【13-2分集講述經文】：「假使ㄧ佛住世，若一劫，若過一劫，如此ㄧ佛世界，復有無量無邊恆河沙諸佛，如是一一佛。若一劫，若過一劫，晝夜說法，心無暫息，各各度於無量恆河沙眾生，皆入涅槃，而眾生界亦不增不減。乃至十方諸佛世界，亦復如是，一一諸佛說法教化，各度無量恒河沙眾生皆入涅槃，於眾生界亦不增不減。何以故，眾生定相，不可得故。是故眾生界不增不減。」「舍利弗復語文殊師利言，若眾生界不增不減，何故菩薩為諸眾生求阿耨多羅三藐三菩提常行說法。文殊師利言，若諸眾生悉空相者，亦無菩薩求阿耨多羅三藐三菩提，亦無眾生而為說法。何以故，我說法中。無有一法當可得故。」

【13-2分集精要】：1. 續講解正文「⋯乃至十方諸佛世界，亦復如是，一一諸佛說法教化，各度無量恒河沙眾生皆入涅槃，於眾生界亦不增不減。何以故，眾生定相，不可得故。是故眾生界不增不減。」由於眾生隨緣果報而幻有化生，故無定相而可得者。2. 續講正文「舍利弗復語文殊師利言，若眾生界不增不減，何故菩薩為諸眾生求阿耨多羅三藐三菩提常行說法。」所謂菩薩的意思乃覺有情，其以「上求佛道，下化眾生」為志。菩薩因了知眾生乃隨因緣和合而生，無有定相可得，於眾生界又不增不減，然為上求佛道，故菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多方便善巧，用無所得而為方便，以無相俱行心行六度萬行，如是來成就無上正等菩提。3. 續講正文「文殊師利言，若諸眾生悉空相者，亦無菩薩求阿耨多羅三藐三菩提，亦無眾生而為說法。何以故，我說法中。無有一法當可得故。」菩薩了解眾生乃幻有，無有定相可得，且眾生界又不增不減，故能於一切相不執著、不取相，修住如是一切佛法，這就是菩薩的大智慧！