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【68-3分集精要】:1. 再次詳述講解上集p.93-94正文內容-「爾時文殊師利白佛言,世尊,我觀正法,無為無相,無得無利,無生無滅,無來無去,無知者,無見者,無作者,不見般若波羅蜜,亦不見般若波羅蜜境界。非證非不證,不作戲論,無有分別。一切法無盡,離盡。無凡夫法,無聲聞法, 無辟支佛法,佛法。非得非不得,不捨生死,不證涅槃,非思議非不思議,非作非不作,法相如是,不知云何當學般若波羅蜜。」文殊菩薩以真我在此將般若波羅蜜(正法)空無所得之體性-「無為無相,無得無利,無生無滅,無來無去」介紹讓我們認識。2. 內文「無知者,無見者,無作者,不見般若波羅蜜,亦不見般若波羅蜜境界。」則是在破我們凡夫對我執(能)及法、境界等法執(所)的執著,讓我們對真如(正法)有正確的認知。3. 文殊菩薩是以正(真諦)來觀法界,而不是以主來觀法界。只要有個主來觀,就無法契入真如實相。可謂法界中法住法爾,法爾如是,意思就是說法界中一切事相(法)乃是隨因緣而顯有(世間相、世俗諦),然就真諦來觀,法法卻又不離真如本體,真性常住(真諦)。法法各自存在,且互不相干,獨立自在。
By 妙吉祥【68-3分集精要】:1. 再次詳述講解上集p.93-94正文內容-「爾時文殊師利白佛言,世尊,我觀正法,無為無相,無得無利,無生無滅,無來無去,無知者,無見者,無作者,不見般若波羅蜜,亦不見般若波羅蜜境界。非證非不證,不作戲論,無有分別。一切法無盡,離盡。無凡夫法,無聲聞法, 無辟支佛法,佛法。非得非不得,不捨生死,不證涅槃,非思議非不思議,非作非不作,法相如是,不知云何當學般若波羅蜜。」文殊菩薩以真我在此將般若波羅蜜(正法)空無所得之體性-「無為無相,無得無利,無生無滅,無來無去」介紹讓我們認識。2. 內文「無知者,無見者,無作者,不見般若波羅蜜,亦不見般若波羅蜜境界。」則是在破我們凡夫對我執(能)及法、境界等法執(所)的執著,讓我們對真如(正法)有正確的認知。3. 文殊菩薩是以正(真諦)來觀法界,而不是以主來觀法界。只要有個主來觀,就無法契入真如實相。可謂法界中法住法爾,法爾如是,意思就是說法界中一切事相(法)乃是隨因緣而顯有(世間相、世俗諦),然就真諦來觀,法法卻又不離真如本體,真性常住(真諦)。法法各自存在,且互不相干,獨立自在。