【13-3分集講述經文】：「文殊師利言，若諸眾生悉空相者，亦無菩薩求阿耨多羅三藐三菩提，亦無眾生而為說法。何以故，我說法中。無有一法當可得故。」

【13-3分集精要】：1. 大般若經中又以十智來說明上集中文殊菩薩所言的「無有一法當可得故」。以下茲說明何謂「十智」：（1）法智：了解五蘊皆空之理的智慧。（2）類智：能以無所得為方便，了知五蘊， 十二處， 十八界， 十二因緣等都是由四大假合，由無常轉變演化而生起的幻相，了知此之智慧稱為類智。（3）世俗智：了解一切無所得，乃假合稱名，無實質之理的智慧。（4）他心智：了知有情(眾生)有「心」、「心所」二法者，能斷滅煩惱，了生脫死的智慧。2. 佛陀在鹿野苑三轉十二法輪，講四聖諦【<1>苦諦：人生八苦：生、老、病、死、求不得、怨憎會、愛別離、五受陰等八苦。<2>集諦：煩惱是執著積集而來，故當煩惱生起時，記得不妨以唸佛行斷之。<3>滅諦：如二聖人，積極修行以斷煩惱。<4>道諦】度五比丘，而成就以下的（5）集智（6）苦智（7）滅智（8）道智。（9）盡智：了知無所得，故能以無所得為方便，在無貪嗔癡中修忍辱萬行之智慧。（10）無生智：於十法界中，證得四果阿羅漢以上者，則不來生死的智慧。3. 菩薩因為了知甚深微妙法之理，故能以無所得為方便，於不執著不取相的智慧中，行一切六度萬行！如是菩薩行中，因為當下已離貪嗔癡三毒，故於空性中不取，徹斷輪迴因，究竟離輪迴有苦，來成就無上正等覺！故非如我們一般凡夫所認為，既然一切是空，那就什麼都不用做了的這種斷滅空的邪知邪見！