【15-3分集講述經文】：「佛復問文殊師利，云何不住法名住般若波羅密。文殊師利言，以無住相，即住般若波羅密。佛復告文殊師利，如是住般若波羅密時，是諸善根，云何增長，云何損減。文殊師利言，若能如是住般若波羅蜜，於諸善根，無增無減。於一切法，亦無增無減。是般若波羅密性，相，亦無增無減。」

【15-3分集精要】：1. 接續上集講述內容後，續講正文「佛復告文殊師利，如是住般若波羅密時，是諸善根，云何增長，云何損減。文殊師利言，若能如是住般若波羅蜜，於諸善根，無增無減。於一切法，亦無增無減。是般若波羅密性，相，亦無增無減。」2. 若我們想要了解什麼是「無住」，就必須要實修深入才能了知「無住」是什麼狀況。3. 所謂的善根指的是不貪、不嗔、不痴。4. 當我們住般若波羅密時，便會有清淨心。於清淨心中便無有一切相，所謂的一切相指的是金剛經中所說的「我相、人相、眾生相、壽者相。」5. 清淨心是本俱的，當我們沒有了貪、嗔、癡時，清淨心便會自顯，是一切善根的本源！因此，佛與眾生是一體兩面，當我們能恒常覺在清淨心中時即是佛，相反的，當我們迷於妄念中時，就是眾生。6. 相續的清淨心是一切的德本，故修行長養清淨心是重要的！7. 就算我們妄念紛飛，雜念四起，清淨心［指般若波羅蜜］也未曾失去過，只是被我們的妄念、分別心給覆蓋了，所以見不到，感覺不到！