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【15-2分集講述經文】:「又問,眾生界相,為有住不。答曰,眾生無住,猶如空住。」「佛告文殊師利,如是修般若波羅密時,當云何住般若波羅密。文殊師利言,以不住法為住般若波羅密。佛復問文殊師利,云何不住法名住般若波羅密。文殊師利言,以無住相,即住般若波羅密。」
【15-2分集精要】:1. 我們當如何學佛安住呢?答:我們應要發願,願以釋迦牟尼佛教我們的念佛法門,一心念彌陀佛求生西方極樂世界!一旦到了極樂世界,我們依然能上供諸佛,下度眾生,相隨佛學。2. 續講正文「佛告文殊師利,如是修般若波羅密時,當云何住般若波羅密。文殊師利言,以不住法為住般若波羅密。」「佛復問文殊師利,云何不住法名住般若波羅密。文殊師利言,以無住相,即住般若波羅密。」眾生因隨生死流而生滅,故無住。佛空住而住,即不住法、無住相,也就是住般若波羅蜜。3. 我們若想要到彼岸,就必須要有大智慧!要有大智慧就必須要不住法,因為一旦有法就有生滅,有生滅相就表示有分別心,有分別心就無法入定,無法住空〔所謂住空,也就是住般若波羅蜜〕,這樣就不能到彼岸了!
By 妙吉祥【15-2分集講述經文】:「又問,眾生界相,為有住不。答曰,眾生無住,猶如空住。」「佛告文殊師利,如是修般若波羅密時,當云何住般若波羅密。文殊師利言,以不住法為住般若波羅密。佛復問文殊師利,云何不住法名住般若波羅密。文殊師利言,以無住相,即住般若波羅密。」
【15-2分集精要】:1. 我們當如何學佛安住呢?答:我們應要發願,願以釋迦牟尼佛教我們的念佛法門,一心念彌陀佛求生西方極樂世界!一旦到了極樂世界,我們依然能上供諸佛,下度眾生,相隨佛學。2. 續講正文「佛告文殊師利,如是修般若波羅密時,當云何住般若波羅密。文殊師利言,以不住法為住般若波羅密。」「佛復問文殊師利,云何不住法名住般若波羅密。文殊師利言,以無住相,即住般若波羅密。」眾生因隨生死流而生滅,故無住。佛空住而住,即不住法、無住相,也就是住般若波羅蜜。3. 我們若想要到彼岸,就必須要有大智慧!要有大智慧就必須要不住法,因為一旦有法就有生滅,有生滅相就表示有分別心,有分別心就無法入定,無法住空〔所謂住空,也就是住般若波羅蜜〕,這樣就不能到彼岸了!