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【16-1分集講述經文】:「佛復告文殊師利,如是住般若波羅密時,是諸善根,云何增長,云何損減。文殊師利言,若能如是住般若波羅蜜,於諸善根,無增無減。於一切法,亦無增無減。是般若波羅密性,相,亦無增無減。」
【16-1分集精要】:1. 教授「如何在妄念中繼續修行?」及「對初學者而言當如何作到無住?」2. 不住即空住,是名住般若波羅蜜。空法主靠實修而證知,非空想或臆測而能到達!3. 續講上集正文「佛復告文殊師利,如是住般若波羅密時,是諸善根,云何增長,云何損減。文殊師利言,若能如是住般若波羅蜜,於諸善根,無增無減。於一切法,亦無增無減。是般若波羅密性,相,亦無增無減。」。一切法本各自存在,互不相礙,所以自在!然若有所依,就會有所束縛,無法自在!然而,對於初學佛者,師父常會教我們以唸佛為所依,其是修行中常會使用的一種方便法。然而法如舟,當我們從妄念四起,唸佛唸到一心不亂,唸而無念時,當下即知當捨所依,直入般若波羅蜜,否則只是唸佛無法突破,依然未達究竟!
By 妙吉祥【16-1分集講述經文】:「佛復告文殊師利,如是住般若波羅密時,是諸善根,云何增長,云何損減。文殊師利言,若能如是住般若波羅蜜,於諸善根,無增無減。於一切法,亦無增無減。是般若波羅密性,相,亦無增無減。」
【16-1分集精要】:1. 教授「如何在妄念中繼續修行?」及「對初學者而言當如何作到無住?」2. 不住即空住,是名住般若波羅蜜。空法主靠實修而證知,非空想或臆測而能到達!3. 續講上集正文「佛復告文殊師利,如是住般若波羅密時,是諸善根,云何增長,云何損減。文殊師利言,若能如是住般若波羅蜜,於諸善根,無增無減。於一切法,亦無增無減。是般若波羅密性,相,亦無增無減。」。一切法本各自存在,互不相礙,所以自在!然若有所依,就會有所束縛,無法自在!然而,對於初學佛者,師父常會教我們以唸佛為所依,其是修行中常會使用的一種方便法。然而法如舟,當我們從妄念四起,唸佛唸到一心不亂,唸而無念時,當下即知當捨所依,直入般若波羅蜜,否則只是唸佛無法突破,依然未達究竟!