【26-1分集精要】：1. p.36-37正文「文殊師利白佛言，世尊，得聞甚深般若波羅蜜，能不驚，不怖，不沒，不悔，當知此人，即是見佛。爾時復有無相優婆夷白佛言，世尊，凡夫法，聲聞法， 辟支佛法，佛法，是諸法皆無相，是故於所從聞般若波羅蜜皆不驚，不怖，不沒，不悔，何以故，一切諸法本無相故。佛告舍利弗，善男子，善女人，若聞如是甚深般若波羅蜜，心得決定，不驚，不怖，不沒，不悔，當知是人即住不退轉地。」以上這段正文缺乏音檔。2. 講述p.37接續正文「若人聞是甚深般若波羅蜜，不驚，不怖，信樂聽受，歡喜不厭，是即具足檀波羅蜜，尸波羅蜜，羼提波羅蜜，毘梨耶波羅蜜，禪波羅蜜，般若波羅蜜，亦能為他顯示分別，如說修行。」3. 檀波羅蜜即是六度波羅蜜中的布施波羅蜜，尸波羅蜜即持戒波羅蜜，羼提波羅蜜即忍辱波羅蜜，毘梨耶波羅蜜即精進波羅蜜，禪波羅蜜，般若波羅蜜，以上六波羅蜜中的前五波羅蜜的修持，必須以第六-般若波羅密（即智慧）為前導來修持才不會誤入歧途！4. 閉關並不等於關緊閉，也不等同僅為修忍辱行！閉關要有專業的師父來指導，不可自己忙修瞎練！如是才不會出問題！5. 有關忍辱波羅蜜的持守，佛陀曾開示：「無益之苦當遠離，如是行者得度世。」也就是說修行並非只是一味地忍耐，要有智慧判斷什麼當忍辱？什麼當遠離？6. 有關禪定波羅蜜，印光大師曾引用永明延壽禪師的一段話：「有禪有淨土，猶如帶角虎；有禪無淨土，十人九蹉路。」