【29-3分集精要】：1. 講解p.45正文「舍利弗語文殊師利言，佛於法界不證阿耨多羅三藐三菩提耶。文殊師利言，不也，舍利弗，何以故。世尊即是法界，若以法界證法界者即是諍論。」在此的法界即菩提，也等同法性。由於法性空，於真空中無有一切相，故無諍論；反之，若法界有相，乃由緣起，是假合的，是幻有的，其畢竟空！2. 續講p.45-46正文「舍利弗，法界之相，即是菩提。何以故，是法界中無眾生相，一切法空故。一切法空，即是菩提， 無二無分別故。」法界之本體是平等性，無差別，空性的！覺此者，佛也，迷者，眾生是也！
接續p.46正文「舍利弗，無分別中，則無知者，若無知者，及無言說，⋯」
當時佛在說《華嚴經》時，二乘人就只見到佛還是一位丈六的老比丘相在那兒打坐入定，没有說法，二乘人聽不見。法身大士才看見佛在那兒說法。為什麼？因為這一部《華嚴經》是說大乘法，為法身菩薩說的，完全是修菩提心、行菩薩道。因為二乘人的心量小、境界小，只知道近而不知道遠，只知道淺而不明白深。所以雖然有眼睛，卻看不見盧舍那佛；雖然有耳朵，也聽不見佛的聲音。可謂「有眼不見盧舍那，有耳不聞圓頓教！」