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【69-1分集精要】:1. 接續上集講述內容-另一方面從因緣法來看,世間相乃因緣和合而顯有,是假相,待緣盡則散,回歸本體。故究竟而言,本體無生無滅,無得無利。2. 山水大地、一切色相,無非是法界,都是我們的佛性隨因緣而變現的。綜言之,ㄧ切法相都是本體(無形無相)隨因果業力(心念力,心願力)所顯的虛妄相。因果不虛,法爾如是,若我們明瞭透視其中的道理,便能於生命中顯妙用,例如:ㄧ心唸佛,依所發願力便能往生西方極樂世界(是清淨心去,不是身體去),這就是真空隨心念力、心願力而顯妙用的最好例證。3. 般若波羅蜜中無能證、所證者,故無知者,無見者,法爾如是!所以只要有念頭或相想出現,就不在般若中。4. 續講正文「⋯非證非不證,⋯。」此段乃說明真如本俱,不是靠我們修證才有的,然我們卻可以透由認識正法而投入其中,是可證知,因此說非證非不證。
By 妙吉祥【69-1分集精要】:1. 接續上集講述內容-另一方面從因緣法來看,世間相乃因緣和合而顯有,是假相,待緣盡則散,回歸本體。故究竟而言,本體無生無滅,無得無利。2. 山水大地、一切色相,無非是法界,都是我們的佛性隨因緣而變現的。綜言之,ㄧ切法相都是本體(無形無相)隨因果業力(心念力,心願力)所顯的虛妄相。因果不虛,法爾如是,若我們明瞭透視其中的道理,便能於生命中顯妙用,例如:ㄧ心唸佛,依所發願力便能往生西方極樂世界(是清淨心去,不是身體去),這就是真空隨心念力、心願力而顯妙用的最好例證。3. 般若波羅蜜中無能證、所證者,故無知者,無見者,法爾如是!所以只要有念頭或相想出現,就不在般若中。4. 續講正文「⋯非證非不證,⋯。」此段乃說明真如本俱,不是靠我們修證才有的,然我們卻可以透由認識正法而投入其中,是可證知,因此說非證非不證。