了知真實相的無明狀態時，易進一步產生執著分別六塵成六識，加上十二處便成「十八界」，於此運作不斷造業而受因果輪迴之苦！2. 接續正文「假使ㄧ佛住世，若一劫，若過一劫，如此ㄧ佛世界，復有無量無邊恆河沙諸佛，如是一一佛。若一劫，若過一劫，晝夜說法，心無暫息，各各度於無量恆河沙眾生，皆入涅槃，而眾生界亦不增不減。」此段文講到，無量無邊諸佛長久以來，晝夜說法，均應機教化而說，讓眾生悟道而入涅槃，然而眾生界亦不增不減。此理乃因第一義理畢竟空的緣故，所以眾生界究竟而言不增不減。這就好像佛在水月道場中行佛事一般！在藥師讚也有一段文云：「慈悲大願王，光臨水月道場⋯⋯」，我們於道場中起建消災法會就是所謂的水月道場，往昔祖師也有云：「千江有水，千江月。」就是在說這水月道場如映在水中的千江月般，當主法者與信眾的虔誠與信心如水般的清澈靜寂時，便能得見如來(比喻為月)的相應加持！真實相乃無形、無影、無相，然其空中妙有之理實甚深微妙！文殊菩薩為讓大家了解認識此甚深理，特宣說此經文。