【31-2分集精要】：1. 接續p.47正文「⋯何以故，ㄧ切業緣，皆住實際，不來不去，非因非果。」此段文主要是針對像二乘人而講的。所謂的「實際」乃是真如本體，也可說是空寂不滅（湛寂），其本住涅槃，由於此自性本體本住涅槃，故實無須在涅槃上再求涅槃！然二乘人執有涅槃可證，故說此大乘法理。2. 諸佛菩薩由於了知徹理真實相，故能於不生不滅的實相(定)中，隨緣自在行六度萬行，如是隨緣不變，不變隨緣！3. 於真如本體的空性中可包含一切，其中亦含不滅的因果，可謂種善因得善果，種惡因得惡果，法爾如是即住實際！