【22-1分集精要】：1. 接續上集講述「甚深般若波羅蜜相」真如不變之理。由於其能恆順一切法的變化而無罣礙，故「無礙」也是其相之一。所以般若波羅蜜堪稱是妙法，也是三世佛之母，是成佛的根本。2. 其實般若波羅蜜本存在於日常生活的一切法中，需要我們用心去認出它。3. 續講p.29正文「⋯是諸菩薩摩訶薩所學法印，乃至聲聞緣覺學，無學人，亦當不離是印而修道果。」，這段文中的「學」、「無學」，主要是以聲聞緣覺小乘來說的，一般兩者要達四果阿羅漢才稱為「無學」，四果阿羅漢以下則稱為有學。從究竟的意義上來看，聲聞阿羅漢、獨覺阿羅漢只能算是相對於該乘的無學位，而非真正的無學位。因為聲聞、獨覺阿羅漢，最終都還是要迴小向大，修學大乘。只有佛位才是究竟意義上的無學位。